Category: Individuals

New release from Muzamjir al-Shām: “Sarīyat Abū Julaybīb al-Urdunī or ‘Abū ‘Addas’ of Hay’at Taḥrīr al-Shām”

Posted on by Aaron Y. Zelin

من منا لا يعرف “أبو عدس” ؟ الرجل الذي خرج عقب اغتيال الحريري ليعلن مسؤولية “جماعة النصرة” عن حادثة الاغتيال في سلسلة من التمثيليات التي درج النظام السوري على إخراجها بنفسه في فروع مخابراته أو عن طريق صفقات تُعقد مع السجناء الإسلاميين في صيدنايا وغيرها

فمروراً من “أبو عدس” إلى “ياسر العناد” إلى “نديم بالوش” وبدران .. والقائمة طويلة .. مسرحيات كان يقدمها النظام السوري للعالم في سبيل تحقيق مكاسب دعائية أو لابعاد الشبهات عنه حول دوره في العمليات الارهابية التي كان ينفذها في سوريا ولبنان والعراق .

وإن كانت هذه الأساليب القذرة ماركة مسجلة باسم النظام السوري إلا أننا نشهد اليوم تكرار لتلك الممارسات والمسرحيات من قبل جماعات كانت محسوبة على ” التيار الجهادي” إلى وقت قريب .. ليعاد اجترارها بما يخدم مصلحة تلك الجماعات وأجنداتها .

فقد تناقلت بعض القنوات والمُعرفات قبل يومين بيان منسوب لمجموعة تطلق على نفسها اسم ” سرية أبو جليبيب” تبنت فيها الهجوم على دوريات ومقار أمنية تتبع لهيئة تحرير الشام غرب محافظة ادلب ومنطقة جسر الشغور .. في مسرحية مفضوحة تذكرنا بمسرحيات “أبو عدس وبالوش ” قديماً

وقد تواصلنا مع مصدر في “حراس الدين” وجماعة “أنصار الإسلام ” و مجموعات من المستقلين وكلهم نفوا أي صلة لهم بتلك المجموعة المزعومة أو معرفتهم بها، بل أكدت لنا مصادر في المنطقة عدم وقوع أي من الهجمات التي ذكرها بيان المجموعة تلك !

وبالنظر إلى مصدر البيان وهو قناة باسم ” ابن القاعدة” وهي قناة نفت القاعدة صلتها بها بل حذرت منها وشككت في عمالتها فإن صورة من يقف خلف تلك المجموعة المزعومة والمستفيد منها باتت واضحة الآن !

والهدف بلا شك هو خلق ذريعة جديدة للهيئة لإكمال مشروعها في القضاء على الجماعات الجهادية واستمرار سياسة البطش والاعتقال بحقهم، بعد أن نفدت الحجج السابقة التي ساقتها الهيئة لتبرر قتال الحراس والأنصار وبقية الجماعات من قبيل ( الغلو ، التكفير ، قضايا فساد ، وتقويض أمن المحرر )

إضافة إلى حجة جديدة ذكرها الجولاني في لقاءه مع الأمريكي وهي “النية في استهداف الوجود التركي في ادلب ” وكل تلك الحجج ساقها الجولاني لجنوده لتبرير قتال الفصائل، فقاتل بها الحراس والأنصار والأحرار والجيش الحر وجميع فصائل الثورة، ثم خرج بوقاحة ليقول إنه لا يفتخر بما حصل من اقتتال !

طبعاً قاتل جميع الفصائل ماعدا الفصائل المحسوبة على “الإخوان” السوريين .. فتحالف معه “فيلق الرحمن ” في الجنوب وتحالف معه “فيلق الشام” في الشمال، والموضوع هنا لا يتعلق بالايديولوجية بقدر ما يتعلق “بلقمة العيش”

بالعودة لموضوع ” سرية أبو جليبيب” فمن الواضح أن الهدف من وراءها هو تسويق مبررات لجولة جديدة في قتال الفصائل والجماعات الجهادية و إكمال مشروع التضييق على “المهاجرين” الأجانب، وهو شرط أساسي في مسعى الجولاني لتبييض صفحته خارجياً وتطبيق بنود الاتفاقيات الدولية .

الأمر لم يبدأ من هنا .. فقبل مدة أيضاً سمعنا بمجموعات جديدة، مثل ( سرايا أنصار أبو بكر ، كتيبة خطاب ، سرايا الخلافة ، كتائب القصاص ) وهي المجموعات التي تبنت الهجمات ضد القوات التركية في ادلب في الفترة الماضية

ثم طار الجولاني بها فرحاً ليقول للخارج بأن هذه الهجمات تقف وراءها جماعات الحراس والأنصار وأجناد الشام والقوقاز، وعليه لابد من القضاء عليهم والحفاظ على أمن المناطق المحررة ! رغم أن كل تلك الجماعات ليس في خططها – سابقاً أو لاحقاً -شن أي هجمات ضد الأتراك

والجولاني يعلم تماماً من أين خرجت آخر سيارة مفخخة ضربت الرتل التركي قرب معرة مصرين، ويعلم من جهزها ومن سهل لها المرور على حواجز الهيئة ! و أيضا هوية العناصر التي قنصت الجنود الأتراك في بنش ! لكنه كمثل الذي يقتل القتيل ويمشي في جنازته !

