Category: Algeria

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

في ظلّ التّصعيد المتنامي الذّي تشهده بلاد القبائل، و ما ظهر على نشطاء الحركة الأمازيغية من عزيمة قويّة على تحقيق المطالب المنصوص عليها في أرضيّة القصر، و ناقوس الخطر الذّي ينذر بأنّ حربا أهليّة قد ظهرت إرهاصاتها ،و لاحت في الأفق بوادرها و بات أكيدا أنّ تسوية أزمة منطقة القبائل أصبح مستحيلا ، و تأكّد لدى مافيا النّظام أن ليس أمامه إلا خيّاران اثنان الاستجابة للمطالب، أو قمعها بالقوّة، و إسكات الأفواه المطالبة.

أمّا الاستجابة للمطالب، فهذا حلم بعيد، و رجاء يائس ، و متى كان الخير يأتي على يد المافيا ، و متى كانوا يأبهون بانشغالات الشّعب؟ بل هم يتلذّذون بمأساته و أحزانه ، و من أين يملئون جيوبهم إذا أعطوا الحقوق لأهلها ، وهل تعيش المافيا إلا على أرزاق الآخرين . وأمّا القمع بالقوّة ،فهذا الذّي يتناسب و سلوك المافيا ،و يتّفق مع أخلاقياتهم ، و هذا ما يمارس مع هذه المطالب منذ سنتين ، في كلّ مرّة قتلى و جرحى، و تعترف المافيا أنّها قتلت و جرحت، و لا أحد وصفها بالإرهاب و انتهاك حقوق الإنسان، لأنّ الكافر أخو الكافر، لا يظلمه و لا يحقره و لا يسلمه ، قال تعالى :” و الذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض و فساد كبير” ـ الأنفال ـ

و لكن لمّا لم تفلح القوّة و واجهت المافيا عزائم قويّة و إصرارا على المضيّ قدما في تحقيق المطالب ،أرادت أن يتقل الصّراع و تحوّل المعركة إلى ما بين الحركة و الجماعة السّلفيّة للدّعوة و القتال، و هذا عن طريق سيناريو كاذب و تمثيلية مفضوحة و العجيب في هذا الأمر، أنّ المافيا أصبحت لا تتوّرع في دماء الشّعب حتّى مارست معه القتل عن طريق التمثيل و السّيناريو . ففي يوم الخميس 04 صفر 1423 هـ الموافق لـ 16 ماي 2002 م، انفجرت قنبلة في سوق تازمالت بولاية بجاية تسبّبت في مقتل تسعة من أفراد الشّعب و جرح خمسة و عشرين آخرين ، و قد نسبت المافيا هذه العمليّة للجماعة السّلفية للدّعوة و القتال و جاء على لسان بعض القتلة المجرمين أنّ الجماعة السلفيّة هدّدت بذلك .

و تفنيدا لهذه الكذبة نبيّن الحقائق التّالية:

تلقّت الجماعة السّلفية من مصادر مطّلعة أنّ القنبلة وضعها درك المدينة بشهادة شاهد عيان ، ثمّ قتل بعد العمليّة من طرف الدرك نفسه تجنّبا للفضيحة.و قد جاءت هذه الجريمة المنكرة عل النّحو التّالي:

جاء الدّرك في صبيحة هذا اليوم إلى السوق في زي مدني، و أوقفوا سيّارتهم محاذيّة لمحلّ تجاريّ، و قد أبصر بهم صاحب المحلّ و عرف منهم عناصر، و كانت بداخل السّيّارة القنبلة . و في هذا اليوم نفسه لوحظ غياب الحاجز الدّائم الذّي كانت تقيمه الشّرطة على مدخل السّوق، ليقال فيما بعد: إنّ عناصر الجماعة السلفيّة تسلّلوا إلى السّوق بعدما رفع الحاجز، و يكون المجرمون بهذه الخطّة الماكرة قد جعلوا لأنفسهم ستارا من عين كلّ من حاول توجيه التّهمة لهم، و بالتّالي لم يبق هناك إلا مجاهد و الجماعة السّلفيّة ، إلا أنّ الله شاء أن يكون صاحب المحل شاهدا حيّا على فاعل الفعلة، و كان قد أخبر بعض النّاس بما شاهد قبل أن يلقى المسكين حتفه ليلحق بقتلى القنبلة .

و أمّا تهديد الجماعة بذلك فقد بينّا بما سبق كذبه ، لكن نقول إنّنا لمّا حملنا السّلاح على المافيا، نكون قد أرسلنا إنذارا فعليّا لكلّ طاغوت في هذه البلاد، حتّى يقضي الله بيننا و بين عدوّنا. هذا و قد استهدفت الجماعة هذا المجرم الأفّاك الذّي جاء على لسانه أنّ الجماعة لسّلفيّة هدّدت بنسف السّوق لكنّه أفلت.

و أخيرا قد عرفت الأمّة اليوم بأجمعها عدوّا و صديقا ، محليّا و خارجيّا أنّ الجماعة السّلفيّة للدّعوة و القتال عدوّها المافيا المتسلّطة ، و أمّا الشّعب فهي من الشّعب و منه خرجت و من كلّ شرائحه و أشكاله و ألوانه و لهجاته ، و ستظلّ وفيّة لما أعلنت في غير مناسبة أنّها سِلم على الأمّة حرب على النّظام .

