The Clairvoyant: Update on Shabab al-Tawhid and Creation of al-Midrar Media

NOTE: For prior posts in The Clairvoyant sub-blog on Jihadology, you can view an archive of it all here.

Update on Shabab al-Tawhid and Creation of al-Midrar Media
By Aaron Y. Zelin
10366285_1484649478420172_8198034316791217225_n
Twelve days ago, I finished writing my piece on Shabab al-Tawhid as a possible rebranding of Ansar al-Sharia in Tunisia (AST) as well as a network that overlapped with Tunisia’s foreign fighter contingent with Islamic State of Iraq and al-Sham (ISIS). It was published online this past Friday. Since I completed writing it, a few things have changed. On the Shabab al-Tawhid front, there have been a number of other Facebook accounts established in different parts of Tunisia as well as a couple in Libya. Further highlighting potential overlap within these networks.
Here are the newest locations that now have dedicated Facebook pages for Shabab al-Tawhid: Tataouine, Djerid, al-Qab’ah, Menzel Bourguiba, Sijoumi, Mahdia, Meknassy, College of Law in Sfax, Kasserine, Bizerte, Science and Technology High School in Sousse, Magel Bel Abbès, Libya (overall), and al-Salmani neighborhood (Benghazi, Libya).
Of course, just because there are a number of accounts in many locations does not tell us anything about the potential support-level in these places, which in conjunction with field research would help better determine. Many of these newer ones also do not have many page follows. It does illustrate though that there is a tight network online invested in spreading this potential rebranding to other areas inside of Tunisia (and to a lesser extent Libya).
With these additions, here is a map that includes these locations along with the original ones, which can help better situate where these networks potentially are trying to be built up inside of Tunisia:
Map 1. Shabab al-Tawhid Facebook network
Untitled
While it looks as though the Facebook network is expanding, the Twitter account Shabab al-Tawhid Media (STM) has completely transformed. The account that previously went under that name did not delete its account, rather it changed its handle and name to al-Midrar Foundation for Media Production. It also scrubbed all of the content it had previously posted under the STM name and started tweeting again on May 6, pretending as if it was a completely new account. Unlike the STM account, which I explained in my article originally focused on content related to jihad in Tunisia, AST, Tunisia’s foreign fighter network in Syria, and some ISIS content, now it is only posting ISIS-specific and sympathetic content thus far. It should be remembered that this account originally when it used the name STM, its purpose was to be the “pulpit of the Sunni people in Tunisia.” Why the shift? It is difficult to know at this point.
That being said, it is likely that those running the account are still the same individuals that originally it set-up under its original name of STM. Therefore, one might glean something through the new name of the account and try to make sense of it. Al-Midrar means abundant or plentiful. The term is located in three Qu’ranic verses (6:6, 11:52, and  71:11) with the same exact clause in all of them: “He [God] will send [rain from] the sky upon you in abundance.”  In the context of these three verses and what was said prior and after this clause in all of the verses, it explains how prophets told the people to repent to God, yet they ignore him. The prophets then invite them to ask for God’s for forgiveness, which they will then get showers of rain and good crops/wealth. Therefore, those behind this account could be implicitly calling for those that have not joined up to their cause yet to repent and if they do, God will forgive them and then they will be rewarded.
Where this will all go for the ST Facebook network or al-Midrar Media is too early to tell. As with a lot of other trends within the broader global jihadi movement things are shifting and evolving rapidly and will likely no more in the coming months to year.

Check out my new 'Policy Watch' for the Washington Institute: "Shabab al-Tawhid: The Rebranding of Ansar al-Sharia in Tunisia?"


Eight months ago, the Tunisian government officially designated Ansar al-Sharia in Tunisia (AST) as a terrorist organization. Since then, Tunis has cracked down on the group’s activities, going after both its dawa campaign (i.e., proselytization and social-welfare efforts) and any links members have to terrorist plots. On the whole, AST’s public response has been to keep relatively quiet. Yet recent developments indicate that the group may be rebranding itself as Shabab al-Tawhid (ST; the Youth of Pure Monotheism), a shift that would have important implications for efforts to counter Tunisian jihadists and their associates in Libya.

