New statement from the Islamic State of Iraq and al-Shām: "Position on the Initiative of Shaykh al-Muḥaysinī"

NvrJg

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} [الأحزاب: 39].

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على إمام المجاهدين نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد…

فقد طُرحت في وسائل الإعلام مبادرةٌ قال صاحبها مشكوراً إنه يسعى من خلالها لوقف الاقتتال الحاصل بصورة رئيسية بين الدّولة الإسلاميّة في العراق والشام ومجموعة الكتائب والفصائل والعصابات التي أعلنت الحرب الغادرة عليها، وقبل التطرّق لردّنا على المبادرة نقول ابتداءً:

إنه من الخطأ البيّن الفادح إطلاق القول بأنّ القتال الحاصل الآن في الشام هو قتال بين مجاهدين في سبيل الله وأنه قتال فتنة، بل قد يكون ذلك القول من تلبيس الحق بالباطل والعياذ بالله، فهل الكتائب التي تقاتل تحت مظلّة هيئة أركان سليم إدريس وائتلاف الجربا وغيرها من المسمّيات التي لا تُخفي منهجها العلماني العفن ورفضها لتحكيم الشريعة أو أي طرحٍ لمشروع إسلاميّ ولو بالاسم هم مجاهدون في سبيل الله؟

هل عصابات جمال معروف وخالد حياني وأحمد عفش وغيرهم من المفسدين وقطاع الطرق ومطايا آل سلول ومخابرات أمريكا وفرنسا مجاهدون في سبيل الله؟

هل المجرمون واللصوص الذين غدروا ودهموا بيوت المهاجرين واعتدوا على أعراض المرابطين وقطعوا الطرق عليهم وانتهبوا أموالهم وذبحوهم بدمٍ بارد ثم ألقوا أجسادهم في الآبار، هل هؤلاء مجاهدون في سبيل الله وقتالهم قتال فتنة؟

وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ    إذا احتاج النّهار إلى دليل

لقد مورست حملة دعائية خبيثة ضخمة لتشويه صورة المجاهدين طمست الحقائق ولبّست على الناس الأمور وسوّغت الجرائم التي ارتكبت ضدّ الدّولة الإسلاميّة وزينت الوجوه الكالحة القبيحة لمرتكبيها، وكان من أبرز ما اتهمت به الدّولة الإسلاميّة زوراً أنها تُكفّر المسلمين في الشّام وأنها لا تتحاكم في خصوماتها مع الفصائل والكتائب المسلحة لشرع الله ولا حول ولا قوّة إلا بالله.

وحتى تتبيّن للمسلمين في الأمّة طبيعة هذا الصراع في الشّام وحقيقة الأطراف التي تُحارب مشروع الدّولة الإسلاميّة، وتكون لمثل هذه المبادرات أرضيةٌ صلبة يُنطلق منها لتترك آثاراً وتؤتي ثماراً ملموسة بعيداً عن النفخ الدّعائي الذي لا يأتي في الغالب بخير وتستثمره أبواق الإعلام الفاجر، فإنّنا نطلب من أصحاب هذه المبادرة وغيرها أنْ يلتزموا هم أولاً ثمّ يُلزموا الأطراف المعنية بهذه المبادرات أمرين مهمّين:

أولاً: بيان الموقف الشرعي الصريح بلا مواربة من المناهج المناقضة لتحكيم الشريعة الإسلاميّة في الشّام كـ “الديمقراطية” و”العلمانية”، والهيئات والمجالس التي تمثلها علانيةً كهيئة الأركان والائتلاف الوطني والمجلس العسكري وغيرها من المسمّيات التي تدعو بلا خفاء لبناء دولة لا تحكم بشرع الله، تحت غطاء ما يسمّى بـ “الدّولة المدنيّة”.
وما يترتّب على ذلك من الموقف الشرعي الصريح الواضح تجاه الجماعات والفصائل والتكتلات المنضوية تحت هذه المسمّيات أو المرتبطة بها أو تقاتل على الأرض تحت رايتها، وما يجب على الجميع في كيفية التعامل معهم ومع رموزهم.

