هذه ليست مقارنة بين أبي مسلم الخراساني وأحمد الشرع بمفهوم المقارنة الاصطلاحي، وإنما هي تقريب للفكرة فقط، لتتضح الصورة. وإلا سنظلم أبا مسلم الخراساني!.
ألم ترَ أن السيف ينقص قدره ** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا
كان صاحبنا غلامًا مغمورًا، نكرةً في رحم الزمان، يعمل خادمًا لدى أبي عيسى السراج، أحد أعضاء الدعوة العباسية في مرحلتها السرية بالكوفة. وكان إبراهيم الإمام – أخو الخليفتين العباسيين أبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور – يجتمع سراً مع بعض نقباء الدعوة في بيت أبي عيسى، وكان هذا الفتى الهادئ يقوم على خدمتهم، حتى كسب تعاطف إبراهيم الإمام، الذي أعجب به لصغر سنه وتواضعه، فضلًا عن كونه غير مثير لشكوك أمن الدولة الأموية.
كُلّف الفتى بنقل الرسائل إلى نقباء العباسيين في خراسان، ثم ما لبث أن رقّاه إبراهيم الإمام ليُمثّل الدعوة العباسية هناك، على الرغم من وجود كبار الدعاة مثل أبي سلمة الخلال، وسليمان بن كثير الخزاعي، وإبراهيم بن سلمة، وغيرهم.
هكذا بزغ نجم “غلام السراجين”، وساهم في قيام الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية بعد صراع طويل. لكنه لم يكتفِ بمنصب والي خراسان، فقد كان طموحًا، واستطاع بدهائه بدهائه ومكره وخداعه التخلص من معظم مؤسسي الدعوة العباسية، فقتلهم دون رحمة، لا لشيء إلا ليخلو له الجو.
استفرد بالمكانة والسلطة، رغم أنه جاء متأخرًا عنهم في الدعوة والعلم والولاء، وظل قائدًا عسكريًا بارزًا يشار إليه بالبنان. وقد حظي بتسامح أبي العباس السفاح، أول خلفاء بني العباس، رغم كوارثه، بعد وفاة إبراهيم الإمام في السجن سنة 131هـ قبل ظهور الدولة العباسية.
لكن لكل بداية نهاية. فعندما تولى أبو جعفر المنصور الخلافة، وكان مدركًا لطموح هذا الغلام، استدرجه بخدعة ثم قتله أمامه سنة 137هـ، فطويت صفحة أخطر قائد كاد أن يهدد كيان الخلافة الفتية. بذلك انتهى طموح أبي مسلم الخراساني، الرجل الذي شغل التاريخ حيًا وميتًا، فلم يكد يبلغ السابعة والثلاثين حتى قتله طموحه.
أما أحمد الشرع، فما علاقته بكل هذا؟
رغم الفارق الكبير بين أبي مسلم الخراساني وأحمد الشرع، من الظلم عقد مقارنة حقيقية بينهما. فالأول قائد بارز في التاريخ الإسلامي، حيث كان والياً لخراسان، وقائداً كبيراً مظفراً لجيوش الخلافة العباسية، أما الآخر فشخصية “مبهمة”ظهرت فجأة على حين غفلة في زمننا المعاصر حتى وصل إلى موقع القيادة في سوريا.
ومع ذلك، هناك بعض أوجه الشبه: فقد كان أبو مسلم غلامًا خادمًا لا يؤبه له، وكذلك أحمد الشرع كان مغمورًا لا يعرفه أحد، حتى تزلف واندسّ في تنظيم الدولة في العراق، وأرسله أميره “البغدادي” إلى سوريا ثم نقض بيتعه!، وانشقّ بجبهة النصرة، فبايع الدكتور الحكيم (تقبله الله) دون أن يعرفه الأخير، ولولا تزكية تنظيم البغدادي لما قُبلت بيعته. مع التنبيه أنني لست تابعاً لأي تنظيم في الأرض.
لكن ما لبث أن نكث البيعة وأعلن “فك الارتباط”، رغم أن الدكتور الحكيم أعلن أنه لم يُحلّ أحدًا من بيعته، وكشف زيف دعواه. ثم ظهر المستور، وشهد وزير الخارجية التركي “هاكان فيدان” أن أحمد الشرع كان يعمل سرًا مع الاستخبارات التركية، وقدم لهم معلومات حساسة عن تنظيمي الدولة والقاعدة. وأكدت ذلك أيضًا مصادر أمريكية رسمية وخبراء مستقلون.
حينها، اتضح للجميع مَن كان وراء تصفية قادة ذروة سنام الإسلام قبل التحرير وبعده!
الشبه بين أبي مسلم والشرع يكمن في الخداع والمكر، ولكن أبا مسلم، رغم كل ما فعله، لم يكن يومًا عميلًا للفرس أو للروم، ولم يكن أداة بيد أعداء الدولة العباسية ولم يكن مقراً لدستور علمنة مناقض للشريعة الإسلامية!.
أما أحمد الشرع؛ فقد ارتبط استخباراتيًا بعدة جهات معادية كما أنه أقر دستوراً علمانياً مقزماً للشريعة الإسلامية ومع موالاته ومظاهرته لأعداء الإسلام!. .
نعم، اشتركا في الطموح، والغدر، والدهاء، لكن الفرق شاسع: فأبو مسلم كان قائدًا عسكريًا فذاً، انتصر في معارك مصيرية ضد جيوش الأمويين، حتى وصفه الذهبي بأنه من كبار ملوك الإسلام.
أما أحمد الشرع، فهو نكرةٌ بحق ـ هذا وصف وليس ازدراء له ـ ، لم يُعرف له دورٌ حقيقي في أي معركة حاسمة في سوريا، بل كانت تحركاته “العنترية” سببًا في هلاك الثوار، وضياع ما حققوه من انتصارات. ولولا الحماية التركية، لما كانت له أي قيمة أو ذكر.
صفوة القول: أطفأ الخليفة أبو جعفر المنصور جذوة أبي مسلم وقتله وكان عمر أبي مسلم 37عاماً!.
أما أحمد الشرع، فله أوصياء كُثر: أردوغان، وترامب، وابن سلمان، وابن زايد، والكيان المحتل!
ولله في خلقه شؤون!!
كلمة عَ الماشي د. هاني السباعي
تاريخ 1ذو الحجة 1446هـ ـ 28 مايو 2025
_______________
Source: Telegram
To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]
