_________________
Source: RocketChat
New video message from Ḥarakat al-Shabāb al-Mujāhidīn: “Attacking Positions of the Apostate Militias In the Ail Tir District in the Islamic Province of Galgaduud in Central Somalia”
Posted on
Author: Aaron Y. Zelin
New book from Ḥurās al-Dīn’s Dr. Sāmī al ‘Uraydī: “Shining Pages From the History of al-Qā’idah in al-Shām”
Posted on
Click the following link for a safe PDF copy: Dr. Sāmī al ‘Uraydī — Shining Pages From the History of al-Qā’idah in al-Shām
_______________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this book for a fee email: [email protected]
New issue of The Islamic State’s newsletter: “al-Nabā’ #514″
Posted on
For prior newsletter issues see: #513, #512, #511, #510, #509, #508, #507, #506, #505, #504, #503, #502, #501, #500, #499, #498, #497, #496, #495, #494, #493, #492, #491, #490, #489, #488, #487, #486, #485, #484, #483, #482, #481, #480, #479, #478, #477, #476, #475, #474, #473, #472, #471, #470, #469, #468, #467, #466, #465, #464, #463, #462, #461, #460, #459, #458, #457, #456, #455, #454, #453, #452, #451, #450, #449, #448, #447, #446, #445, #444, #443, #442, #441, #440, #439, #438, #437, #436, #435, #434, #433, #432, #431, #430, #429, #428, #427, #426, #425, #424, #423, #422, #421, #420, #419, #418, #417, #416, #415, #414, #413, #412, #411, #410, #409, #408, #407, #406, #405, #404, #403, #402, #401, #400, #399, #398, #397, #396, #395, #394, #393, #392, #391, #390, #389, #388, #387, #386, #385, #384, #383, #382, #381, #380, #379, #378, #377, #376, #375, #374, #373, #372, #371, #370, #369, #368, #367, #366, #365, #364, #363, #362, #361, #360, #359, #358, #357, #356, #355, #354, #353, #352, #351, #350, #349, #348, #347, #346, #345, #344, #343, #342, #341, #340, #339, #338, #337, #336, #335, #334, #333, #332, #331, #330, #329, #328, #327, #326, #325, #324, #323, #322, #321, #320, #319, #318, #317, #316, #315, #314, #313, #312, #311, #310, #309, #308, #307, #306, #305, #304, #303, #302, #301, #300, #299, #298, #297, #296, #295, #294, #293, #292, #291, #290, #289, #288, #287, #286, #285, #284, #283, #282, #281, #280, #279, #278, #277, #276, #275, #274, #273, #272, #271, #270, #269, #268, #267, #266, #265, #264, #263, #262, #261, #260, #259, #258, #257, #256, #255, #254, #253, #252, #251, #250, #249, #248, #247, #246, #245, #244, #243, #242, #241, #240, #239, #238, #237, #236, #235, #234, #233, #232, #231, #230, #229, #228, #227, #226, #225, #224, #223, #222, #221, #220, #219, #218, #217, #216, #215, #214, #213, #212, #211, #210, #209, #208, #207, #206, #205, #204, #203, #202, #201, #200, #199, #198, #197, #196, #195, #194, #193, #192, #191, #190, #189, #188, #187, #186, #185, #184, #183, #182, #181, #180, #179, #178, #177, #176, #175, #174, #173, #172, #171, #170, #169, #168, #167, #166, #165, #164, #163, #162, #161, #160, #159, #158, #157, #156, #155, #154, #153, #152, #151, #150, #149, #148, #147, #146, #145, #144, #143, #142, #141, #140, #139, #138, #137, #136, #135, #134, #133, #132, #131, #130, #129, #128, #127, #126, #125, #124, #123, #122, #121, #120, #119, #118, #117, #116, #115, #114, #113, #112, #111, #110, #109, #108, #107, #106, #105, #104, #103, #102, #101, #100, #99, #98, #97, #96, #95, #94, #93, #92, #91, #90, #89, #88, #87, #86, #85, #84, #83, #82, #81, #80, #79, #78, #77, #76, #75, #74, #73, #72, #71, #70, #69, #68, #67, #66, #65, #64, #63, #62, #61, #60, #59, #58, #57, #56, #55, #54, #53, #52, #51, #50, #49, #48, #47, #46, #45, #44, #43, #42, #41, #40, #39, #38, #37, #36, #35, #34, #33, #32, #31, #30, #29, #28, #27, #26, #25, #24, #23, #22, #21, #20, #19, #18, #17, #16, #15, #14, #13, #12, #11, #10, #9, #8, #7, #6, #5, #4, #3, #2, and #1.