قال الله تعالى:” فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين ” ـ التوبة ـ

حرر يوم 09 ربيع الأول 1423 هـ

الموافق لـ 21 ماي 2002 م

أميرالجماعة السلفية للدعوة و القتال

أبو حمزة حسان حطاب

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال تعالى و لا يحيق المكر السيء إلاّ بأهله فهل ينظرون إلاّ سنّة الأولين فلن تجد لسنّة الله تبديلا و لن تجد لسنّة الله تحويلا( 43 فاطر.

إنّ المتتبّع للأحداث المتسارعة،و خاصّة في الآونة الأخيرة، ليعجب كل العجب من الجرائم المتكرّرة التي يرتكبها الحكّام في حق الشعب الجزائري المسلم،فلا يكاد هذا الأخير يفيق من هول الصدمات السابقة حتّى يبادروه بأخرى تنسيه ما سبق …

و كان الدور هاته المرّة لبلاد القبائل،ففي سابقة من نوعها تمّ تفجير قنبلة في السوق الأسبوعية لتازمالت ببجاية،وجريدة الخبر التي سارعت لنقل الخبر ملصقة التهمة بالجماعة السلفية للدّعوة و القتال هي جريدة عميلة عوّدتنا على تغطية جرائم الطّاغوت في كل مرّة،و إلصاق التهمة بالمجاهدين زورا و بهتانا.

و معلوم لدى الجميع أن بلاد القبائل تندرج ضمن نشاط مجاهدي المنطقة الثانية للجماعة السّلفية للدّعوة و القتال و لا وجود البتّة لأي جماعة أخرى،و عليه فإنّنا نحمّل المسؤولية كاملة للمخابرات الجزائرية التي تهدف من وراء هذا الفعل خلط الأوراق و تأليب إخواننا القبائل علينا .

و نحن عبر هذا البيان إذ نبرأ إلى الله من هذا الفعل،و نواسي أهالي الأبرياء الذين قتلوا في هذا التفجير،فإنّنا نؤكد للجميع أنّنا لا نستهدف أبناء الشعب الجزائري المسلم،و نسأله سبحانه أن يكفّ عنه بأس هؤلاء المجرمين الذين لا يرقبون في هاته الأمّة إلاّ و لا ذمّة.

و ندعوا الشعب الجزائري إلى الرجوع الصادق لدينه و التمسّك بسنّة نبيّه و الإلتفاف حول إخوانه المجاهدين عسى الله أن يكفّ بأس الذين كفروا،و الله أشدّ بأسا و أشدّ تنكيلا.

حرّر يوم:الجمعة 4 ربيع الأوّل 1423هـ

الموافق لـ :17 ماي 2002 م

أمير المنطقة الثانية

يحيى أبو الهيثم

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال الله تعالى : …” تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ” … الآية .

تناقلت و سائل الإعلام خبرا مفاده انفجار قنبلة بمحطة الحافلات ” تافورة ” بالعاصمة ” الجزائر” ، أواخر هذا الأسبوع ، أسفر عن مقتل شخص واحد و جَرح عدد آخر ، حالة بعضهم وصفت بالخطيرة ، و الجماعة السلفية للدعوة و القتال بعد تلقيها لهذا الخبر تعلن من جهتها براءتها التامة من هذه العملية ، و تجدد الإعلان عن عهدها الثابت : أنها لا تستهدف بأعمالها العسكرية الشعب الجزائري المسلم ، و تدعو سكان العاصمة بخاصة إلى التعاون جنبا لجنب مع إخوانهم المجاهدين في الجماعة السلفية للدعوة و القتال من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا و كلمة الذين كفروا السفلى .

كما تنتهز الفرصة لتدعوكم ـ بعد المصيبة التي أصابت بعض أحياء العاصمة ـ للرجوع إلى الله ، و التوبة و الأوبة إليه فهو ملاذنا و معادنا و هو خير مسؤول ، عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ويفتح على المسلمين فتحا مبينا ، و ينصرهم نصرا عزيزا ، ليحيوا حياة الإسلام ، فيسعدون سعادة الدارين ، الدنيا و الآخرة . نسأل الله أن يرحم موتى المسلمين في الجزائر و في كل مكان ، و أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد ، يعز فيها أهل طاعته ، و يذل فيها أهل معصيته ، فهو الله ذو الجلال و الإكرام ولي ذلك و القادر عليه .

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

حرر بتاريخ :8 رمضان 1422 هـ .

23 نوفمبر 2001 م .

اللجنة الإعلامية بتفويض من أمير الجماعة أبي حمزة حسان حطاب

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

في هاته المرحلة العصيبة التي تمر بها الأمّة جمعاء،و في زمن بدأت تتّضح فيه معالم الحرب الصليبية الجديدة،تأتينا الأيّام بأحداث جسام، تؤكد عمالة الحكّام، و جرائمهم ضد شعوب الإسلام.