وما ستكشفه الأيام المقبلة أن كل تلك المسرحيات ( سرية أبو جليبيب ، كتيبة خطاب ، سرايا الخلافة ، كتائب القصاص .. الخ ) كلها مسرحيات من إنتاج الهيئة، التي تخرج قادتها من “المدرسة العراقية” المنحرفة التي تبيح القتل والكذب بدعوى المصلحة .

توضيح فقط : جماعة النصرة التي ذكرتها أول التغريدات هي “جماعة أبو عدس” وليست جبهة النصرة التي ظهرت بالثورة

_________________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New video message from al-Qā’idah in the Arabian Peninsula’s Shaykh Qāsim al-Raymī: “Explanation of the Book: ‘Summary of War Politics’ By al-Harthamī, Forty-First Lesson”

Posted on by Aaron Y. Zelin

For prior parts in this video series see: #40, #39, #38, #37, #36, #35, #34, #33, #32, #31, #30, #29, #28, #27, #26, #25, #24, #23, #22, #21, #20, #19, #18, #17, #16, #15, #14, #13, #12, #11, #10, #9, #8, #7, #6, #5, #4, #3, #2, and #1.

—

______________

To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]

New release from Hay’at Taḥrīr al-Shām’s Abū Muslim al-Shāmī: “Special Statement”

Posted on by Aaron Y. Zelin

z3fyyopy

شاهدنا التصعيد والعدوان الهمجي المستمر من ميليشيات الأسد والمحتل الروسي على عدة مناطق أهمها جبل الزاوية وسهل الغاب وتلال الساحل السوري وكانت نتائج آخر عدوان مجزرة قرية “إبلين” في جبل الزاوية حيث ارتقى عدة شهداء وجرحى بينهم المتحدث الرسمي للجناح العسكري في الهيئة “أبو خالد الشامي” وعدد من إخوانه.

ورداً على مجازر العدو استهدفنا صباح اليوم بالمدفعية الثقيلة والهاون وراجمات الصواريخ عدة نقاط وتجمعات له بينها مرابض مدفعية يستهدف منها المناطق المحررة وغرف عمليات في كفرنبل وبسقلا وجبالا وحزارين والبريج ومعرة حرمة وكفر موس جنوب إدلب، كما استهدفنا تجمع للعدو في قرية كفر حلب.

وبلغ عدد الرمايات حتى اللحظة “140” رماية متنوعة بين قذيفة وصاروخ وتم تحقيق إصابات مباشرة في صفوف العدو، ونتوعد عصابات الأسد بأن هذا العدوان الإجرامي لن يمر دون حساب -بإذن الله-.

______________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

New release from Abū Qatādah al-Filisṭīnī: “The Islām of the Tyrants in Secret”

Posted on by Aaron Y. Zelin

أشاع بعضهم أن تروتسكي وهو لاجيء في تركيا خارجاً من حكم ستالين ،ومطروداً دعا مفتي تركيا لإعلان إسلامه،وقد فعل،وصاغ المخبرون حواراً قاله تروتسكي مع المفتي يقول فيه إنه بحاجة اليوم لإيمانه بدين،وقد اختار الإسلام بعد كفره باليعودية التي طرد منها وبعد تفكره بالنصرانية التي وجدها لا تصلح له!.
هذا الخبر عندي مزيف وشديد التزييف،وليس صحيحاً أبداً،لأن تروتسكي بعد ذلك ظل يكتب عن الأممية الرابعة(الشيوعية في تجليها العالمي)،ويحض عليها،وعلى فراش الموت قال لزوجته إن الشيوعية في الخاتمة ستنتصر رغم انتكاستها كما يقول على يد ستالين.
وقد كتب بعد استقراره في المكسيك والتي قتل فيها الكثير ،وهو دال أن الرجل بقي شيوعيا صرفاً،وهو وفيّ ليهوديته كذلك،وسأذكر خبرا مهما يدل على ذلك.
مع ميلي لنفي الخبر ورده،لكن لا أستبعده من يهودي أصيل،بقي وفياً ليهوديته إلى آخر لحظة،وقد حاول في محكمة أجريت له في المكسيك من قبل محلفين متطوعين لإثبات أو رد تهم ستالين له أن يشير إلى لاسامية ستالين،وأنه يطارد العرق اليهودي في القيادة الشيوعية!.
اليهود غضبوا على تروتسكي بسبب هذا التلميح والإشارة،وكتبت صحفهم ردوداً شديدة عليه،بل قالوا:الإتحاد السفياتي تعزيتنا الوحيدة!،وقالوا إن هذه خطيئة من تروتسكي لا يمكن غفرانها.
وبسبب هذا التلميح انقلب كثير من الرفاق ضده.
المهم أن تروتسكي ربما فكر أن يسلم ظاهراً،إما بنصيحة يهود الدونمة أو لسبب آخر،خاصة أن أتاتورك اليهودي الدوني هو الذي فسح له مجال الإقامة في تركيا،والتي خرج منها بعد ذلك ضمن ضغوط ستالين على أتاورك وتركيا.
وإشاعة إسلام تروتسكي كإشاعة إسلام الزعيم البعثي ميشيل عفلق،وهي أكذوبة بعثية لتسويقه عاطفياً،ولتسويق تدين الخط البعثي العراقي والذي حرص عليه آخر عمره.
هؤلاء يكفرون بوضوح في العلن،ويسلمون في السر كما يريدون إقناع السذج والمغفلين.
من غريب ما دات عليه أوراق تروتسكي الخفية،والتي سلمها لزوجه أمانة لتنشر بعد موته أنه رأى من حق اليهود ببلد خاص بهم حتى تحت ظل حكم شيوعي،وهذا رد على ماركس الذي كان يرى أن حل المسألة اليهودية سيكون تاما من خلال الشيوعية.
تروتسكي يريد أن يقول:اليهود لا يقبلون بالمساواة،فلنعطهم خصوصية التفرد والتميز ببلد خاص بهم،ويقول في ورقاته:فلسطين هي أرض صالحة لهذا التميز.
بعد كل هذا هل يصح إسلام هذا العتل الكبير!؟.
والحديث يطول،لكن هذا يكفي لرد إشاعة إسلام هؤلاء الطواغيت الكبار.