—
Click the following link for a safe PDF copy: The Islamic State — al-Nabā’ Newsletter #514
_______________
Source: RocketChat
To inquire about a translation for this newsletter issue for a fee email: [email protected]
New issue of al-Qā’idah in the Indian Subcontinent’s magazine: “Nawai Ghazwat al-Hind – September 2025”
Posted on
Previous releases: 2025- August issue. April/May issue. March issue. January/February issue. 2024- September/October issue. August issue. June/July issue. April/May issue. March issue. February issue. January issue. 2023- October/November issue. September issue. August issue. June/July issue. April/May issue. February/March issue. January issue. 2022- December issue. October-November issue. August-September issue. May-July issue. March-April issue. February issue. January issue. 2021- November-December issue. October issue. August-September issue. May-July issue. February-April issue. January issue. 2020- November and December issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2019- December issue. November issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2018- December issue. November issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. February issue. January issue. 2017- December issue. November issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2016- July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. 2015- November issue. March issue. February issue. January issue. 2014- December issue. November issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. April/May issue. March issue. February issue. January issue. 2013- December issue. October/November issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2012- December issue. November issue. October issue. September issue. August issue. July issue. June issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2011– December issue. November issue. September/October issue. August issue. June/July issue. May issue. April issue. March issue. February issue. January issue. 2010– December issue. November issue. October issue. September issue. August issue.
—
Click the following link for safe PDF copy: al-Qā’idah in the Indian Subcontinent — Nawai Ghazwat al-Hind Magazine – September 2025
_______________
Source: Telegram
New release from Shaykh ‘Abd al-Razāq al-Mahdī: “Useful Article Series #4: The ‘Ulamā’ and the Amīrs”
Posted on
For prior parts in this article series see: #3, #2, and #1.
—
المقال الرابع: (العلماء والأمراء) يؤثر عن بعض السلف: “لا تدخل على الأمراء والولاة إلا آمرا أو ناهيا” وهذه نبذة عن السلف الصالح في ذم من يلوذ بالسلطان. قال العلامة ابن مفلح في كتاب “الآداب الشرعية”: فصل: (انقباض العلماء المتقين من إتيان الأمراء والسلاطين) قال: وكان الإمام أحمد لا يأتي الخلفاء ولا الولاة والأمراء ويمتنع من الكتابة إليهم، وينهى أصحابه عن ذلك مطلقا. نقله عنه جماعة، وكلامه فيه مشهور. وقال ابن الجوزي: ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين عن السلاطين، محترزين عن مخالطتهم. وقال حذيفة رضي الله عنه: إياكم ومواقف الفتن! قيل : وما هي؟ قال: أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: إن على أبواب السلطان فتناً كمبارك الإبل، والذي نفسي بيده لا تصيبوا من دنياهم شيئاً إلا أصابوا من دينكم مثليه. وقال سعيد بن المسيب: إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص. وقال الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ: «لِأَنْ يَدْنُوَ الرَّجُلُ مِنْ جِيفَةٍ مُنْتِنَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَدْنُوَ من السُّلْطَانَ». وقال أيضا: «رَجُلٌ لَا يُخَالِطُ هَؤُلَاءِ وَلَا يَزِيدُ عَلَى الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ عِنْدَنَا مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ وَيَحُجُّ وَيَعْتَمِرُ وَيُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُخَالِطُهُمْ» وكان الإمام سفيان الثوري مواقفه بينة مع السلطان وكان شديدا عليهم، وقد مات رحمه الله هاربا من السلطان مستخفيا منه. قال الثَّوْرِيّ: قَالَ لِيَ الْمَهْدِيُّ: أَبَا عَبْدِ اللهِ، اصْحَبْنِي حَتَّى أَسِيرَ فِيكُمْ سِيرَةَ الْعُمَرَيْنِ. فقُلْتُ: أَمَّا وَهَؤُلَاءِ جُلَسَاؤُكَ فَلَا، قَالَ: فَإِنَّكَ تَكْتُبُ إِلَيْنَا فِي حَوَائِجَكَ فَنَقْضِيهَا. قَالَ سُفْيَانُ: وَاللهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْكَ كِتَابًا قَطُّ. وأمر له هارون الرشيد بعشرة آلاف درهم فلم يقبلها. وإن غالبية علماء السلف كانوا لا يستحلون أموال السلاطين. انتهى. مسألة: اختلف اهل العلم هل يجوز للعالم الدخول على السلطان لرفع ظلم ونحو ذلك؟ فمنع بعضهم واجاز ذلك آخرون بشرط أن لا يمدحهم أو يبرر لهم في جواز منكر.. قلت: إن العالم كان صاحب حجة وشخصيته قوية زاهدا معرضاً عن الدنيا كالعز بن عبد السلام وابن تيمية فليدخل على الأمراء ناصحا واعظا أو آمرا ناهيا..وإلا فالهرب الهرب..فإن في البعد عنهم سلامة للعرض والدين. والله تعالى أعلم.
_________________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]
New release from Shaykh ‘Abd al-Razāq al-Mahdī: “Useful Article Series #3: Consultation In Islām”
Posted on
For prior parts in this article series see #2 and #1.
—
(سلسلة مقالات مفيدة: المقال الثالث: (الشورى في الإسلام) إن الشورى من مبادئ الإسلام الأساسية وإن عدم المشورة يعني الاستبداد والعمل بالرأي الواحد وهو مذموم وقد وجه الله المؤمنين للعمل بالشورى بقوله سبحانه وتعالى:(وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُم). قال ابن كثير في تفسيره: أي: لا يبرمون أمرا حتى يتشاوروا فيه ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب وما جرى مجراها كما قال تعالى: (وشاورهم في الأمر) ولهذا كان عليه الصلاة والسلام؛ يشاورهم في الحروب ونحوها.. ولما حضرت عمر رضي الله عنه الوفاة حين طعن ، جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر ، وهم : عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف، فاجتمع رأي الصحابة على تقديم عثمان. انتهى فالشورى مستحبة في عامة الأمور، وهي أكثر وجوباً على الحاكم، وليست منحة منه أو تكرمة، فهي حق شرعي للأمة لتستشار في أمورها، ويرجع إليها الحاكم فيما يهمها ويعود عليها، وذلك بمقتضى النصوص الشرعية، وبما تقتضيه المصلحة. قال أبو بكر بن العربي: المشاورة أصل في الدِّين وسنّة الّله في العالمين. وهي مسبار العقل وسبب الصواب وإننا مأمورون بتحري الصواب في مصالح الأمة, وما يتوقف عليه الواجب فهو واجب. قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: قال ابن خويز منداد: واجب على الولاة مشاورة العلماء فيما لا يعلمون، وفيما أشكل عليهم من أمور الدين، ووجوه الجيش فيما يتعلق بالحرب، ووجوه الناس فيما يتعلق بالمصالح، والوزراء والعمال فيما يتعلق بمصالح البلاد وعمارتها. ونقل القرطبي عن ابن عطية الأندلسي: والشورى من قواعد الشريعة وعزائم الأحكام، ومن لا يستشير أهل العلم والدين فعزله واجب، هذا ما لا خلاف فيه. ومن مهام مجلس الشورى بيان مشروعية الأنظمة، أو دستورية القوانين لبقاء السيادة للشرع، وإبداء الرأي في السياسة العامة للدولة، وأمور المجتمع كالحكم والتعليم والصحة والاقتصاد، ومحاسبة الحكام والمسؤولين، ومراقبة أعمال الدولة، واختيار الحكام والولاة والقادة. ومجلس الشورى ينبغي أن يضم لفيفا من أهل العلم وخبراء عسكريين وسياسيين وأن يكون حقيقيا فاعلا لا أن يكون مجلس تصفيق كمجلس الشعب!!
