Click the following link for a safe PDF copy: Jabhat al-Nuṣrah — “Liberation of the City al-Ya’rubīyyah and Its Border Post”
__________
To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]
Month: March 2013
Masāma' al-Khayr l-l-Inshād presents a new video Nashīd from Abū Yāsir: "Revolutionaries of Tora Bora"
al-Manārah al-Bayḍā’ Foundation for Media Production presents a new video message from Jabhat al-Nuṣrah: “Beginning of the End #9"
UPDATE 3/10/13 8:21 PM: Here is an Arabic transcription of the below video message:
Click the following link for a safe PDF copy: Jabhat al-Nuṣrah — “Beginning of the End #9″ (Ar)
____________
—
NOTE: For earlier versions in this video series see: #8, #7, #6, #5, #4, #3, #2, and #1.
—
__________
To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]
New statement from Jamā’at Anṣār al-Muslimīn Fi Bilād al-Sūdān’s Abū Yūsuf al-Anṣārī: “Killing the Christian Prisoners As A Result of the Joint Nigerian-British Military Operation"
Click the following links for safe PDF copies:
Jamā’at Anṣār al-Muslimīn Fi Bilād al-Sūdān — “Killing the Christian Prisoners As A Result of the Joint Nigerian-British Military Operation”
Jamā’at Anṣār al-Muslimīn Fi Bilād al-Sūdān — “Killing the Christian Prisoners As A Result of the Joint Nigerian-British Military Operation” (En)
___________
Shamūkh al-Islām Forum presents a new article from Abū Usāmah al-Kūbī: "Approach the Promise of the Truth Oh Aal Sa'ūd"
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وبعد
فإن ما نشهده اليوم في بلاد الحرمين من تهيئة لثورة والخروج على الطاغوت هو من البشارة التي بشر بها رسول الله صلى الله وسلم بالخلافة الإسلامية الراشدة على منهاج النبوة في أخر الزمان بعد سقوط الملك العضوض والحكم الجبري.قَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ .مسند أحمد وقد جاء عن أنس بن مالك في مصنف ابن أبي شيبة باللفظ الطواغيت ( إنها ستكون ملوك ثم جبابرة ثم الطواغيت ) وعلينا أن نسعى في ذلك خاصة في بلاد الحرمين وقد سبق أن كتبت مقال في هذا الباب باسم ثورة -التمكين في بلاد الحرمين -ونحن لا نتكلم هنا عن الجواز أو عدم الجواز فهذا أمر قد تم بيانه من أهله ولكن نتكلم عن الثورة في بلاد الحرمين خاصة وهو ما دفعني لكتابة هذا المقال حيث أن المعطيات على أرض الواقع تشير إلى قربها وعلى يد الملتزمين {المطاوعة} ولذلك أقول لإخواني أن ثورة بلاد الحرمين هي عبارة عن مرحلة تكتيكية من مراحل إسقاط حكومة آل سعود العميلة وهي ما ستعطي المعارك القادمة الشرعية في القتال بين المجاهدين وبين حكومة الردة ولكلا رموزها وقواها المعينة لها على قيام ولا بد أن نستغل هذه الفترة التي نحن فيها اليوم من ضعف للحكومة وانشغالها بداخلها الأسري في تقسيم السلطة والمناصب وخوفها من العدو الخارجي إيران ومن حالفها وقد بدأ يظهر لآل سعود تخلي أمريكا عنها والميل إلى إيران حفاظاً على مصالحها في المنطقة فمرحلة الثورة الداخلية مهمة