Click the following links for a safe PDF copies:
Dr. Ayman al-Ẓawāhirī — “General Guidelines for the Work of a Jihādī” (Ar)
Dr. Ayman al-Ẓawāhirī — “General Guidelines for the Work of a Jihādī” (Ur)
Dr. Ayman al-Ẓawāhirī — “General Guidelines for the Work of a Jihādī” (En)
______________
In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful
Korogwe (14/09/2013) – MYC in Kenya, Tanzania and Somalia have been following the recent reports in the media regarding the fate of Abu Mansoor Al-Amriki. On immediately hearing the reports, MYC contacted a senior Kenyan Mujahid in Somalia to confirm the accuracy of the reports. On 13 September 2013, we received a response that strongly suggests the reports of Al-Amriki’s fate are accurate.
For over two years MYC has been a strong critic of Al-Amriki. In this time, we have campaigned for appropriate and swift action against him in his relentless attempt to divide Al-Shabaab and malign our beloved Amir Sheikh Abu Zubeyr (May Allah protect him for the Mujahideen in East Africa).
While many Mujahideen in East Africa will hold strong reservations regarding the reported fate of Al-Amriki, we urge those Mujahideen to fear Allah and honestly reflect on who Al-Amriki was and who he regrettably became during his final days as a member of the “Muhaajireen”. For those that need reminding:
There can be no doubt that Al-Amriki took Hijra to Somalia to carry out Allah’s work in defense of a land under siege by feral Kuffars supported by their apostates helpers. Over the years, with Allah’s blessings he continued to grow in stature amongst the Mujahideen in East Africa and beyond. But with stature comes humility, a virtue that Al-Amriki obviously struggled with until his sad end. Rather than show humility, he embarked on a journey of self-promotion coupled with arrogance that led to insubordination in Al-Shabaab.
At a time when our beloved Amir Sheikh Abu Zubeyr expected members of the Muhaajireen to unite under their shared conviction of defeating the Kuffar in Somalia, Al-Amriki consciously opted to sow discord within the Muhaajireen. Under the pretext of raising concerns over Al-Shabaab’s battle strategy and its overall direction of Jihad in East Africa, Al-Amriki began a personal, bitter and slanderous campaign against the beloved Amir of Al-Shabaab. With slanders to the right of him and unfound allegations to the left of him by Al-Amriki our beloved Amir Sheikh Abu Zubeyr blessed by Allah with patience and wisdom remained silent, composed and focused on Allah’s work of defeating the crusaders in Somalia.
In true Al-Amriki fashion to maintain his public presence, he sent out protests in various forms to the Mujahideen in AQAP and Al Qaeda with one objective: to discredit our humble Amir Abu Zubeyr and thus proving the “protests” and “concerns” were nothing but personal. Not content with the response and counsel from the wise Amirs in AQAP and Al Qaeda, Al-Amriki took to Twitter to entertain Kuffars and apostates alike with rumours and “reports” about “internal discussions” within Al-Shabaab. In an act of desperation, attempts were also made to influence the Mujahideen in East Africa with falsehoods about the situation in Somalia and the Amir of Al-Shabaab.
In the end, Al-Amriki’s road to self-destruction was culminated with him reportedly saying he had severed all links with Al-Shabaab and Al-Qaeda. Such an audacious statement was akin to declaring he intended to betray the Mujahideen in Somalia. Ultimately, betrayal has a price.
In our tweets and official statements we have repeatedly stated that no Mujahid is bigger than Jihad. Regrettably, Al-Amriki was deluded enough to believe his fame, and the respect he commanded would be suffice to make him indispensible when it came to Jihad in Somalia. It came down to Jihad in Somalia or Al-Amriki.
We ask Allah to forgive Abu Mansoor Al-Amriki for his misguidedness and judge him accordingly.