ثانياً: بيان الحكم الشرعي الصريح للأنظمة الحاكمة في المنطقة كالحكومة الأردنيّة والسعوديّة والقطريّة والإماراتيّة والتركيّة وغيرها، وما يترتّب على ذلك من موقف شرعيّ تجاه الجماعات والفصائل التي تتعامل مع هذه الحكومات أو مع مخابراتها أو مع مخابرات الدّول الغربية كأمريكا وفرنسا وغيرها، أو تُعين هذه الحكومات وأجهزة المخابرات لتنفيذ مشاريعها الخبيثة في الشام.

فإن حددت الأطراف المعنية موقفا واضحا من هاتين المسألتين وأعلنت ذلك على الملأ، فسيكون بعدها وضع الترتيبات القضائية وما يتبعها من إجراءات خاصّة بهذه المبادرة أو غيرها أمراً هيّناً بإذن الله، وإننا لنحسبُ أنّ تبيان الموقف الشّرعي في هذه المسائل واجبٌ في هذه المرحلة الخطيرة على أيّ جماعة جهادية تقاتل في سبيل الله أو تنسب نفسها لفسطاط المجاهدين في سبيل الله، حتى يعرف الجميع مواطن أقدامهم ومع من يتعاملون، وليحيى بعدها من حيّ عن بيّنة ويهلك من هلك عن بيّنة.

وإلى أن يتمّ الاتفاق على هاتين المسألتين من قبل الأطراف التي وافقت على المبادرة، فإنّ سياسة الدّولة على الأرض مستمرّة بإذن الله في قتال من يُقاتلها والاقتصاص ممّن ظلمها وكسْرِ شوكته بلا هوادة، والكفّ عمّن كفّ عنها وحاد بسلاحه واعتزل قتالها مهما عظُم جُرمه، حقناً للدماء وإمضاءً لمبادرة أمير المؤمنين حفظه الله والتي أعلنها في خطابه الأخير، وحتى يتفرّغ الجميع لقتال العدو النّصيريّ المجرم المتربّص.

والله أكبر
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}

الاثنين الموافق 26 ربيع الأول 1435 للهجرة
27 كانون أول 2014

_________

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

New article from Dr. Iyād Qunaybī: "To Those Who Justify Rejecting Mubādarah al-Ummah With the 'Flaws' of Others"

قبلت فصائل عديدة بالشام بمبادرة الهدنة والتحكيم، ولا زلنا ننتظر جواب آخرين. في هذه الأثناء، نرى من يثير التهم ضد الفصائل الراضية بالمبادرة، فيما يبدو مبررا مسبقا يحضرونه إن رفض فصيل ما المبادرة أو أعرض عنها. فيقولون: (كيف يقبل الفصيل الفلاني بالاحتكام مع هذه الفصائل الأخرى التي عندها كذا وكذا من العيوب؟). أقول لهؤلاء هداهم الله: ما ترمون به الفصائل الأخرى من عيوب لا يمكن معرفة صحتها من بطلانها من نسبتها من سوء الفهم فيها إلا بهدنة تجلو الغبار ثم تحكيم تُستعرض فيه البينات ويُتخلص فيه من نزغ الشيطان ودسائس المتآمرين. ومع ذلك، افترضوا أن خصومة فصيلكم مع أناس فساق، لا بل منافقين، لا بل كفار ! وهبوا أن هؤلاء الكفار قالوا: (مستعدون للاحتكام إلى الشرع في نزاعنا هذا)، فهل يبرر كفرهم لفصيلكم أن يرفض الاحتكام؟ هذا، إن قصده قائله، انحراف خطير جدا، وخطأ رُكب على الخطأ الأول في التخوين وإلقاء التهم. ولنا هنا أن نسأل أسئلة: 1.    الأخطاء التي يوردها بعض “المناصرين” –ولا والله ما هم بذلك بمناصرين بل يؤذون المشروع الجهادي برمته- هذه الأخطاء على فرض ثبوتها كلها، هل تجعل إخوانهم مباحي الدم والمال بحيث لا داعي لمعرفة إن كانوا ظُلموا في بعض الحوادث ولا داعي لرد المظالم إليهم؟ 2.    هل لو كانت فصيلكم هو من رضي أولا بالتحاكم فإنا سنقبل من مناصري الفصائل الأخرى أن يقولوا: (وكيف نحتكم وإياهم وهم عندهم من الأخطاء كذا وكذا)؟ أم أن الواجب علينا أن نقول لهم حينئذ: (ما علاقة هذا بذاك؟). 3.    إذا مُكن المجاهدون في الشام ووقعت خصومة في الدماء أو الأموال بينهم وبين أحد الفساق، بل الكفار الصرحاء، ودعا الكافر إلى التحكيم الشرعي، فهل يُقبل منا أن نقول له: كيف تريد منه أن يجلس وإياك سواء على الأرض وهو مجاهد مؤمن حرر البلاد وأنقذ العباد وأنت كافر من حطب النار؟ أهذا العدل الذي جاء به الإسلام؟ أهذا هو فرض سيادة الإسلام على الجميع في مفهومنا ؟ إذن ما المعنى في أن يَعقد بعض المنتقدين مقارنة بين الطرفين ليثبت أفضلية أحدهما كردٍّ على دعوة التحكيم؟ أسأل الله أن يهدينا جميعا ويجمع كلمة المجاهدين على ما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله.