لزعزعة الأمن وفك القيود وسوف تكون مرحلة الثورة قصيرة جداً حيث إن المناطق مهيئة للسقوط أصلا في يد أبنائها وما نراه من نعرات جاهلية تشعلها الحكومة هي خير بإذن الله و سيكون تفكك القوة العسكرية سريعاً لأن الولاء القبلي أكبر ولذلك لابد من أن تكون السيطرة على المظاهرات من البداية لأهل الدين الصادقين المجاهدين وهي كما قلنا مرحلة لجر الحكومة إلى الصدام وإعطاء الشرعية للدفاع عن النفس وسيظهر مشايخ الداخلية يدافعون عن أولياء أمورهم فترة ثم يخسؤون بل سيكونون كأشياعهم من قبل في التراجعات وهذا دينهم التراجعات والإعداد لهذه المرحلة مهم جدا من الشباب ولا بد أن تكون قبل ما سيحدث في المنطقة من حروب و كما ذكر الكاتب المفضال عبدالله بن محمد ثبته الله ونفع به في مقاله المهم في المرحله (مخطط إجهاض الحراك الجهادي والشعبي في جزيرة العرب ) وبقي أن أقول أن المنطقة مقبلة على حروب إقليمية وأحداث عظيمة من شأنها تغيير المعالم السياسية لخريطة جزيرة العرب , ولذلك نوصي إخواننا في بلاد الحرمين
أولا / البقاء في بلاد الحرمين وعدم الخروج للمشاركة في الثغور الأخرى إلا لمن كان له حاجه حيث أن ثغر الجزيرة العربية أهم الثغور وهي عاصمة الإسلام وحرمه وبصلاحها تصلح الأمة { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا } وغيرها تابع لها فلابد من تقوية الجبهه الداخلية بالشباب الذين لا يخافون في الله لومة لائم وما أكثرهم ولله الحمد حتي يرهب العدو ويعلم أن قوة المجتمع التي هى في الشباب أصبحت ضده وأن وقت زواله قد اقترب ويبدأ صدامه منهزماً ولن يطول بإذن الله
ثانيا / رفع الصوت في قضية الأسري والمطالبة بفكاكهم وعرض القضية في المجالس والمنتديات العامة وطرح قضية الأخت الداعية المجاهدة ثبتها الله هيلة القصير على أكبر نطاق كما حدث قبل أشهر وتحريك القضية دينياً وقبلياً حتي يعرف المجتمع أن لنا قضيه شرعية وأننا لن نتراجع عن فك العاني..
ثالثا / الوقوف مع الأخوات الاتي يخرجن معتصمات ومتظاهرات والدفاع عنهن حتي يعرف الطواغيت أن الأعراض دونها الدماء ولو أسر العشرات من الشباب – نسأل الله العافية -وما هي إلا مرحلة لابد من خوضها وتحمل تكاليفها بحلوها ومرها فالدفاع عن أعراض المسلمين واجب ومن قتل دونه فهو شهيد.
رابعا / االتنسيق مع التنظيم في جزيرة العرب وعلى أكبر المستويات ومتابعة كل ما يخرج عنهم وتوظيف التوجيهات على أرض الواقع وموافاتهم بكل جديد وما يدور على ارض الواقع
خامسا / استغلال أحداث الجنوب وبداية التصادمات بين المجتمع وبين النصارى الأثيوبيين فآل سعود فتحوا لهم المجال ليشغلوا الناس عن مطالبهم وحقوقهم ويدخلون الناس في حروب مصطنعة وهؤلاء الأثيوبيين ينظمون على شكل عصابات في بلدانهم ويرتب لهم الطريق إلى اليمن ولهم مستقبلين ومنسقين ثم إلى بلاد الحرمين بكل سهولة وهم يحملون كروت اللاجئين من الأمم المتحدة وهذه معلومات مؤكدة وقد سبق وأن ذكرت ذلك في مقال ( ثورة التمكين في بلاد الحرمين )قبل ما يزيد عن سنة فالمقصد حمل السلاح والتدريب المباشر وترتيب الأوضاع والحرص على القرب من الحدود يساعد في سرعة التمكين على الأرض من الناحية العسكرية ويكون الترتيب شعبوي محض بعيد عن الطاغوت وجند الطاغوت ويكون هناك برنامج دعوي يرتب له مسبقا..