SHIFTING GEARS

Within a week of the August designation, AST largely ceased releasing updates about its dawa campaign in Tunisia. The group may still be conducting lower-level dawa in rural areas outside the state’s reach, but if so, it is no longer publicizing such activity. The main messages it has put out via its Twitter account have been declarations of solidarity with arrested “brothers,” repeated calls for patience, and quotes from both traditional Islamic sources (the Quran and sunna) and ideological figures (e.g., Ibn Taymiyah, Sayyed Qutb, and Abu Qatada al-Filistini).
Indeed, AST has kept a low profile compared to its modus operandi before the designation; its only prominent announcement was leader Abu Ayyad al-Tunisi’s message of support for the Islamic State of Iraq and al-Sham (ISIS), the jihadist group deemed too extreme by senior al-Qaeda leaders and their official Syrian affiliate, Jabhat al-Nusra.
Until recently, this relative silence made it difficult to discern what was going on within AST, but new information indicates it might be rebranding itself under the Shabab al-Tawhid banner in Tunisia as well as Libya, where Abu Ayyad is now believed to be based. This shift could signal to exiled members in Libya that AST’s command structures are increasingly coming under the purview of its sister organization, Ansar al-Sharia in Libya (ASL).
Click here to read the rest.

New article from Abū Sa’d al ‘Āmilī: "Support the Mūwaḥidīn and Anṣār al-Sharī'ah in Tunisia"

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/  في السجون أو المطاردين أو المحاصرين أو في كل مكان،فهم ملح البلد، وإن هم غابوا فسد

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/  حقهم علينا عظيم ودينهم علينا كبير وواجبنا اتجاههم ثقيل،انتم يا انصار الدين في المغرب الاسلامي وليبيا

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس / اعلموا ان لكم اخوة اسد التوحيد،لم يبخلوا بغال ورخيص في سبيل نصرة الدين،فلا تخذلوهم في وقت شدتهم

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ وحدوا صفوفهم وقوا صلاتكم ونسقوا فيما بينكم،فأرضكم واحدة وغايتكم واحدة وعدوكم واحد،فكونوا سهما واحدا

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ كونوا حربة قوية يستعصي على عدوكم كسرها،ولا تنسوا ان ارض الله واسعة ولن توقفكم حدودهم المصطنعة

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ جبهتكم واسعة فاجعلوها متعددة لكي تستنزفوا عدو الله وعدوكم،فها هو قد بدأ يترنح وانتم لم تبدأوا الحرب

#انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ فكيف يكون حاله حينما تبدأوها وتلتحم صفوفكم وجهودكم،اخوانكم في تونس ذخر لكم ولدينكم فلا تفرطوا فيهم

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ انصروهم بما تستطيعون وفكوا عانيهم وانفقوا على عوائلهم وجهزوا مجاهديهم ونفسوا عن مكروبيهم

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس/ ايتها المؤسسات الاعلامية الصادقة،ايها الكتاب،ايها المشائخ،ايها الدعاة،اجعلوا لإخوانكم في اعمالكم اكبر نصيب

انصروا_الموحدين_وأنصار_الشريعة_في_تونس /ذكّروا بقضاياهم،انشروا سير مجاهديهم وشهدائهم،افضحوا اعداءهم،اكشفوا مكرهم وخططهم وخففوا عن اخوانكم

أبو سعد العاملي ‏

_________

To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]

al-Bayyāriq Foundation for Media presents a new statement from Anṣār al-Sharī'ah in Tunisia's Abū ‘Iyāḍ al-Tūnisī: "Message to the Youth of the Supporters"

BjbFgeXCQAAaPxH

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول للشباب:

إياكم وأنتم في قمة هذا الابتلاء ان تحقروا أنفسكم .. فوالله إن الشرق والغرب يبيت ويصبح على قضيتكم .. إنكم رغم ضعفكم وقلتكم وغياب الناصر تؤرقون أمريكا والغرب.. أنتم المشكل الذي ليس له حل.. أتدرون لماذا ؟ لأنكم باختصار أمناء الله على هذا الدين فاستبشروا ولا تنهزموا .. سيظل الباطل يطاردكم ويغريكم حتى تتنازلوا له عن شيء من دينكم فإياكم ثم إياكم… لزوال الدنيا وفناؤها الآن أهون عندي من أن نهادن أو أن نساوم في ديننا ووالله لو يعلم هؤلاء الطمأنينة التي يعيشها أصحاب المبادئ لما تجاسروا على أن يعرضوا علينا شيئا من دنياهم لأنهم لو عرضوا الدنيا بأكملها مقابل أقل مما يطرحونه لركلناها تحت أقدامنا ..

إنه باختصار شديد إما الله ولا غير سواه وإما الله ومعه سواه وهذا ما لا يرضاه الله.. فمع الله ولا أحد سواه حتى نلقاه وهو راض عنا..