و الدور هاته المرة كان لمدينة الأربعاء المجاهدة ، ففي يوم الأربعام 26 سبتمبر 2001 م تمّ قتل 23 شخصا و جرح 9 آخرين و اختطاف فتاة،ووسائل الإعلام التي تناقلت الخبر ملصقة التهمة بالمجاهدين هي أقلام مأجورة عودتنا دائما بقيامها بالدور القذر الأخير لتكملة المهمّة المنوطة بها، من محو آثار الجريمة، و تبرئة الجنرالات ،و طبعا إتّهامنا نحن المجاهدون، ذرّا للرماد في العيون.

إنّ النظام الحاكم في الجزائر بعد توقيعه لهاته المجزرة الجديدة ضدّ شعب أعزل يكون قد سوّد صفحة جديدة تنضاف إلى السجلّ الأسود لجرائم الطاغوت الجزائري الذي ما لجأ إلى هاته الطرق الخسيسة إلاّ بعد أن هزم في ميادين القتال فلم يبق إذن إلاّ هاته الأعمال الجبانة التي تنمّ عن حقد دفين يكنّه جنرالات الخيانة للشعب الجزائري المسلم.

و لكننّا اليوم نقول: إن الخرق بدأ يتّسع على الراقع ،و جدران الكذب و التدليس بدأت تتهاوى،و قد أصبح مدبّرو المجازر أوضح من أن يشار إليهم بالبنان،و يكفي أنّه قد شهد شهود من أهلها،من ضبّاط و ضبّاط صف في المخابرات على أنّ المنفّذين لهاته المجازر هم أفراد الجيش الوثني أنفسهم.

إنّ المثل القائل:أسد عليّ و في الحروب نعامة،هو مثل ينطبق إلى حد بعيد على النظام الجزائري و على جيشه الوثني الذي ضرب أمثلة حيّة لإستأساد النعامة و خوضها بطولات كبيرة على شعبنا المسلم تمخضت على عدّة مجازر بارعة كان ضحيتها النساء و الشيوخ و الأطفال ، فمن بني مسوس و مجازر الغرب الجزائري ،مرورا بزرالدة و تفجيرات العاصمة ،و أخيرا بمجزرة الأربعاء هي وصمات عار ستبقى شاهدة على بشاعة المرتدّين و عظم جرمهم في حق المسلمين،و أنّهم على استعداد كامل على أن يبيدوا الشعب الجزائري عن بكرة أبيه حفاظا على عروشهم و إرضاءا لأسيادهم من اليهود و النصارى.

و نحن إذ نذكّر بهاته المآسي و المخازي التي تبرّأنا منها في أكثر من مرّة،فإنّنا نريد اليوم من الشعب الجزائري المسلم أن يعرف جلاّديه، فإنّ الزمن الذي كانت تلصق فيه التهم بالمجاهدين قد ولّى إلى غير رجعة،و سواد الظّلام قد بدّدته حقائق الأيّام،و ليعرف الجزائريون اليوم أنّ الهدف الذي يسعى إليه النظام الحاكم إنّما هو توريطهم في حرب المجاهدين

و إكراههم على حمل السلاح،و الوقوف معه في خندق واحد لحربنا،أو على الأقل تشويه المجاهدين و حمل الناس عل كرههم و بغضهم،و أنّى لهم ذلك ؟! فإنّ الشعب الجزائري مسلم بطبعه،و نحن منه و هو منّا،وقد قدّمنا أنفسنا وحملنا أرواحنا فوق أكفّنا دفاعا عن دينه،و رفعا للذلّ و الظلم المسلّط عليه،و مدينة الأربعاء هي قلعة من قلاع الجهاد قدّمت في سبيل الله خيرة أبنائها ،و هو سبب كاف لوحده بأن يجعلها عرضة لإنتقام الطواغيت.

و نحن مجاهدو الجماعة السلفية للدعوة و القتال كوننا معنيون بالدرجة الأولى لتواجدنا في منطقة الأربعاء و هي معروفة بإندراجها ضمن المنطقة الثانية ،فإنّنا نبرأ كل البراءة من هذا التقتيل و نؤكد جازمين بأنّ منفّذي العملية هم أفراد الجيش ،و مع هذا فإنّنا نضيف توضيحات أخرى و تساؤلات تؤكد ما سبق ذكره:

و أوّلها أنّ التوقيت الذي إختاره الجنرالات لهاته المجزرة و غيرها من المجازر التي مسّت الغرب الجزائري في نفس الفترة تأتي كلّها بعد أيّام قليلة من هجوم 11 سبتمبر على أمريكا،فكأنّ النظام عندنا يريد أن يبلغ رسالة لأسياده الأمريكان الملاعين مفادها :إنّنا مثلكم ضحيّة لأرهاب واحد ،و ربّما هو أيضا إقتسام للأدوار ! فهناك يضرب إخواننا الأفغان من طرف الأمريكيين،و هنا يضرب شعبنا من طرف عملاء أمريكا المرتدّين.

و الأمر الثاني أنّ الجنود الذين تدخّلوا بعد المجزرة أعطيت لهم أوامر بعدم الرمي و المقصود طبعا هو إعطاء الوقت و الحريّة الكافية لمرتكبي التقتيل !.