_________


To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

al-Andalus Media presents a new statement from al-Qā’idah in the Islamic Maghrib: "Condolences on the Death of Mujāhid Shaykh Mājid bin Muḥammad al-Mājid"

NwAvH
Click the following link for a safe PDF copy: al-Qā’idah in the Islamic Maghrib — “Condolences on the Death of Mujāhid Shaykh Mājid bin Muḥammad al-Mājid”
__________

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

Ajnād Foundation For Media Production presents a new release from the Islamic State of Iraq and al-Shām: “Recitation of Sūrat al-Ḥashr and al-Mumtaḥanah"

NvrJg
Islamic State of Iraq and al-Shām- “Recitation of Sūrat al-Ḥashr and al-Mumtaḥanah”

_________

To inquire about a translation for this recitation for a fee email: [email protected]

Labayk Media Foundation presents a new release from Shaykh Abū Salmān al-Ṣūmālī: "The First Paper in the Series of Critical Readings in Prophetical Aḥādīth: A Brief Review on the Ḥadīth of the Israeli Who Charged His Sons With Burning His Body"

Minbar al-Tawḥīd wa-l-Jihād presents a new release from Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī: "Oh, God, I Am Not Responsible From What Those Have Done: To His Brothers the Mujāhidīn in Syria Specifically and the Muslims in General: Message Addressed to All Factions and Not Just One Faction"

New statement from Jamā'at Anṣār Bayt al-Maqdis: "Announcing Responsibility For Shooting Down a Military Helicopter and Targeting the Military Camp al-Zuhūr With Mortar Fire"

GUEST POST: Belgium’s Syria Fighters ~ An Overview of 2012 and 2013 (II)

NOTE: As with all guest posts, the opinions expressed below are those of the guest author and they do not necessarily represent the views of this blogs administrator and does not at all represent his employer at the Washington Institute for Near East Policy.
Jihadology.net aims to not only provide primary sources for researchers and occasional analysis of them, but also to allow other young and upcoming students as well as established academics or policy wonks to contribute original analysis on issues related to jihadism. If you would like to contribute a piece, please email your idea/post to azelin [at] jihadology [dot] net.
Click here to see an archive of all guest posts.

Belgium’s Syria Fighters ~ An Overview of 2012 and 2013 (II)