————————

أنْصَارُ الشَّرِيعَةِ بِتُونِس

الجناح الإعلاميّ: مُؤسّسَةُ البَيَارِقِ الإِعْلَامِيَّةِ

بتاريخ الأحد 22 جمادى الأول 1435 الموافق لـ 23 مارس 2014

_________

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

al-Bayyāriq Foundation for Media presents a new statement from Anṣār al-Sharī'ah in Tunisia: "Central African Republic: Cleansing in the Name of the Golden Cross"

sYsNt
Click the following link for a safe PDF copy: Anṣār al-Sharī’ah in Tunisia — “Central African Republic- Cleansing in the Name of the Golden Cross”
____________

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

al-Bayyāriq Foundation for Media presents a new article from Abū Qatādah al-Filisṭīnī: "Important and Urgent Message to Anṣār al-Sharī’ah in Tunisia"

63490_285800221568992_265327807_n

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
نحمده تعالى ونصلي على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
إلى الأخوة الأحبة من أنصار الشريعة في تونس الحبيبة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فقد طلب مني الشيخ الحبيب أبو عياض رسالة نصح لكم، والشيخ أبو عياض حفظه الله وأبقاه شوكة في حلوق أعداء الدين من خيرة من عرفت عقلا وتقديراً للأمور، وإني لا أذكر أني خالفته في أمر من أمور الرأي إلا وكان رأيه هو الأسدّ والأقرب لإصابة العاقبة، وقد ينكر عليه البعض قساوته في توقع العواقب ولكن للأسف يكون المستقبل مؤيداً لهذه العواقب التي قدرها الشيخ أبو عياض، ولذلك أول ما أدعوكم هو الإلتفاف حوله، وقبول قوله ما استطعتم لذلك سبيلاً، ولقد كان يخبرني سابقاً عن أحوال الدعوة عندكم، وهي أخبار تسر كل مسلم والحمد لله رب العالمين.
لقد كان تقديري أن جماعة النهضة على غير هذا الجهل الشديد، فإني كنت أتوقع أن تصير إلى الحق من خلال حكمها وصراعها مع العلمانيين فتقترب إلينا، وقد خالفني في ذلك الشيخ أبو عياض، وللأسف قد أصاب مرة أخرى معي، فإنها بدل ذلك ذهبت بعيداً عنا إلى جهة العلمانيين، وقد جرت على سنن أمثالها من اتخاذ إيذائنا سبيلاً للقبول في دين الكافرين من الأمريكان والأوروبيين، والنهضة قد علمت عداء العلمانيين في تونس للإسلام، وعلمت عداء أوروبا للمسلمين لكنها لم تنتصح ولم تهتد، بل ذهبت إلى خلع المزيد من الإنتساب للإسلام حتى أنها قبلت عدم الإسلام شريعة القوانين في تونس، فلا أدري ما بقي لهم من زعمهم أنهم في حزب يريدون من ورائه إقامة الإسلام، ثم زاد الأمر بأن لاحقوكم ونسبوا لكم من الأعمال الكاذبة والتي اتخذت حجة لملاحقتكم وسجنكم، بل وقتلكم، والآن أيها الأخ تعيشون آخر المحن، فإن المستقبل لهذا الدين ولهذا الجهاد، وستكونون بفضل الله أنتم أهل الوراثة لتونس وغيرها، لكن عليكم بالصبر والثبات، وعليكم بالإكثار من الدعاء والصلاة والذكر وقيام الليل، كما عليكم بالإكثار من شرح الدعوة بالمقال والأوراق والكتابة في وسائل الإعلام والكلام فيها، وهذا أمر مهم لكثرة الكذب والإفتراء على هذه الدعوة، واعلموا أن هذا البلاء الآن يعلمكم عدم الظلم لأحد كائناً من كان، فإن النهضة كانت على الحال الذي أنتم عليه من السجن والتشديد والتقييد لكنها الآن أظهرت أنها لم تتعلم بل سلكت سبيل من سبقها من الظالمين،