و أمر آخر مهمّ ،و هو أنّ الفتاة المختطفة و التي نجت بعد ذلك ،كانت قد تعرّفت على أحد الجنود المنفّذين للعملية فكان جزاؤها أن أخذت من طرف المخابرات ثمّ أفقدت عقلها ،و أخيرا نقل لنا أنّها توفّيت،وذنبها الوحيد أنّها تعرّفت على المنفّذين الحقيقيين ،فأصبح لزاما عليهم أن يقبروا آخر الشهود!.

هاته بعض القرائن و ليست كلّها ،تحمل في طيّاتها بصمات الجاني ،و ترفع التدليس الذي يراد به تجهيل الأمّة بأعدائها الحقيقيين .

فصبرا أهل الأربعاء صبرا ،إنّ النصر مع الصبر،و إنّ الفرج مع الكرب،و نحن إذ نواسيكم في مصابكم هذا فإنّنا نبشّركم بأنّنا سننتقم لإخواننا المستضعفين، واعلموا أنّ دماءهم لن تذهب هدرا.

قال تعالى: “ولايحيق المكر السيّء إلاّ بأهله فهل ينظرون إلاّ سنّة الأوّلين فلن تجد لسنّة الله تبديلا و لن تجد لسنّة الله تحويلا” فاطر44.

حرريوم :14 رجب 1422هـ

الموافق ل:1 أكتوبر 2001 م

أمير المنطقة الثانية

يحيى أبو الهيثم

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

إنّ الجهاد في الجزائر قد أخذ منعطفا جديدا في سير أحداثه، فبعد حملات التشويه التي شُنّت عليه بالحق و بالباطل ـ بالحق: نظرا لبعض الأخطاء التي لا ينجو منها أي عامل لا سيما في مثل هذا المجال، و بالباطل لطبيعة العداء الذي يحمله أعداء هذا الدين .

و لا شكّ أنّ هذا التّحوّل بما يحويه من تصحيح للأخطاء و تقويم للمسار قد وضع معالم و أسسا اتّضح من خلالها النّوايا المرجوّة من وراء هذا الجهاد المبارك،فقد تقرّر عند الخاص و العام أنّ أسلم الطرق للنّهوض بالبلاد نحو المجد هو ما تقوم به الجماعة السلفية للدّعوة و القتال من الجهاد الإسلامي الشرعي.

و هذا ما أدركه خصومنا حقّ الإدراك بالخصوص عندما ثارت بلاد القبائل في وجه النّظام و رفعوا شعارات التأييد للمسار الجهادي بعدما أعلنت الجماعة السلفية في بيان لها تأييدها للمطالب المرفوعة الموافقة للثّوابت الشّرعيّة، و من ثمّ جنح أعداؤنا إلى التشكيك في استمرارية الجهاد من خلال الإعلان عن محادثات سرّية بين سرقة النّظام و لصوص الوصاية على الشعب و بين أمير الجماعة السلفيّة أبي حمزة حسان حطاب بغرض وقف القتال ، و الخبر من إعلان إذاعة البحر الأبيض المتوسط نقلا عن جريدة ” l”expression “ وعليه فإنّ الجماعة السلفية إذ تكذّب بهذا الخبر و تنفي كل اتصال مع المذكورين أعلاه تجدّد نداءها إلى جميع المجاهدين بعدم الإنصياع لهذه الأخبار المشككة و تدعو كافة المسلمين للتّجنّد ضد هذا النّظام الذي افتضح أمره و ظهر عواره عسى الله أن يبدلنا خيرا و هو خير الفاتحين.

الإثنين 30 جمادى الأولى 1422 هـ

أمير الجماعة السلفية للدعوة و القتال

أبو حمزة حسان حطاب

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال الله عز و جل :” يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة و قد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول و إياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي و ابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة و أنا أعلم بما أخفيتم و ما اعلنتم و من يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ، إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء و يبسطوا إليكم أيديهم و ألسنتهم بالسوء و ودوا لو تكفرون “.ـ الآية 1،2 من سورة الممتحنة ـ