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from A24 News Agency: “Interview With Ḍīyā al-‘Umar, Official Spokesperson for Hay’at Taḥrīr al-Shām’s General Security Service”

Posted on by Aaron Y. Zelin

Click the following link for a safe PDF copy: A24 News Agency — Interview With Ḍīyā al-‘Umar, Official Spokesperson for Hay’at Taḥrīr al-Shām’s General Security Service

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Abū Qatādah al-Filisṭīnī: “Permission For Dhikr of the Ṣūfī”

Posted on by Aaron Y. Zelin

الإذن بالذكر والبيعة عليه ليست جديدة على المدارس الصوفية، فهناك الإذن العام وهو الذكر بكلمة التوحيد تامة: لا إله إلا الله، وهناك الإذن الخاص وهو الذكر بالكلمة المفردة لاسم الله تعالى: الله.
ولا أدري إن كان هناك إذن للذكر ب: هو، ليس هذا مما قرأته في كتاب أو سمعت به من ممارس، مع وجود الذكر بهو عندهم، ولكن الكلام عن الإذن والبيعة عليه.

وأساس هذه البيعة الصوفية البدعية الضالية الزعم أن الذكر لا يحقق فائدته في نفس وقلب الذاكر إلا باتصال الذاكر بالشيخ لأخذ فيوضاته، وقد قال لي أستاذ صوفي يوم دراستي البكالويوس في الجامعة الأردنية وهو شيخ صوفي مشهور يدرس التفسير وهو تخصصه الأكاديمي أنه لا يمكن الوصول! عن طريق الذكر إلا بأخذ الذكر عن طريق شيخ مرشد صوفي يأذن لك فيه!.

واتصال المريد بالشيخ ضرورة صوفية لضبط الخيالات التي يسمونها فتوحاً ربانية، وهي تنزلات شياطين، لأن من شروط الذكر عندهم استحضار صورة الشيخ عند الذكر، وبعضهم يرى أن الذكر عند قبر الشيخ أدعى لاستحضار الفيوضات والتنزلات وحضور الشيخ في القلب، وهذه تسمى العلاقة بين الشيخ والمريد.
يزعم الصوفية أن الطريق لحضور القلب في الله أن يتم قبلها حضور الشيخ، لأن الواسطة مهمة، وبدونها لا يصل، أو قد يصل إلى فيوضات شيطانية، ولذلك يقولون: من لا شيخ له فشيخه الشيطان، على معنى أن الكشف بدون شيخ يدخلك في توهم الشهوة المادية كاستحضار صورة النساء العاريات وتمثل العلاقة الجنسية، فاستحضار صورة الشيخ تمنع ذلك.

هذه الممارسات (الرياضة الصوفية) ليست جديدة، ولا محدثها شيخ معاصر، بل هي من قديم، وتعلقت بالذكر عندهم، ولذلك فحتى الذكر الذي هو عمل إيماني مسخ على وجه شركي وبدعي، فالذكر بكلمة هو يوصل لوحدة الوجود لزوما، لأن ضمير الغائب (هو) لا بد له من عود لمذكور، وعدم حضور معين لهذا الضمير يجعله صالحاً لكل شيء، وتعين معناه أنه الله، يعني أن الله هو كل شيء، تعالى الله عما يقولون، ومن هنا فإن الصوفية (بعضهم تصريحاً) أن الذكر بهو أفضل من الذكر بلا إله إلا الله، وللأسف فان بعض الدعاة والوعاظ جعلوا هو اسما لله تعالى، جهلا، وإنما أخذهم لذلك جمال الكلام، دون النظر لحقيقته الضالة.

الصوفية مذهب يمشي متوازنا مع السنة، فهو لا يلتقي معها ومع الشرع أبداً، وإذا التقوا بالألفاظ فإن المعاني مختلفة، ولذلك هي دين آخر، والعامة من الناس بجهلهم يسقطون في حبائل شيوخها، لزخارف مبهرجة.