واعلموا أيها الأخوة أن أكثر ما يفسد هذه الدعوة هو الغلو والتشدد، فإن الأمة قد فتحت ذراعها للدعوة وقد مورس عليها التضليل والإفساد فهي بحاجة للشفقة والرحمة وإظهار المحبة لها والرفق بها في شؤونها كلها، وقد سرّني في ما كنتم تقومون به من قوافل مساعدة للمناطق المحتاجة فواصلوا هذا السبيل ولا تتراجعوا عنه تحت ضغط المجرمين الظالمين، فوالله إن الأمر كما قال الحبيب المصطفى ((الراحمون يرحمهم الرحمن))، والرحمة هذه مطلوبة حتى على المخالف إلا من قاتلكم وحاربكم فهؤلاء لا تتوانوا في الرد عليهم والدفاع عن أنفسكم وأعراضكم، ولقد علمت أن الكثير من الشباب من جهتكم قد نفروا إلى الجهاد إلى سوريا الشام وهذا أمر محمود مبارك، ولقد علمت أن الشيخ أبا عياض حفظه الله يخالف هؤلاء الشباب في النفير العام هناك حتى لا تترك تونس بلا دعوة ولا عناية، والأمر قريب، فإن الخير عندكم كثير يسع الحالين إن شاء الله تعالى، لكن ساءني بعض من نفر من جهتكم إلى سوريا الشام وهم قلة وأفراد فيهم تشدد بسبب حماس الشباب واندفاعهم، كما سرني أخبار كثير منهم من المجاهدين، وهؤلاء يعلمون وطأة الجاهلية، وقد عاشها الكثير منهم، فلو عوملوا يومها بما يعاملون الناس اليوم لما حصل لهم الهداية والتوفيق وسلوك سبيل الجهاد، لأن الأمة بحاجة إلى الرفق، ولقد سمعتم الحكم الذي أطلقه بعضهم على فتى قد يكون بالغاً وقد لا يكون بالغاً بالردة فقد قال -وهو بائع قهوة- لو جاءني محمد صلى الله عليه وسلم ما فعلت كذا!!! وهذه كلمة قبيحة ولاشك لكن الناس يحملونها على معنى تشديد الأمر لا التحقير للنبي صلى الله عليه وسلم فكان الواجب تعليمه لا قتله كما فعل هؤلاء، فإن الناس يجهلون معنى الكثير مما يقولونه فلا يحاكمون حتى يتعلمون، وهذا مثال من أمثلة كثيرة تبين فساد من توسد غير مكانه ومقامه، والأمر أيها الأخوة الأحبة أمر دماء، وهو أمر عظيم في دين الله تعالى، ولذلك إن كثر منا هذا فلا تسألوا عن أسباب حجب النصر وتأخر التمكين، فإننا يومها لا نستحقه، أما أمر النهضة عندكم فقد أظهر القادة السياسيون لكم العداء، وتحالفوا مع العلمانيين ضدكم، بل صاروا رأس حربة ضد هذه الدعوة فلا تترددوا في إعلان فسادهم وضلالهم، وإننا كنا ومازلنا ننهى أن يحارب مسلم أو يعادى وهو يقف في صف أهل الإسلام ضد الزنادقة العلمانيين وضد الكفرة المشركين والمرتدين حتى لو كان مخالفاً لنا لكن ما فعلته النهضة إنما هو الإنحياز لصف أعداء المسلمين ضد إخوانهم المسلمين، فالموافق لهم على هذا له حكم من حارب المسلم من أجل اسلامه وهو معروف عندكم، وأنا أطلب منكم الإستقلال في الدعوة وعدم الإلتحاق اليوم بأي عنوان سوى ((أنصار الشريعة)) فإن حصل هذا فبلا إعلان، هذا بعد تقدير المصلحة، فإن هذا هو الأسلم للدعوة اليوم حتى لا تتكالب عليها الذئاب، ولو تواصلتم مع إخوانكم في ليبيا فهذا خير حتى تكونوا يداً واحدة في الدعوة والتعاون، فهذا مع علمي أن الأخوة القدماء في ليبيا صاروا شذر مذر، واختلفت بهم السبل كثيرا، نعوذ بالله من هذا التفرق.
اخواني الأحبة: غداً ولاشك في ذلك لنا ولهذا الدين، ولقد رأى الناس أن كل مواطن الجهاد والدفاع عن الدين وعن الأمة صار أئمتها هم أخوانكم ومن هم على شاكلتهم فلا تجزعوا، وإن من أوصل الجهاد من أفغانستان حتى بلاد الشام يرعاه ويؤيده رغم كل المحن والخطوب والشهداء والدماء والدمار لقادر أن يحقق النصر قريباً للإسلام في كل البلاد من المغرب للمشرق، ولكنه الصبر والمثابرة واليقين، فأنتم الوارثون إن شاء الله تعالى، وعليكم بأهل العلم والسابقة وإياكم والصغار وحدثاء الأسنان والمتعجلون، وكذا التحضير لهذه الوراثة بالعلم والإقبال عليه، والتنظيم والإدارة الناجحة، والإلتفاف بقوة حول أميركم الموفق بإذن الله تعالى أبي عياض حفظه الله ورعاه، ثم عليكم بالشدة والقسوة ما استطعتم على العلمانيين الزنادقة عندكم، فإني لا أعلم من بلاد المسلمين من يصرخ بعداء الدين من هؤلاء كما هم عندكم وفي تركيا وإيران، والآن يكاد إخوانهم في مصر يلحقون بهم في إعلان العداء للإسلام، فعليكم بأئمتهم