لا يكاد ينقضي عجبك من حادثة حتى تتلوها أخرى أعجب منها و لا تزال أرحام الأيام تقذف بكل داهية تذر الحليم حيرانا، و صار كثير من الناس لا يسلكون مع هذه الأحداث المسالك الواضحة، بل تراهم يتلونون ألوانا لا تستر من عورة و لا تفي من عذر كي يفروا من عهدة ” يتولى أمرنا و يغفل عنا ” و رب عذر أقبح من ذنب كما قيل ، و ليس أحسن من أن نأتي البيوت من أبوابها، نعم: الشعوب الإسلامية الآن ، وجودها كعدمها لا دور لها في هذه الأرض إلا الوقوف رهن الإشارة الغربية حتى صارت سمعها الذي تسمع به و بصرها الذي تبصر به و يدها التي تبطش بها و رجلها التي تمشي بها ، لا شخصية لها و لا كرامة ، بل لو تحدثت إلى أكثرهم لوجدت نهاية أمنيته التمثل بالشخصية الغربية إلى أن أصبح الرجل المسلم يصفع الصفعات المتكررة و هو راض ، و ربما لا يشعر أن هذه إهانة و له الحق على الأقل أن يدافع عن نفسه ، ألهذا الحد أضحى قابلية الخضوع للعدو ، و كم يزداد عجبك عندما تخاطب مثل هذا الفاقد للشعور بالإسلام وما فيه من الحفاظ على الأنفة و العزة و ما فيه من أسباب صناعة الأمة القوية و الشخصية المتميزة ، فيعرض عنك كأن في أذنيه وقرا ن و صدق الله إذ يقول :” و لينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز” ـالآية 40 ، الحج ـ، ألست ترى أن الله اشترط علينا كي ينصرنا أن ننصره ؟، و كيف ننصره و نحن نبتغي القوة في غير دينه!؟ ” من كان يريد العزة فإن العزة لله جميعا “، بل رضينا بحكم أعدائنا الذين حذرنا الله منهم و تركنا حكمه الذي أمرنا به ، و لما كانت العزة لنا كان أعداؤنا يأتوننا لنحكم بينهم ” فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم و إن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا و إن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين ” الآية 42 ،المائدة ـ، و اليوم صرنا نحكم بحكمهم أو نتحاكم إليهم ، و أمتنا اليوم تبحث عن استقرارها و أخذ مكانتها في المجتمع الدولي ، لكن ببيع ثرواتها و ارتهانها في الأسواق العالمية الإنتهازية مقابل ضمان كرسي السلطة ، و لا تدري هذه الشعوب المسكينة أنها تساوم في تلك الأسواق مع جملة البضائع الواردة غير أنها لا تنقل ، إنما الذي يباع منها شخصيتها و التحكم في رقابها ، فنحن لا ندري ، أخبرونا كيف يصل المتسول إلى مقام السادة الذين يعطوه ، و كيف يكون قويا مَن قوته مستمدة من غيره ، أم لا تزال الوعود البراقة يغرر بها المتلهفون الحيارى ، أمة لا تدري كيف تخرج من نكستها الإقتصادية و تشبع بطنها، تطمح في الرقي ، و هل يتحقق هذا الرقي المنشود بسلوك سبيل من لا يرقب في المؤمنين إلا و لا ذمة ، يرضونكم بأفواههم و تأبى قلوبهم ، بوطء أعقابهم حذو القذة بالقذة ، كلا أبدا ، و نحن ندري جيدا أن هذا الرقي لا يتأتى على أيدي صنعت على أيدي الإستعمار و بقلوب أخلصت النية على خدمته ما دامت تنبض و لكن بالرجوع إلى الأصل و الإنطلاق منه حتى و لو تطلب وقتنا جريا على القاعدة القائلة : يبطئ لكن متأكد ، و نحن عندنا قاعدة أغلى و أفضل من هذه لأنها من كلام الوحي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” إن الله يكره الإستعجال إلا في أمور الآخرة “. إن صناعة المجد لا يكون بالذوبان في شخصية الغير و إنما بإعطاء ما عندك من بدائل تحقق للجماهير السعادة في حياتهم و في آخرتهم و المقلد عاجز و فاقد الشيء لا يعطيه ، و قد حان الوقت على الشعوب الإسلامية أن تنهض و تنفض غبار الذل عن كاهلها.

عجيب حين تسمع كثيرا من الأنظمة العربية تحتفل و تتباهى بأعياد استقلالها على مرأى و مسمع من الناس ، و هذه في الواقع أضحوكة ساذجة ، فأين الإستقلال و أين الحرية ، ونحن نعلم أن هذه الأنظمة ليس لها أن تتصرف حتى في لقمة العيش و ذلك أنه لا بد أن تكون تحت رعاية صندوق النقد أو السوق الأوروبية ، هذا دون أن نتحدث عن السلاح !. و هذه فلسطين تتأوه تحت وطء الصهاينة اليهود الملاعين ، و قد اتفقت الأمم العربية أن فلسطين مغتصبة مسروقة فهل صنع هؤلاء المستقلون شيئا لتجفيف دموع المسلمين و استرجاع أرضهم؟ ، أليست كل الأعراف و النظم تقر للشعوب بتقرير مصيرها و حماية أرضها ، هذا مع أن أرض فلسطين متميزة عن باقي الأراضي فهي مجد كل مسلم في العالم و شرفه ودينه ، فإنها أرض الإسلام ومسرى النبي عليه الصلاة و السلام ، إننا أقل ما نقوله في هذه الأنظمة أنها صنعة استعمارية لا تستطيع أن تتحرك إلا بترخيص من المستعمر لكنها تتظاهر بالإستقلال تهدئة لأعصاب الجماهير لأن هذه الأخيرة هي التي دفعت ثمن هذا الإستقلال المغشوش و مازالت على استعداد للدفاع عن شرفها و أكبر دليل على ذلك نخوة الإخوة الفلسطنيين رغم طول مدة الإستعمار لم يثن ذلك من عزائمهم وهم يقدرون على فعل أكثر من هذا لولا هذه الحواجز من الأنظمة ذات الإستقلال الإستعماري و ما كان اليهود أبدا ليعجزوا أمة الإسلام أن تلقنهم درسا في الحرب ، كيف و الله يقول :” لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون “ـ الآية 13 ، 14 من سورة الحشر ـ ، كما أنه ليس العيب في الأمة فقد عرف أعداؤنا بسالة شعوبنا و صلابتها في دينها و مقوماتها ، ذلكم ما جعل هؤلاء يتدرعون بأنظمة ذات أسماء ظاهرها العروبة و الإنتماء إلى أصالة تلك الشعوب و باطنها العمالة و التنفيذ الحرفي لأهداف الإستعمار .