_______________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Abū Qatādah al-Filisṭīnī: “The Sunnī Political Depth”

Posted on by Aaron Y. Zelin

لا ينكر ناظر أن هذا العمق مسدود ومليء بالخروق والفساد، ومن يتعلق به يجني الخراب والتعب ثم يؤول أمره إلى الهزيمة، لا لضعف هذا العمق لكن لفساد وخبث القائمين عليه وانحيازهم لجانب أعداء الأمة، وضنهم بالخير على العاملين للإسلام والإمة.
يقابل ذلك أمران:
– جمهور مسلم يحمل هم الأمة مع ضعف وغياب في الأداء والفاعلية، أقصد في الجانب السياسي، وقد قيد الدعم المالي، وخسف ببقية الجوانب الأخرى، فوجب النظر لهذا العمق الجماهيري من وجهة نظر إيمانية، وكذلك مستقبلية، وهذا يوجب الثبات والصبر على المبدأ، مع احترام وتقدير مشاعر هذه الجموع، فهي وإن فقدت الفاعلية السياسية والمالية، بل والتجنيدية الآن وحاضراً لكن البقاء ودوام المدد واستمرار الوجود لا ركن له إلا هذه الجماهير، والضعف في حال قدر لازم للحركات الكبرى والتغييرية التي تؤمن بضرورة النظر لجذور المشاكل لا ظاهرها، وقد ثبت أن من راهن على هذه الجموع فإنه ينجح مع دول مسيرة، وأما التعلق بخارج هذه الأمة فقد يعطيك قوة سريعة، لكنها أشبه بالمخدرات التي يعقبها الفساد والزوال .

يجب صياغة عقل العمل لدين الله باحترام محيطه السني، وعدم التخلي عنه، وذلك تحت الظن أنه غير نافع ولا فاعل، فعدم الفاعلية لا لغياب القصد بل لقسوة المانع والسلاح الذي تجابه به هذه الجموع من قوى الشر، وخاصة الداخلية.

– الأمر الثاني: عروض الشر المختلفة، والتي كلها تستهدف الوجود والحضور المستقبلي، وهذا مغرٍ كما يبدو، لكن المشكلة في التفسير الإيماني للفتنة والصبر والعاقبة للتقوى، وغياب هذه الأمور يعني الهزيمة بلا شك.
وهذا كما ترى حديث مصلحة، لأن الحوار اليوم كله يدور حول المصلحة، فالقضية تعني زوال مصلحة تحقيق النصر بعدم إدخال العقيدة كأمر نسبي يمكن التنازل عنه، وهذا يطلب من جهات معلومة، وذلك بسلخك عن معتقدك في المجرمين ممن ينتسب للإسلام زندقة وكذبا، وكذلك يطلب منك البراءة من قضايا أمتك في أمكنة أخرى غير مكانك، والحال يشهد أن حالنا في كل الجبهات واحد لا تعدد فيه، والخصوم يستهدفونك في كل الجبهات.
هذه حالة دفع عن معتقد.

جهات أخرى من العمق الجاهلي تطلب منك تنازلاً عن معاني سياسية، لها صلة بالمعتقد، لكن بروزها كحالة سياسة أجلى وأوضح، والعجيب أن بعضهم يقدم الصبر والثبات على الموقف السياسي أكثر من المعاني الدينية العقدية الصارمة، فهو صارخ الصوت في الموقف السياسي ضعيف التمسك بالموقف العقدي، وهذا كله من شرور التربية في بعض الأحزاب، وكذلك طلباً للتجميع الهش الذي يستند عليه.
إلى هذه اللحظة لم تقدر الجماعات على ضبط أدائها بين ما هو نسبي وما هو مطلق، وحتى فيما هو نسبي لم تحزم أمرها في ترتيب الأولويات.

لا يوجد عاقل يريد منك المناورة فيما هو نسبي بعد ترتيب القضايا بوضوح، ذلك لارتباطه بالحكم الشرعي، ولكن من الخطأ أن تجعل الدين بضاعة يتم المساومة عليها، ولا أن ترمي عمقك السني الفاعل بزعمك أن العمق السياسي خائن.
بسبب هذا نحب الخير لكل مسلم، ونسدد ونقارب، وننصح مع الدعاء ورجاء الخير لجميع هذه الأمة، ونعلم بيقين أن القفز في الظلام مهلك، والخيارات ضيقة، والله المستعان.

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Muzamjir al-Shām: “Foreign Fighters: Between the Anvil of the Alliance and the Hammer of al-Jawlānī”

Posted on by Aaron Y. Zelin

لم يعد مستغربا وأنت تشاهد اليوم زيارة العديد من الوفود الدولية والأهلية إلى ادلب وباب الهوى اللذان تسيطر عليهما هيئة تحرير الشام، وتسابق الجولاني وأمراءه وشرعييه إلى إجراء المقابلات الصحفية مع وسائل الإعلام
الفرنسية والأمريكية والغربية

هذا النوع من الاعتراف الخجول بالجولاني – والذي كان إلى الأمس القريب أشد أعداء الغرب في سوريا وأبرز المطلوبين على لوائح الإرهاب- لم يكن ليحدث لولا سلسلة من التنازلات قدمها الجولاني للغرب والخارج في سبيل بقاء سلطانه في إدلب