Check out my new piece for Syria Deeply: "Meeting a Returned Tunisian Foreign Fighter from the Syrian Front"

Square2
In a small town in Nabeul governorate, east of Tunis, on the last day of August 2013, I sat down with a Tunisian that fought in Syria for six months and has since returned home. It was clear that Khalid (not his real name) was uncomfortable talking about his experience. He looked at the ground during the entire conversation, playing with a wrapper in his hand, and he never made eye contact. He was also not interested in providing too many details, stating that it was because “I believe in God.” However, he did provide some interesting insights as a result of what he did and did not say, along with conversations with those who knew him in the town.
Khalid comes from a humble background. His parents run a stand on the side of the road selling candy, crackers, chips, gum and soft drinks. It is possible that one of the motivating factors for going to Syria was economic, as well as prestige for his family. When he returned home via Istanbul, he bought nice clothing for his parents, using money either from the coffers of the rebel group he fought with (likely Jabhat al-Nusra) or his patron, a Salafi businessman from the same town as Khalid who has business ties in Saudi Arabia, who helped pay for his passport and plane ticket to Turkey. Further, there are reports that fighters from Jabhat al-Nusra make $250-300 a month while fighting, which could also benefit his family.
There are also important religious and ideological pulls as well. Following the revolution in 2011, he became more religious. He first dabbled in support for Ennahda, but later ditched them and joined the Salafi camp. He began attending the local Ansar al-Sharia in Tunisia (AST) mosque, which is run by an Egyptian imam who had previously lived in Saudi Arabia. Khalid first went to the AST mosque to pray, then befriended other mosque attendees, and over time adapted the Salafi lifestyle.
Click here to read the rest.

Check out my new piece for Think Africa Press: "Tunisia: Uncovering Ansar al-Sharia"

openpublish_theme_logo
The public rise of Ansar al-Sharia in Tunisia (AST) – the radical Islamist group recently listed as a terrorist organisation by the Tunisian government – first began two and a half years ago, and online.
On 27 April, 2011, a blog titled the al-Qayrawan Media Foundation (QMF) was created, and two days later a corresponding Facebook page was established. Then, on 15 May, another Facebook page under the name Ansar al-Sharia in Tunisia was launched, coinciding with the announcement that a conference would be convened in Tunis on 21 May.
This is the public story of AST’s emergence, and since 2011, the group’s visibility has grown significantly; the group has courted controversy through its protests against blasphemy, been accused of involvement in political violence, and been banned by the state. Yet the organisation remains poorly understood, not least with regards to its real origins, the story of which stretches several years further back than 2011, runs much deeper into Tunisian politics than has otherwise been disclosed, and has up to now stayed largely concealed.
Click here to read the rest.

Check out my new al-Wasat post: "Who is Tunisia’s Salafi Cleric Shaykh al-Khatib al-Idrisi?"

Tonight it was reported by Express FM that Shaykh al-Khatib al-Idrisi was arrested in Sidi Ali Ben Aoun (in the governorate of Sidi Bouzid), where there has been recent violence in the past couple of days. On Wednesday afternoon after an exchange of fire occurred between militants and national guardsmen, six national guard officers were killed and four were wounded. Contrary to the article from Express FM, al-Idrisi is not the founder of Ansar al-Sharia in Tunisia (AST). In fact, he’s not even a member of the group at all. He is though one of, if not the most well-respected Salafi clerics within Tunisia as well as North Africa writ-large. More importantly, though, he is also viewed as a key unaffiliated spiritual guide for members of AST. His arrest will likely further galvanize those in AST and harden their belief that the state is at war with Islam and will never allow them to practice it as they see fit. It also could push AST away from its dawa-first approach and move into a more terrorism-first approach (something that Daveed Gartenstein-Ross has been hypothesizing would eventually happen), which would make it more like a classical jihadi organization.
Click here to read the rest.