اللهم مكن للمسلمين دينهم الذي ارتضيته لهم وأعنهم على قتال عدوك وعدوهم ووفق اللهم قادة الجهاد والمجاهدين في جهادهم وافتح على أيديهم البلاد لتقام شريعتك إنك أنت العزيز الرحيم
اللهم عليك بحكومة آل سعود حكومت الردة والعمالة اللهم واجعل سقوطها أسرع مما نظن ونتمنى واجعل اللهم سقوطها عزاً للإسلام والمسلمين في كل مكان واشف اللهم بسقوطها قلوب عباد مؤمنين يارب العالمين
اللهم إنا نستودعك الثكالى المسلمات العفيفات اللاتي خرجن نصرة للمأسورين في بلاد الحرمين اللهم واحفظ عليهن دينهن وصحة أبدانهن وأعراضهن إنك أنت الحفيظ اللهم وأعنهم على ما يلاقونه من أذى الطاغوت وحزبه واجعل لهن اللهم من لدنك سلطانا نصيرا إنك أنت الله القوي المتين
والحمدالله رب العالمين
كتبه / أبو أسماء الكوبي
25ربيع ثاني 1434هــــ
جزيرة العرب
___________
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
Check out my new article for Foreign Policy’s Middle East Channel: “Meeting Tunisia's Ansar al-Sharia”
I walk through a Tunisian market around midday, at the entrance to the fortress of Sousse, a town about 90 minutes southeast of the capital Tunis on the coast. A man is selling Salafi books and copies of the Quran from a maple wood table, 12 feet long, in front of a small masjid inside the old fortress walls, which were built in the ninth century by the Aghlabid caliph Ziyadat Allah I.
Two men are sitting nearby, at the edge of a dry, broken-down fountain, enjoying the sunny and mild weather. I approach them, along with three Tunisian friends, to ask for an interview. One dismisses me outright, gets up and leaves. He thinks I am in the American mukhabarat(intelligence). The other accepts. I sit next to him, shake his hand, and we both exchange salam alaykum pleasantries.
“Are You Muslim or a non-Muslim?” he asks.
This was the start of my conversation with Ramzi, a Salafi, who takes issue with the term since he sees himself as a Muslim. Based on the description of the activities he has been involved in, it is possible he is a member of Ansar al-Sharia in Sousse (AST), but he would not confirm. Ramzi has a traditional Salafi look, sporting a marine green thawb, black skullcap, and a fully-grown beard, but with a well-trimmed mustache. By his own account, he had spent six years in exile in Morocco before returning to Tunisia following the ouster of former President Zine el-Abidine Ben Ali.
“Bidun sura aw fidiyo” are his conditions for an interview — no pictures or video. A couple of weeks prior, Ramzi had talked with the France 2 series Envoyé Spécial, which did an exposé titled “La Tunisie sous la menace salafiste” (“Tunisia, under Salafist Threat). He told them his name was Nasim. Ramzi promises only five minutes, though the conversation lasts 15.
Ansar al-Sharia in Tunisia is an organization that believes in al Qaeda’s worldview, but primarily at this juncture only focuses on local recruitment and missionary activities. AST typically sets up lectures from prominent Tunisian Salafi clerics, passes out mainstream Salafi literature at weekly markets, provides food, medicine, and clothing in charitable convoys, and publishes about its activities on Facebook as well as highlights key news events and new releases relating to the global jihadi world.
Unlike al Qaeda and its like-minded groups around the greater Middle East and North Africa, on the whole, AST has been a non-violent organization — besides alleged involvement in the attack on the U.S. Embassy in Tunis in September 2012. Its main focus has been on dawa (missionary work). This is an under studied aspect of many current jihadi organizations. Much of this has come about as a consequence of the excesses of Abu Musab al-Zarqawi and al Qaeda in Iraq last decade.
Groups like AST largely follow the ideas of Sheikh Abu Muhammad al-Maqdisi who has attempted to steer the community toward a more “pure” jihad. Maqdisi emphasizes the importance of consolidating power through education and dawa rather than focusing on fighting to damage the enemy. The groups working to change the emphasis on their actions, fostering the possibility of gaining a constituency in the same manner that ideologically different Islamists like the Muslim Brotherhood, Hamas, and Hezbollah have been doing for years. That being said, because AST believes in al Qaeda’s ideology, it could be susceptible to engaging in violence in addition to dawa activities in the future if it sees it fit. It is difficult to predict if and when this might happen, but it should not be ruled out.