ولعل اليوم أضحت الصورة أكثر وضوحاً من ذي قبل عن نوعية هذه التنازلات وحجمها، ومنها تسليم كامل منطقة شرق السكة للنظام وسحب السلاح الثقيل من ريف حماه، كجزء من التفاهمات مع روسيا حول مايعرف بمناطق خفض التصعيد

ومنها أيضاً تفكيك “الفصائل الجهادية” الرافضة للاتفاقيات الدولية، وهذا مايفسر سعار الجولاني ضد غرفة عمليات “وحرض المؤمنين” وغرفة “فاثبتوا” والسعي بكل قوته لاجهاضها وحلها وإعادة حالة الجمود الميداني مع النظام

وأيضاً “الإشراف الخارجي” على ملفات العسكرة والتصنيع والأمن داخل هيئة تحرير الشام ! وإلا فاسألوا عن سبب عزل “عبدالغني العراقي” مسؤول التصنيع في الهيئة وهو أحد القادة القدماء الذين جاءوا مع الجولاني من العراق إبان تأسيس جبهة النصرة

فعبدالغني العراقي رفض أن يكون قسم التصنيع في الهيئة تحت المراقبة من “جهات خارجية” خاصة في ملفات الطائرات المسيرة والصواريخ متوسطة المدى التي كانت تعمل عليها الهيئة، الأمر الذي دفع الجولاني إلى عزله وتعيين “بديل مطيع” مكانه يوافق على تلك الإملاءات .

أما في ملف العسكرة فاسألوا أبو الحسن 600 ومختار التركي وأبو حسين الأردني عن “الجهات الدولية” التي تراقب وتحضر تخريج ألوية الهيئة وكتائبها ! عدا أن الجولاني وافق على فتح معسكرات العصائب الحمراء وغيرها أمام الصحافة الأمريكية

أما ملف الأمن فهناك مايشبه اليوم غرفة عمليات مشتركة يتم من خلالها تصفية أو إعتقال أو تصفية أو تسليم “الجهاديين ” المطلوبين للخارج ! وقد أكد لي أحد القيادات التهم الموجهة للجولاني بتسليم بعض كوادر تنظيم القاعدة ( حراس الدين ) وأنصار الإسلام لحكومات أجنبية

أما “ملف المهاجرين” وهو نقطة بحثنا اليوم سنفصل فيه بشكل أكبر :

بعد أن خلع الجولاني عباءة القاعدة والمنهج “السلفي الجهادي “وبدأ بلبس “ثوب الاعتدال والانفتاح” طرأت العديد من المتغيرات علي سياسة الهيئة على الأرض خاصة فيما يتعلق بملف “الجهاديين” والمهاجرين الأجانب :

كان ملف المهاجرين السلعة الأغلى التي تاجر بها الجولاني منذ تأسيس جبهة النصرة حتى اليوم، فقديماً حرص الجولاني علي تقديم نفسه كحامي للمهاجرين وحقوقهم وحامل إرث القاعدة الجهادي بما يحويه من عولمة للجهاد والصراع بعيداً عن الوطنية والحدود

وكانت تلك الشعارات تهدف إلى كسب شرعية “القاعدة ” وبالتالي إستقطاب الكوادر الجهادية الأجنبية المتدفقة إلى سوريا للوقوف في وجه منافسة تنظيم الدولة ، ومقاتلة باقي “الفصائل الوطنية” في الثورة مما يساهم في بناء طموحه الشخصي

الا أن هذه الشعارات لم تكن تترجم فعلياً على الأرض فظل “المهاجرون” خاصة الأبرز منهم أصحاب الشهرة والتاريخ الجهادي ظلوا مهمشين داخل جبهة النصرة ولم يكن لهم دور بارز في توجيه سياستها ورسم استراتيجيتها

بل إن بعضهم تعرض للإقصاء والاضطهاد والاعتقال عند محاولتهم تعديل بعض سياسات جبهة النصرة أو التأثير فيها كخلية خراسان الشهيرة التي كانت التحدي الأول الذي واجهه الجولاني في ملف “المهاجرين”

وظل “الخرسانيون” داخل جبهة النصرة على مدى ٣ أعوام بعيدين تماماً عن دائرة صناعة القرار فيها وتم التضييق عليهم وتهميشهم بشكل كبير مما دفعهم للانشقاق عن جبهة النصرة والتوجه نحو تنظيم جند الأقصى

الا أن بعض الوساطات أقنعتهم بالرجوع إلى النصرة مقابل وعود من الجولاني بالاستماع لمشورتهم وتنفيذ مطالبهم وهو ما لم يحصل فعاد التوتر بين الجانبين وصرح بعضهم في مجالس خاصة مع بعض القياديين في شكوكهم بالجولاني و بفساده وفشله وأنهم بصدد رفع توصية لقيادة القاعدة تطالب بعزله

ف بدأت على إثرها حوادث اغتيال وتصفية أعضاء خلية خراسان سواء بالقصف الجوي أو العبوات اللاصقة فقتل جلهم في حوادث متسارعة ( بقي منهم 2 فقط )، إضافة إلى العديد من قيادات القاعدة الموثوقين من قبل الظواهري وسيف العدل وأبو محمد المصري