New series of tweets from Abū Sa'd al 'Āmilī: "Support of Anṣār al-Sharī'ah in Tunisia"

1 – السلام على كل من نصر الله ورسوله وذب عن دينه وضحى في سبيل تطبيق شريعته، وعلى كل من نصر هؤلاء وأولئك ورحمة الله وبركاته2- يقول رب العزة “ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا،ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز”3- لا معنى لالتزام بدين الله بدون تدافع مع اهل الكفر والباطل، ولا تواجد لأهل الحق ولا تعايش لهم إلى جانب أهل الباطل بله الرضا بباطلهم والعكس صحيح4-فلابد من التمييز ولابد من المفاصلة،ولن يرضى طرف على الطرف الآخر،وإن كان ثمة رضا فأكيد ان هناك ثمة تنازل أو احتواء أو انحراف5-“ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم” واهل الردة والبدعة يدخلون في هذا المعنى لأنهم في نهاية المطاف تبع لهؤلاء أ و أولئك بطريقة أو بأخرى6- وهذه الآية تحذير للمؤمنين من مغبة السقوط في مسار التنازل أو الاحتواء أ والانحراف كما هي دعوة لهم للثبات والصبر والاستقامة7-اهل البدعة وانصارها والداعين اليها وكذلك اهل الأديان الباطلة لابد أن يعلنوا عداءهم وحربهم على المؤمنين،وهذا من طبيعة دينهم8-يدخل في هذا هؤلاء الذين يؤمنون بدين الديموقراطية ورضوا أن يتحاكموا الى الطاغوت واتخاذ الخلق مشرعين من دون الله9- مهما رفعوا من شعارات اسلامية أو تسموا بأسماء إسلامية أو وعدوا بتطبيق العدل ونصرة المظلوم فإنهم كاذبون وفوق هذا فاسقون وظالمون وكافرون10- لن يقبل هؤلاء بوجود مؤمنين يذكرونهم بالله وبتطبيق شريعته والكفر بما سواه من شرائع وأديان،مثلما لا يقبل ابليس بوجود اهل الإيمان11- إنهم أولياء الشيطان في مواجهة أولياء الرحمن،لن يهنأ لهم بال ولن يهدأ لهم قرار حتى يدخل هؤلاء المؤمنون في دينهم، رغبا أو رهبا12- لن يغرنا هؤلاء الذين رضوا بالديموقراطية دينا ولن يرهبونا ولن يردونا عن دين التوحيد مهما جدوا واجتهدوا أو مكروا وكادوا13-إخواننا أنصار الشريعة في كل مكان قاموا لينصروا دينهم وأنفقوا أموالهم وأنفسهم في سبيل هذه الغاية السامية، بالبيان والسنان14- إخواننا في تونس الإسلام جزء من هؤلاء،ونحن نشهد انهم قد صدقوا ما عاهدوا الله عليه،فأبلوا البلاء الحسن ولم يخافوا في الله لومة لائم15- ونشهد كذلك أن حكومة النهضة قد أبلت البلاء الحسن في نصرة الباطل وفي محاربة أنصار الشريعة وهو محاربة للشرع ولدين الله16- انهما فريقان اختصموا في ربهم،فريق ينصرالحق وفريق ينصر الباطل وكلاهما يقدم في سبيل ذلك الأموال والأنفس،فأي فريق احق بالاتباع والنصرة؟17-إن حكومة النهضة قد صارت تحمي دين الكفر وتدافع عنه وتفرضه على المسلمين فرضا،فأين هذا من شعار الإسلام الذي يرفعونه18-وكل من يخالفهم أو يدعوهم الى الكفر بالطاغوت وتحكيم شريعة الله فهو ارهابي وخارج عن القانون وينبغي محاصرته ومحاربته19- لقد اعلنت حكومة الإخوان الحرب على أنصار الشريعة وهذا امر منتظر وليس بغريب على عبيد الديموقراطية ،والأغرب أن نجد من يثق بهذه الحكومة ويبحث لها عن الأعذار20- ما دام الأمر كما نرى فغنه يتحتم على الإخوة أن يتعاملوا مع الأوضاع وفق ما يمليه عليهم دينهم مع مراعاة ظروفهم وطاقتهم لمواجهة هذه الحرب.21- ليس هناك ما يخسره الإخوة، إنها المفاصلة والمواجهة، وهو أمر لا مفر منه، ويدخل في عبادة الله عز وجل والسعي إلى مرضاته، سنة الله الماضية22- {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير، الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله}.

_______________

To inquire about a translation for this series of tweets for a fee email: [email protected]