إن الإعتداءات الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني و أرضه تكشف عن كل زيف أريد منه التستر بل هي عائق حتى في وجه النظام العالمي الجديد لأنه يتنافى و رفع شعارات السلام و الإخاء بين بني البشر هذا مع التنبيه أننا لا نؤمن بهذا ، لكن لتنبيه المغفلين أو المتغافلين عن مخاطر هذا النظام لأنه يعني جملة احتواء الأمم الإسلامية و التخلص من هذا الخطر، ثم كيف يتصور سلام مع مستعمر غاصب ؟! أليس من العجيب أن يستساغ مثل هذا ؟! ، تؤخذ أرضك بالقوة ثم تدعى ليتصدق عليك بجزء منها قليل دون أن تحدث قلقة أو شغبا و إلا أخذ منك ، ويسمى هذا سلام ، و يظن الظان منهم أنه حقق شيئا .

إن أخطر ما يواجه المسلم اليوم في علاقته مع غيره من أهل الأديان ليس هو الضعف عن المواجهة

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال تعالى: “يا أيّها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرّسول و تخونوا أماناتكم و أنتم تعلمون”  الأنفال 27.

و في الصحيحين عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أنّ رسول الله- صلى الله عليه و سلم-قال “آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذب، و إذا وعد أخلف،و إذا إئتمن خان” و بعـد:

فإن مكائد أعداء الله المرتدّين للجهاد بأرض الجزائر هي مسلسل طويل كان آخر حلقاته محاولة ضربه بأيد محسوبة عليه،لبست لباسه،و تشبّهت بزيّه،و أظهرت نصرته و تأييده، وإن المتأمّل لمسيرة الجهاد المبارك بهاته الأرض الطيّبة يدرك سرّ لجوء الطّواغيت إلى هذا الصّنف من النّاس ،ممّن باعوا دينهم و ذممهم بعرض من الدّنيا قليل،ذلك بأنّ التّلبيس بهم أشدّ و أعمّ، و الفتنة بهم أكبر و أطمّ.

و قد سبق لنا أن لمّحنا و أشرنا إلى مخطّط خبيث يتزعّمه إسماعيل العمّاري (رئيس إدارة الأمن الدّاخلي) في البيان التحذيري المؤرّخ بتاريخ 23 جمادى الثّانية1421هـ، و يعلم الله أنّنا تجنّبنا فيه التّشخيص و التّشهير،و بينّا ما بيّنا دون ذكر لأسماء من باب”ما بال أقوام” كما كان فعله عليه الصّلاة و السّلام، و ماهذا إلاّ رغبة منّا في أن يحصل المقصود، فيتنبّه الغافل، و يفيق المعتوه، و يتوب المسيء، و لكن هيهـات هيهـات، فإنّه مع مرور الأيّام، وتتابع الأحداث، وتظافر الأدلّة و القرائن تبيّن أنّ الأمر أكبر من أن يكون غفلة أو سهوا، ولكنّه مكيدة لا بدّ من فضحها، وموالاة لأعداء الله لابدّ من البراءة منها و كشف الذين تولّوا كبرها،  على رأسهم عبد الناصر المدعو: أبو حفص البليدي، وعبد الرحمن ماضي المدعو: أبو هاجر و على هذا الأساس كان هذا البيان.

إنّ الشّخصين المذكورين آنفا معروفان منذ القديم بتبنّيهما للخطّ الجهادي، و نصرتهما له، و كانا من جماعة الملياني ـرحمه الله ـ، فسُجنا لأجل ذلك، و لكن كما قال ربّنا عزّ و جل ( و من يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا) المائدة 41، فبعد إطلاق سراحهما أحسنّا الظنّ فأتّصلنا بهما إيمانا منّا بأنّه لا بـــد لهذا الجهاد من دعاة ينصرونه و علماء يبصّرونه، و قد كان ممّا إقترحاه لنا محاولة ربط إتّصال و تحقيق الوحدة المنشودة مع إخواننا المجاهدين بالغرب الجزائري، و هو الأمر الذي رحّبنا به كثيراً، و لكن بعد لقاءات متكررّة نضح الإناء بما فيه، و تبيّن لنا بوجه لا ريب فيه أنّ الشّخصين المذكورين هما عميلان للطّاغوت إسماعيل العمّاري إستعملهم لتمرير مخطّطه الخبيث الذي يسعى من خلاله لتوقيف الجهاد المبارك تحت شعارات مغرية و برّاقة، كالهدنة تارة، و فسح المجال للدّعوة تارة أخرى……

و بناءا على ما سبق ذكره من حقائق، وإحساسا منّا بخطورة المكر السيء، و تبرئة للذمّة أمام الله أولا، ثمّ الأمّة و الأجيال من بعدنا، فإنّ أمير الجماعة السّلفية للدّعوة و القتال يبرأ إلى الله من الشّخصين المذكورين ومن سار في ركابهم على بيّنة من أمرهم، ويبرأ كل البراءة من المخطّط الخبيث الذي سعوا لتحقيقه.