وكان لابد من تقديم كبش فداء لتبرئة الجهاز الأمني داخل جبهة النصرة من تورطه في كشف ومراقبة “المغدورين” فتم فبركة اتهامات لأبي عبدالله الفرنسي وهو المقرب من أبي الهمام السوري الأمير الحالي لتنظيم القاعدة في سوريا ومرافقه ومقاتل سابق في أفغانستان

فأشاعت النصرة أن أبا عبدالله الفرنسي على صلة بالتحالف الدولي وأنه مسؤول عن عمليات الاغتيال التي طالت قادة القاعدة وأشاعت انها أعدمته بعد ذلك ! إلا أن الفرنسي مازال معتقلا في سجون الجولاني وتعرض لتعذيب شديد لاجباره على الاعتراف بالتهم الملفقة ضده دون جدوى

وبعد انسلاخ الجولاني عن “السلفية الجهادية” والتمسح بالغرب والمجتمع الدولي ومغازلته عاد مجدداً للمتاجرة بملف “الجهاديين المهاجرين” لكن هذه المرة مع الغرب عبر خطفهم وقتلهم ليثبت للغرب أن بإمكانه أن يكون “كلبهم الوفي ” في سوريا في حال أعطوه الفرصة لذلك !

أولاً : من يقف خلف سياسة البطش بالمهاجرين وتصفيتهم أو حتى تسليمهم للغرب ؟! طبعآ الجولاني والقحطاني و عطون والويس هؤلاء من رؤوس الاجرام المعلومين للجميع لذلك سنتجاوزهم ونتحدث عن عن البقية :

1- أبو أحمد حدود : واسمه “أنس خطاب” ينحدر من محافظة ريف دمشق درس هندسة الاتصالات ٣ سنوات ولم يكمل دراسته والتحق بعدها بتنظيم الدولة وكانت مهمته إدارة المضافات الخاصة بالتنطيم على الجانب السوري من الحدود

والتي يتم من خلالها إستقبال وتجهيز العناصر الراغبة بالالتحاق بالتنظيم في العراق – ولذلك سمي أبو أحمد حدود – وكانت معظم عمليات التجنيد تلك تتم بتسهيل من المخابرات السورية حتى عام ٢٠١٠

بعد قيام الثورة ومجيء الجولاني إلى سوريا بتكليف من أميره البغدادي عمل أبو أحمد حدود معه بإعتبار الإثنين – الجولاني وأبو أحمد – ينتميان لنفس التنظيم (الدولة) ولهما بيعة للبغدادي

ظل أبو أحمد محتفظاً ببيعته للبغدادي حتى عام ٢٠١٢ ليبايع بعدها الجولاني وتقلد عدة مناصب في جبهة النصرة آخرها المسؤول الأمني العام للهيئة ومسؤول الملف الخارجي مع “صبيه المدلل أبو عائشة” (سنفتح ملفه لاحقاً)

حاول أبو أحمد جلب أجهزة تساعده في صنع بطاقات شخصية في مناطق الهيئة ( في سبيل خطته الشيطانية) وذلك من خلال التواصل عبر وسطاء مع دولة خليجية(أ)، كما أتم تجنيد العديد من الأمنيين لمعرفة أرقام وتحركات ومواقع “المهاجرين” في المناطق المحررة

وتخيل أن أبو أحمد حدود التي ماتزال عائلته تقيم في مناطق سيطرة النظام السوري وفي كنف الأسد هو نفسه الذي ينكل بالعائلات المهاجرة التي تركت ديارها وجاءت مهاجرة إلى المناطق المحررة !

2 – أبو محجن الحسكاوي وهو مروان العلي من سكان مدينة حلب وأصله من مدينة القامشلي كان قبل الثورة يقيم في الإمارات ويعمل في مجال السيارات مع بداية الثورة عاد إلى سوريا والتحق بصفوف فصيل صقور الشام قبل أن يبايع تنظيم القاعدة لاحقاً

عمل بدايةً كمحقق في سجن العقاب سيئ الصيت التابع لجبهة النصرة في محافظة إدلب، والذي يشبه سجن تدمر العسكري بالفظائع والجرائم التي تجري فيه وكان أبو محجن مسؤول عن كثير من عمليات التعذيب التي كانت تجري بداخله

وبسبب حسه الإجرامي وولائه للجولاني وأبي أحمد حدود تم تعيينه مسؤولاً أمنيا في إدلب ثم “محافظاً عليها ” وهو المسؤول الأبرز عن مجزرة عرب سعيد بحق قيادات وعناصر حراس الدين اليوم صاير يلبس بدلة ومشيّك حاله !

3- أبو حفص بنش واسمه حذيفة بدوي كان نكرة قبل الثورة ، ومع بداية الثورة بايع البغدادي ثم بايع الجولاني على مضض ولا يملك اي مؤهلات تعليمية أو عسكرية اللهم إلا مصاهرته للجولاني فكانت هذه كافية ليتقلد الكثير من المناصب الهامة في الهيئة !