By Pieter Van Ostaeyen
Part II : Belgian Foreign Fighters ~ Some Stories
In this second part I will focus on some of the most remarkable stories of the Belgian fighters in Syria. Again all this information is publicly available on a variety of Facebook-accounts used by the Belgians to spread their message. A lot of this information was gathered by Belgian journalist Guy Van Vlierden for a piece in Belgian newspaper Het Laatste Nieuws on January 14. Another very interesting piece was published in Le Vif on January 24. We will go in depth on the stories of ten of the Belgians. (Other, older, stories of Belgian fighters in Syria can be found here)
1.       Te Ou[1]
This 19 year old boy from Vilvoorde currently resides in Aleppo. He went to school in KTA Pro Technica in Halle (nearby Brussels) before he left for Syria where he currently fights for ISIS. He must be one of the most “classy” Muhajirun as can be seen on the following pics from his Facebook-account.
Untitled7 Untitled8
 2.     Abu Houdaifa Ahmed
His family originates from Oujda in Morocco. It can be presumed that his family is thus from Berber (Tamazigh) origin. He is 21 and went to school in Virgo Fidelis in Vilvoorde and Campus Wemmel. One of his brothers, known as Younes Abu Moujahid, declares he is currently in Afghanistan. Abu Houdaifa presumably is in Aleppo-province with the majority of the other Belgian fighters.
Untitled9 Untitled10
3.     Abu Sulayman al-Muhajir
Lives with his wife in Aleppo-province since August 2013. He is from Algerian origin. One of his brothers, Abu Muhammad or Abu Muhajir also fights in Syria.
Untitled11 Untitled12
4.     Younes (Michaël) Delefortrie
This Belgian convert from Merksem, Antwerp, is also known as Abu Usama al- Muhajir. He was a well known member of Sharia4Belgium. In 2011 he was arrested for possession of a Kalashnikov assault weapon. He was also part of the bunch in Aleppo, but when the Sahwa (the infighting between rebel groups) started, he left ISIS and fled home. He is currently under custody after he reported himself to the Federal Police. He claims he didn’t fight in Syria.
Untitled13 Untitled14
5.     Abdel Monaïm
This 32 year old from Moroccon origin, also known as Abu Sara, was killed early in January 2014. He most likely was a victim of Syria’s Sahwa. According to the information available he was the father of at least five children. The mothers are two females from Brussels, one originated from the Congo; the other autochthonous. He was described as an adventurer rather than a hard-boiled Mujahid.
Untitled15 Untitled16
 6.      Abu Sulayman al-Baljiki
Being 36 he would be the oldest known Belgian member of ISIS. He as well lived in Brussels before leaving for Syria. He is active within a group of Franco-Belge fighters, who resided in Homs and currently in Aleppo-province. (On the far right in this pic)
Untitled17 Untitled18
7.     Abu al-Maqdad Muhajir
Also resides in a luxurious villa in Aleppo-province with some other Belgians. He originates from a Berber family in Morocco. He supposedly speaks Arabic, Dutch, and French; making him one of the polyglots among the Belgians in Syria.
Untitled19 Untitled20
8.     Abu Jihad al-Baljiki
A Sharia4Belgium member that choose for affiliation with Jabhat an-Nusra near Aleppo, unlike most of the others. His Facebook-account is gone; this might mean he is either killed and someone cleaned up the account, or he might be back in Belgium.
Untitled21
9.         Ismail Mujahid
Ismail is most likely one of the youngest Belgian fighters in Syria being 17. He left for Syria on April 4th 2013 with his friend Bilal. His brother Zakaria (23) was already present at the time. His parents are divorced, the father lives in Brussels, mother in Vilvoorde. Bilal returned to Belgium after a few months, but Ismail remained in the ISIS villa in Aleppo.
Untitled22 Untitled23
10.  Hisham Chaib
Hisham is 30, originates from Antwerp. His Facebook-account says he is one of the Muhajirin as-Sham (an immigrant fighter in Syria). He was one of the bodyguards of Sharia4Belgium leader Fuad Belkacem (aka Abu Imran). Back then he was known as Abu Hanifa; he spent two months in prison because of his role in riots in Borgerhout, Antwerp earlier last year.
Untitled24
The Villa in Aleppo governorate where most of the Belgians reside:
Untitled25
One last pic – The Royal Palace in Brussels:
Untitled26
It starts making sense why Belgian officials and security forces in Belgium are getting edgy. Since we have elections coming ; this topic will play a role. More information about Belgian fighters is likely to get known in the next few months.

[1] Te Ou means Where are you in French. This fighter isn’t identified further.

‘Umar Studio presents a new audio message from the Teḥrīk-ī-Ṭālibān Pākistān's Shāhid Allah Shāhid: "The Position of the Movement On the Negotiations With the Pakistani Regime"

0HlAb
Shāhid Allah Shāhid — “The Position of the Movement On the Negotiations With the Pakistani Regime”

_________

To inquire about a translation for this audio message for a fee email: [email protected]