و إنّها لسذاجة ما بعدها سذاجة أن يدور في خلد هؤلاء أن يتوقّف الجهاد بمثل هاته الإغراءات بينما الدّين مُداس و مهان، ولم تحكم شرعة السماء، وقد سالت دماء ودماء، و هتكت أعراض النساء، وسجون الطّواغيت ملئى بخيرة الأبناء….

بل إنّنا فوق هذا نجدّد العهد مع الله على الإلتزام بالمبادئ الثابتة للجمـاعة السـلفّية للدّعوة والقتال :

لا حــوار لا هـدنـة لا مصــالحة مع الـمرتدّيــن
و ندعو  إخواننا في المناطق إلى تكثيف الأعمال القتالية لتذهب و ساوس أعداء الدّين،و تطيش أحلامهم وينقشع ضباب الأوهام الدنيئة، عن شمس الحقيقة، قال تعالى: “وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدّين كلّه لله ” الأنفال39 ،و قال عزّو جلّ: “و لينصرنّ الله من ينصره إن الله لقويّ عزيز” الحج40.

حرّر بتاريخ :26 محرّم 1422هـ.

أمير الجماعة السّلفيّة للدّعوة و القتال

أبو حمزة حسان حطّاب

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال الله تعالى:” ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت و الطاغوت و يقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا . أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا” ـ النساء 51 ، 52 ـ

قال ابن كثير رحمه الله : أي يفضلون الكفار على المسلمين لجهلهم و قلة دينهم و كفرهم بكتاب الله الذي بأيديهم.

و قد رؤى ابن أبي حاتم عن عكرمة قال: جاء حيي بن أخطب و كعب بن الأشرف إلى أهل مكة فقالوا لهم : أنتم أهل الكتاب و أهل العلم فأخبرونا عنا و عن محمد ، فقالوا: ما أنتم و ما محمد ؟ فقالوا: نحن نصل الأرحام و ننحر الكوماء و نسقي الماء على اللبن و نفك العاني و نسقي الحجيج ، و محمد صنبور قطع أرحامنا و اتبعه سراق الحديد من غفار ، فنحن خير أم هو ؟ فقالوا: أنتم خير و أهدى سبيلا . ـ مختصر ابن كثير ج1 ص403 ـ.

و هذه حقيقة صار لها رأس و جسد في زماننا هذا لا يستطيع إنكارها إلا سوفسطائي الذي ينكر حتى حقيقة نفسه، فإن الكفار بعضهم أولياء بعض ، و قد قال تعالى:” و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم ” ـ البقرة 120 ـ فإنك تسمع من حين إلى آخر بإجراءات من بعض الدول النصرانية تهدف إلى التحجير على حركة المسلمين نزولا عند رغبة الحكام المستبدين و خدمة لأغراضهم في قمع الضعفاء واغتصاب حقوقهم .

و إلا كيف نفسر هذه الإجراءات التي تخدم هذا النظام الغابي ـ هذا إن صح لنا أن نسميه نظاما ـمن دولة تزعم تمشي الديمقراطية الحقيقية.

لقد اعترف هؤلاء الدواب بأنفسهم من خلال تصريحات أحدهم أن همهم هو قمع الشعب و إخضاعه بالقوة ، و التقتيل لنزواتهم و أغراضهم ، ألم يقل هذا اللعين أن ما ثمة إلا مجموعة من جينيرالات لا يعرفون إلا المحافظة على السلطة و الإستعلاء على العباد بأي ثمن كان و لو كان بالإتيان على هذه الأمة أخضرها و يابسها ، ثم من العجيب أن ترى هذا حظيا بالخصانة معززا مكرما مع أنه أقر على نفسه أنه قتل أبرياء لا ذنب لهم و لا جريمة ، و بأي نوع من أنواع التقتيل؟ هذا الذي لا يدل إلا على النية و الإصرار على القتل و زرع الخوف لا غير. و في الوقت نفسه تجد آخرين مطاردين من كل جهة ، عيون الرقابة لا تغفل عنهم لحظة ، و كم من هؤلاء من سكان السجون الآن، لمجرد أن وجد عندهم بعض المنشورات التي لا يمنعها القانون عندهم .

ألا يدل هذا على التواطئ الصريح مع هذا العفن الذي يحكم بلادنا بغير حق من الله لأنه سبحانه و تعالى لم يأذن لأحد أن يحكم في المسلمين إلا بقوانين الإسلام و نظمه و لا حتى من الشعب حيث أنه رفض هذه المملكة المتقاسمة بين سبعة أو ثمانية لا يدري الناس أجزائريون هم أصالة أم غربيون ، و هذه جريمة في حق الأمم لدى كل الأعراف و النظم خصوصا ، و أن هؤلاء الخنازير قد شهدوا على أنفسهم بالإستفاضة و الشهرة بأنهم همج لا يعرفون لحقوق الآخرين نصيبا كثيرا أو قليلا . فمن بقي يمدهم لا يريد إلا إطالة عمر هؤلاء القتلة السفاحين للدماء و مد أيديهم إلى من بقي من هذا الشعب ، يؤمن بتصحيح هذا الهمج و إقامة الدولة الحقة في ضوء الشريعة الإسلامية .