_______________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]
New video message from al-Qā’idah in the Arabian Peninsula: “Reactions To the 24th Anniversary of the September Invasions”
Posted on
_______________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]
New article from al-Qā’idah in the Arabian Peninsula’s Nūr al-Dīn: “Religious and National Betrayal Amidst the Escalating Tensions In Yemen”
Posted on
Click the following link for a safe PDF copy: Nūr al-Dīn — Religious and National Betrayal Amidst the Escalating Tensions In Yemen
_________________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
New statement from the Islamic Emirate of Afghanistan: “Regarding the Recent Declarations By the President of the United States”
Posted on
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful
In accordance with Islamic principles and grounded in its balanced, economy-oriented foreign policy, the Islamic Emirate of Afghanistan seeks constructive relations with all states on the basis of mutual and shared interests.
It has been consistently communicated to the United States in all bilateral negotiations that, for the Islamic Emirate, Afghanistan’s independence and territorial integrity are of the utmost importance.
It should be recalled that, under the Doha Agreement, the United States pledged that “it will not use or threaten force against the territorial integrity or political independence of Afghanistan, nor interfere in its internal affairs.” Therefore, it is necessary that they remain faithful to their commitments.
Accordingly, it is once again underscored that, rather than repeating past failed approaches, a policy of realism and rationality should be adopted.
Islamic Emirate of Afghanistan
28/3/1447 AH
30/6/1404 SH – 2025/9/21
______________
New release from Shaykh ‘Abd al-Razāq al-Mahdī: “Useful Article Series #2: Three Amirs”
Posted on
Click here for the first part in this article series.
—
(سلسلة مقالات مفيدة: المقال الثاني) الأمراء ثلاثة: #الأول: إمام عادل كعمر بن عبد العزيز وهذا قليل نادر في هذه الأمة. حتى قال سُفْيَانَ الثَّوْرِيّ: أَئِمَّةُ الْعَدْلِ خَمْسَةٌ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ. فهذا نصرته واجبة إن خرج عليه البغاة فهذا الذي بحبه الله ويحبه الناس ويدعى له بخير دائما.. وعليه يتنزل قوله ﷺ: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ…” الحديث. متفق عليه عن أبي هريرة #الثاني: إمام فاجر ماجن.. فهذا إن أمكن خلعه فواجب إن وجدت الشوكة وبأقل خسائر. وإلا فيدعى عليه بالهلاك ليريح الله منه العباد والبلاد. وهذا الذي يهجره العلماء الصادقون قديما وحديثا ويحذرون منه ولا يتابعه أو يمدحه إلا عالم(مطبل)باع دينه بدنياه. وهذا يتنزل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: “ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم ضيموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة” متفق عليه عن معقل بن يسار. #الثالث: إمام جمع بين الخير والشر.. فهو يقيم الشريعة جملة لكنه ظالم جائر شديد على الرعية.. فهو فتارة يأمر بطاعة وتارة يأمر بمنكر.. ومع ذلك فمعظم أهل العلم على عدم الخروج عليه لما في الخروج عليه من مفاسد..وهو الذي ينطبق عليه قوله صلى الله عليه وسلم: إنَّه يُسْتَعْمَلُ علَيْكُم أُمَراءُ، فَتَعْرِفُونَ وتُنْكِرُونَ، فمَن أنكر فقَدْ بَرِئَ، ومَن كره فقَدْ سَلِمَ، ولَكِنْ مَن رَضِيَ وتابَعَ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نُقاتِلُهُمْ؟ قالَ: لا، ما صَلَّوْا” (مسلم من حديث أم سلمة) فهذا القسم يمثل أكثر خلفاء وولاة المسلمين بعد الصحابة وذلك عبر مئات السنين.. ومعنى لفظ: “ولكن من رضي وتابع” اي ولكن الإثم على من رضي بما يصدر عن ذاك الأمير من منكر.
_______________
To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]