فتسلم الملف الاقتصادي والاستثمار ومسؤول المعابر ومسؤول المنطقة الوسطى وملفات أمنية وخارجية والكثير من المناصب الأخرى في آن واحد .. طبعاً حتى يرضي الجولاني زوجته ( أخت أبو حفص )

واليوم يدير أبو حفص بالاضافة لمناصبه تلك مافيا إقتصادية وأمنية كما يدير عدة محلات للألبسة الغربية من وكالة imza وهذا سبب إطلاق عليه لقب أبو حفص imza في إدلب صورته قبل حلق اللحية ولبس البدلة الرسمية

4 – أبو بلال قدس (ابو بلال تل أبيب) كما يسميه الأخوة المهاجرون واسمه عبدالقادر طحان من حلب ، أسس كتيبة القدس التابعة للجيش الحر والتي كانت مسؤولة عن الكثير من عمليات الخطف في حلب بهدف طلب فديات ، ثم بايع جبهة النصرة في حلب وتدرج بعدة مناصب فيها

إلى أن أصبح مسؤولاً أمنيا في مايتعلق في ملف الفصائل ، ومسؤول عن قطاع جسر الشغور والساحل ويعد مسؤول مباشر عن كثير من عمليات التصفية والاعتقال بحق قيادات حراس الدين وأنصار الإسلام وجماعة جند الله

إضافة إلى من ذكرناهم هناك العديد من القيادات المتورطة باعتقال وقتل المهاجرين ، منهم : -حسام أبو مأمون (أبو رواد الغوطاني) -أبو الحسن ٦٠٠ ( قائد المجلس العسكري ) -مختار التركي -أبو عزام التركماني -خطاب الالباني -أبو زيد الجزائري -أبو الخير تفتناز وغيرهم

سباب توحش الجولاني في مواجهة المهاجرين: يمكن تلخيص أسباب حملة الجولاني ضد القيادات الجهادية الأجنبية والسورية بالتالي ١-أسباب داخلية وهي عدم السماح للمهاجرين بتشكيل أي فصيل عسكري يشكل خطراً على سلطة الجولاني خاصة أن كثير من جنود الهيئة مازال يتأثر بالخطاب “السلفي الجهادي”

٢-أسباب خارجية : حيث يهدف الجولاني من حملات اعتقال وتصفية المهاجرين والشخصيات الجهادية أن يبرهن للمجتمع الدولي أن “الجولاني الجديد” معتدل ويتشاطر مع الغرب نفس الهواجس والأهداف فيما يتعلق بمحاربة الارهاب والتطرف وأن بمكانهم الاعتماد عليه كخادم مطيع

أيضاً يهدف الجولاني للحصول على أموال وصفقات من خلال تصفية بعض “الشخصيات الجهادية” التي تسعى مخابرات بلدانهم لقتلهم أو إعتقالهم وهذا مايفسر إصرار الجولاني وأمنييه على تصفية بعض القيادات الجهادية حتى بعد إعتقالهم ورضوخهم لمطالبه وشروطه

أمثال الشيخ “أبو زيد الأردني ” القيادي بتنظيم القاعدة والمطلوب أمريكياً على لوائح الإرهاب! وطارق التركي وفاروق التونسي وأبو يونس الألماني وأبو معاذ الفرنسي وأبو عائشة الطاجيكي وغيرهم ممن تمت تصفيهم وقتلهم من قبل عصابة الهيئة

نبدأ الآن سرد اسماء المعتقلين والمختطفين من المهاجرين وقيادات الجماعات ونبدأ بحراس الدين ( تنظيم القاعدة في سوريا ) :

أولا : قيادات الصف الأول في تنظيم القاعدة : ١-الشيخ أبو عبدالرحمن المكي ( قائد جيش الملاحم التابع للقاعدة) ٢-الشيخ أبو حمزة الدرعاوي (عضو مجلس شورى تنظيم القاعدة) ٣-سهل الجزراوي (قاضي التنظيم) ٤-الشيخ أبو سليمان الليبي ٥-الشيخ أبو يحيى الجزائري

٦- الشيخ أبو عبدالرحمن الأردني ٧- الشيخ أبو الزبير الليبي ٨-الشيخ أبو مريم الجزائري ٩- الشيخ أبو ذر المصري ١٠- الشيخ أبو بصير الشامي ١١- الشيخ أبو عبدالله السوري ١٢- الشيخ أبو غادية الجزراوي

ثانياً القادة العسكريين والكوادر الميدانية في تنظيم القاعدة : ١-خلاد الجوفي (قائد عسكري) ٢-أبو عمر الفرنسي (قائد ميداني) ٢-أبو رضوان التركي (قائد ميداني) ٤-أبو مصعب التركي (قائد ميداني) ٥-زيد الكردي ٦-أبو حسين التركي ٧-ابو سليمان الملا ٨-أبو صفية الفرنسي

٩-أبو الليث المصري ١٠أبو انس المصري ١١-أبو صطيف الخشير ١٢-أبو بلال درغام ١٣-أبو هريرة المصري وغيرهم ممن لم تصلنا اسمائهم بعد بسبب ندرة التواصل بين القواطع والقيادات والكوادر .