إن الجماعة السلفية للدعوة و القتال أكدت في غير مناسبة أن هؤلاء الوحوش الضارية قتلوا الشعب بغير هوادة حنقا عليه حين نادى بالعودة إلى السبيل الأقوم فعاقبوه بهذه العقوبة القاسية حتى لا يعود إلى الخطأ مرة أخرى . فهل هذا النظام يستحق التأييد و الدعم ، و هل من يقف بجنبه إلا مشارك له في الجريمة . و عندنا هذا يدل على تأييد كل ما هو معاد للإسلام و أهله مهما كان، و لا يمكن بحال أن يفسر هذا الإجراء إلا بذلك ، بخاصة إذا علمنا أنه وضع للحد من نشاط الإسلاميين و الإسلاميين فقط ، و ليس هناك ما يدعو إلى مثل هذا الإجراء ، لأن ما يقوم به الإخوة شيء لا يمس أي قانون .

و عليه فإن الجماعة السلفية للدعوة و القتال تعلن للعالم كله ما يلي :

1ـ أنها جماعة تدافع عن مبادئها و مبادئ هذا الشعب المغتصب.

2ـ أنها تعتقد أن كل مسلم على وجه الأرض له حق النصرة عليها أينما وجد.

3ـ أنها لا ترضى أن يزعج أي مسلم بدون حق إلا تلبية أغراض المغتصبين .

4ـ أنها ترد العدوان بمثله و تعتبر كل من أعان هؤلاء الدواب الخنازير الذين تسلطوا على الشعب خرقا لكل عهد و حربا عليها .

و نقول أخيرا : من قاتلنا قاتلناه و لا تأخذنا في الله لومة لائم ، و الله تعالى يقول :” و لمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل على الذين يظلمون الناس و يبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم “.

الجماعة السلفية للدعوة و القتال

15 ذو الحجة 1421 هـ

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله، وصل اللّهمّ على محمد وآله وصحبه وسلّم

قال تعالى: “قاتلوهـم يعذبهم الله بأيديكم و يخزهم و ينصركم عليهم و يشف صدور قوم مؤمنيـن” الآية.

إنّه طالما تعالت أصوات تنعق زورا بأن الجهـاد بأرض الجزائر أفل نجمه،و قرب رحيله،و عن قريب ستطمس أنواره، و إنّه آن لهاته الأصوات أن تخنس ،و للأمـاني الواهمة أن تيأس،فهذا يوم من أيّـام الله مكّن الله فيه مجاهدي المنطقة الثانية للجماعة السّلفيّة للدّعوة و القتال من رقاب المرتدّيـن بقيامهم بإغارة على مركز الحرس البلدي بآيت عيسي ليلة الخميس 29 جمادى الثانية 1421هـ و كانت بداية الهجوم بقذيفة الآربيجي ثمّ التفجيرات ورصاص الأسلحة الأوتوماتيكيّة ،فكانت بحق رداً علـى مزاعـم الطواغيت لا يقرأ و لا يسمع و لكن يُـرى برأي العـين !…إنّها الجثـث المفحّمة…وأكداس الأشلاء و الدمـاء لأجساد طالمـا حاربت الله و رسوله و آن لها أن تدفـن و تُدفـن معها أسطورة الوئـام !…إنّها كتائب المجاهديـن إذا نزلت بساحة قوم، فساء صباح المنذريـن !.

وقد كان من نتائج هاته الإغارة المباركة أن تمّ القضاء علىأكثر من 10حركى لم نتمكن من عدّهم حيث شاء الله أن يدفنوا تحت حصونهم التي ظنّوا أنّها مانعتهم من الله إظافة إلىعدّة جرحى و تمّ غنم 04 رشّاشات كلاشنيكوف و 15 بندقيّة نصف آليّة سيمينوف و بندقيتين ذات مضخّة وأكثر من 30 بدلة عسكريّة و تخريب المبنى بأكمله.

و بـهذا العمل المبارك يكون المجاهـدون قد فنّـدوا مزاعم الطواغيت بالجزائر،و أثبتوا للشعب الجزائري المسلم و للعالم بأسره فشل سياسة الوئـام،و ضعف هذا النظام المرتـّد،و أنّهـم غير عابئين بمكره و كيده،و بأن أمير المنطقة الثانية و جميع كتائبه قد جدّدوا العهد مع الله على مقارعة المرتدّين،لا يردّهم في ذلك خذلان الخاذلين،و لا مخالفة المخالفين،وهـم يعدون الطواغيت بحلقات أخرى من حلق الإثخان في مسلسل طويـل…

لا حـــوار،لا هدنـــة،لا مصـالحـة مع المرتديــن قال تعالى : ) و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كلّه لله ( الآية.

حرر يوم :04رجب 1421هـ

أمير المنطقة الثانية

يحيى أبو الهيثم