Click here to read the rest.
Minbar at-Tawḥīd wa-l-Jihād presents two new Fatāwā from Shaykh Abū al-Mundhir al-Shinqīṭī
Click the following links for safe PDF copies:
Shaykh Abū al-Mundhir al-Shinqīṭī — What Should We Do About Syrian Refugees?
Shaykh Abū al-Mundhir al-Shinqīṭī — How Can One Be Sincere In Their Intentions to God in Jihād? And Is One Considered a Mujāhid, Who Is Killed In Battle, But Is Afraid Of Dying A Martyr?
___________
To inquire about a translation for these fatāwā for a fee email: [email protected]
Articles of the Week – 3/2-3/8
Saturday March 2:
Characteristics of Lone-Wolf Violent Offenders: a Comparison of Assassins and School Attackers – Clark McCauley, Sophia Moskalenko, and Benjamin Van Son, Perspectives on Terrorism: https://bit.ly/12iXQj1
‘Bomb-Making for Beginners’: Inside al Al-Qaeda E-Learning Course – Anne Stenersen, Perspectives on Terrorism: https://bit.ly/12iXXLq
Thursday March 7:
The Emerging Red-Green Alliance: Where Political Islam Meets the Radical Left – Emmanuel Karagiannis and Clark McCauley, Terrorism and Political Violence: https://bit.ly/YexkPw
Coming to Believe “Truths” About Islamist Radicalization in Europe – Daniela Pisoiu, Terrorism and Political Violence: https://bit.ly/YextCt
“How to Fight Savage Tribes”: The Global War on Terror in Historical Perspective – Erik Ringmar, Terrorism and Political Violence: https://bit.ly/Yexzdn
Considering al-Qa’ida’s Innovation Doctrine: From Strategic Texts to “Innovation in Practice” – Brian A. Jackson and Bryce Loidolt, Terrorism and Political Violence: https://bit.ly/YexEh5
Do Drone Strikes Degrade Al Qaeda? Evidence From Propaganda Output – Megan Smith and James Igoe Walsh, Terrorism and Political Violence: https://bit.ly/YexKFF
Tunisia’s Post-Revolution Blues – Aaron Y. Zelin, Foreign Affairs: https://fam.ag/ZiqRE1
Youth Politics and Tunisian Salafism: Understanding the Jihadi Current – Monica Marks, Mediterranean Politics: https://bit.ly/WXGFRS
African Development Surge Could Play into AQIM Narrative – Nathaniel Greenberg, Center for Strategic Communication: https://bit.ly/XvfKuS
Friday March 8:
Has online jihadist radicalisation been overhyped? – Andrew Zammit: https://bit.ly/WP3BNz
The Growing Alliance between Uzbek Extremists and the Pakistani Taliban – Jacob Zenn, Terrorism Monitor: https://bit.ly/ZlC9XY
An Analysis of Abu Mus’ab al-Suri’s “Call to Global Islamic Resistance” – M.W. Zackie, Journal of Strategic Security: https://bit.ly/ZlD5vs
Meeting Tunisia’s Ansar al-Sharia – Aaron Y. Zelin, The Middle East Channel: atfp.co/13LsRvF
Manba’ al-Jihād Studio presents a new video message from the Islamic Emirate of Afghanistan: “Badri Lashkar #3"
NOTE: For previous parts in this series: #2 and #1.
—
__________
To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]
Masāma' al-Khayr l-l-Inshād presents a new Nashīd from Abū Mālik al-Maqdisī: "Eulogy for the Mujāhid Commander Abū 'Azzām al-Lubnānī"
Abū Mālik al-Maqdisī — “Eulogy for the Mujāhid Commander Abū ‘Azzām al-Lubnānī”
________
To inquire about a translation for this nashīd for a fee email: [email protected]