ثالثاً القيادات والشخصيات المهاجرة المستقلة : -أبو أسامة الجزائري -أبو الدرداء الجزائري -أبو بصير الليبي -عبدالرحمن الفرنسي -عبدالرحيم التركي -تراب التركي -جند الله التركي -خطاب الإيراني -أبو أحمد الليبي – أبو أيوب المغربي

رابعاً المعتقلين من “المهاجرين الفرنسيين ” : وبعد حديث “عطون” شرعي الهيئة مع الصحيفة الفرنسية وتلميحه بإمكانية التعاون مع فرنسا وطلب مساعدتها بدأت حوادث اعتقال وخطف “الجهاديين الفرنسيين” من قبل الهيئة وهم :

-عمر أومسن (أمير فرقة الغرباء الفرنسية) -أبو بصير الفرنسي ( القائد العسكري في فرقة الغرباء الفرنسية ) -أبو صالح الفرنسي ( قائد ميداني) -أبو يوسف الفرنسي -سيف الله الفرنسي -موسى الفرنسي -أبو آسيا الفرنسي

خامساً معتقلي قيادات وكوادر جماعة أنصار الإسلام : -عبدالمتين الكردي ( قائد عسكري ) -أبو شهاب الكردي ( قائد ميداني ) -عمار الكردي -أبو عبدالرحمن الشامي -أبو علي القلموني -خطاب التركي

وهناك تقديرات بوجود أكثر من ١٧٠ مهاجر معتقل عند الهيئة إضافة لأكثر من ١٠٠ من المغيبين لم نستطع تحديد هوياتهم بعد ، وأيضاً العديد من النساء المهاجرات المختطفات أمثال أم آسيا الفرنسية وأطفالها ومارية الأسبانية وغيرهن

والخطير أن بعض هؤلاء المعتقلين يتم التحقيق معهم وتعذيبهم بحضور “جهات خارجية” ويتم استجوابهم حول نشاطاتهم في أفغانستان وأوروبا قبل مجيئهم إلى سوريا ! فتحولت إدلب إلى ما يشبه “غوانتانامو كبير “

لا بل أن عدد قيادات القاعدة وقيادات الجماعات الجهادية وكوادرها من المعتقلين عند الجولاني يفوق عدد المعتقلين بغوانتنامو أو صيدنايا !! وربما الأجدر أن تعطي أمريكا 10 مليون دولار للجولاني على خدماته هذه بدل أن ترصدها في مسرحية المكافئة لقتله أو الإبلاغ عنه !

وقد حدثني بعض “المهاجرين” وقيادات الجماعات الجهادية المطاردين في إدلب اليوم أنهم باتوا يرغبون بالخروج من سوريا أو إلى مناطق درع الفرات للهرب من بطش الجولاني وإجرام حملاته الأمنية التي ضيقت عليهم الخناق بشكل كبير مؤخراً

نكمل لاحقاً إن شاء الله
_______________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Abū Qatādah al-Filisṭīnī: “A Word to Ḥamās”

Posted on by Aaron Y. Zelin

حماس تدوس على آلام وجروح المسلمين في العراق واليمن وسوريا الشام، وعلى آلام أهل السنة في إيران، بل تدوس عقائد المسلمين وتتجاوز حدود الأخلاق والقيم، فهذا السبيل الذي تسلكه هذه القيادة من الزهار والسنوار وحمدان ومن معهم يتجاوزون قيم الدين، فلا اعتبار لعقيدة، ولا نظر لواقع الإجرام الذي يمثله هؤلاء الأوباش من الروافض وأتباعهم، ولا يدري المسلم ماذا يقول لهم، ومما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى (إذا لم تستح فاصنع ما شئت).

هل سبيل هؤلاء هو الدوس على عقائد محيطهم وإخوانهم تبعاً لإرضاء شرذمة تكيد لهم، وآس دينهم المكر بهم وسب دينهم ورجالهم وتاريخهم، وحاضرهم يشكو منهم لكثرة ما قتلوا.
قبل يومين فقط قصف الأوباش المجرمون الحوثة أتباع الروافض في إيران منطقة سكنية في مآرب لأهل السنة فقتلوا ٢١ مسلما سنياً، ثم بعد يوم تدلع قيادة حماس لسانها باحتقار لآلام هؤلاء، وتصنع خذلانا عجيباً لهم.

ألا يخافون مكر الله؟
ألا يخافون دعاء المظلومين عليهم وهم يرون خذلانهم واحتقارهم؟
نقول للصالحين من حماس: ليس هذا هو سبيل الحق، ولا سبيل المؤمنين، ولا هو طريق يوصل للتوفيق والنصر الإلهي، ولا نخوفكم إلا بالله (قل إنما أنذركم بالوحي) فإياكم ومكر الله بكم، ووالله إن غضب الله عليكم لن ينفعكم شيء بعدها، فاضربوا على يد هؤلاء السفهاء الجهلة، وانحازوا للمسلمين من إخوانكم، ممن قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم (إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم).
والله لا يرجو الناس منكم إلا سلوك طريق الحق حباً للسني أن يقود الجهاد وإلا فلستم ضارين أحداً بكل هذه الوقاحة التي تمارسونها إلا أنفسكم.

اللهم إنا نحب لهم الخير، ولا نملك إلا الدعاء لهم.
اللهم عليك بأعدائنا أعداء نبيك وأصحاب نبيك وأتباع نبيك من الروافض واليهود ومن سلك سبيلهم.

_________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]