Press Office
MYC
_______________
Click the following link for a safe PDF copy: Zakarīā’ Būghrārah al-Maghribī — “Reflections Under the Roof of Salafīyyah Jihādīyyah in Moroccan Prisons At the Core of Our Idea #1: Not Both”
_____________
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
Click the following links for safe PDF copies:
Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī – France and Mali
Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī — The Award is What the Enemy Testify
Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī — Shoes of the Mossad
Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī — And He Smiled From What She Said
___________
To inquire about a translation for these articles for a fee email: [email protected]
Click the following link for a safe PDF copy: Abū al-Ḥasan al-‘Azdī — “Obligations to Join the Islamic State of Iraq and al-Shām- Objections and Replies”
____________
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
اليوم كنت في إحدى الدوائر لمعاملة، فبينما أحد الموظفين يوقع معاملة تكلم بألم عن تجربته مع اللغة الإنجليزية. قال أنه، وحتى الصف الثالث الإعدادي، أي عندما كان في حوالي الخامسة عشرة من عمره، كان مستواه في الل…غة الإنجليزية جيدا وينجح فيها كل مرحلة. لكن موقفا حصل معه في هذه المرحلة غير المسار تماما…
كان في مدرسة من مدارس وكالة الغوث، حيث توزَّع على الطلاب كتب جديدة وأخرى مستعملة. وكان نصيبه هذه المرة كتابا مستعملا. دخل أستاذ اللغة الإنجليزية في الحصة الأولى فقال للطلاب: افتحوا على الصفحة الأولى من الكتاب…
صاحبنا اكتشف أن الصفحة الأولى منزوعة من محلها فجعل يقلب صفحات الكتاب بحثا عنها…رآه الأستاذ فلم يدرك أنه يبحث عن الصفحة المنزوعة فقال أمام الطلاب بأسلوب فيه ازدراء: (طالب صف ثالث إعدادي ولا يفهم معنى الصفحة الأولى؟!).
صاحبنا لم يمتلك الجرأة ليبين لأستاذه السبب، فسكت، لكنه كره الأستاذ ولم يعد يتحمل رؤيته أو السماع منه، وكره معه اللغة الإنجليزية! وبدأ يرسب في اختباراتها مع أن الأستاذ كان يشرح باستفاضة، لكن سوء تعامله حرم هذا الطالب من الانتفاع بشرحه.
في أحد اختبارات الإملاء نجح صاحبنا، فاستغرب الأستاذ، فقبل أن يسلم صاحبنا ورقته أعطاء طبشورة وقال له: (اطلع على اللوح-السبورة) وأملى عليه الكلمات ليتأكد أنه لم يغش، فكتبها صاحبنا بالفعل. لم يُثنِ عليه الأستاذ بكلمة واحدة بل أعطاه ورقته وأمره بالجلوس!
مر على هذا الموقف حوالي الثلاثين عاما، لكن صاحبنا لم ينسَه، ويتكلم عن أستاذه بطريقة تنم عن أنه لا يحمل له أي ود أو احترام، بل صرح بأنه لا يستطيع مسامحته.
وصل مرحلة الثانوية العامة (التوجيهي) وقد أُحكم إغلاق أبواب قلبه أمام تعلم الإنجليزية، حتى أنه اعتاد أن ينام في حصتها. فرسب في الإنجليزية ونجح في المواد الأخرى، وكان النظام آنذاك يتطلب إعادة السنة كلها مع رسوب مادة واحدة. أعاد السنة، وهذه المرة رُزق بأستاذ لغة إنجليزية حسن الأخلاق. لاحظ نوم صاحبنا أناء حصته فجاءه وقال له بلطف: (لماذا تعاملني بهذه الطريقة؟ لا تحترمني وتنام في حصتي، هل فيَّ شيء غلط؟ بماذا أسأت إليك؟).
فقال له صاحبنا: (يا أستاذ أنت على رأسي لكني لا أستوعب الإنجليزية ولا أفهمها). قال له الأستاذ: (كيف تقول هذا كتابي بالإنجليزية؟) قال صاحبنا: (This is a book). فقال الأستاذ: (والله إنك شاطر! ممتاز…أنا كنت اعرف أنك تعرف الإنجليزية. هي كما قلت لكن بدقة أكثر: This is my book) وبدأ يشجعه.
أصبح صاحبنا يتيقظ في الحصة وينتبه للأستاذ احتراما له حتى لا يخيب ظنه فيه، ونجح هذه المرة في الإنجليزية.
إخوتي، الحقيقة التي ننساها كثيرا: أننا مهما امتلأنا بالعلم وتسلحنا بالحجة وحفظنا الأدلة عن ظهر قلب، فإن الناس لن ينتفعوا بهذا كله إن كرهونا!
إن كان الله تعالى قد قال لرسوله صلى الله عليه وسلم: ((فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك))، وهو…رسول الله، المؤيد المعجزات الباهرات الدالات على صدقه، والذي لا ينطق بــ(رأيه) أو (اجتهاده) بل بالحق المبين ((وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4) )).
ومع ذلك كله، لو كان رسول الله فظا لانفض الناس من حوله، فكيف بنا نحن البشر الذين ليس لدينا معجزات، ولا نحن معصومون ؟!
في الحديث الذي حسنه الألباني وحسن إسنادَه ابن حجر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم لن تَسَعوا الناسَ بأموالِكم ، ولكن يَسَعهم منكم بَسْطُ الوجهِ ، وحُسْنُ الخُلُقِ)).
فلنتواصَ إخوتي بأن نعتني بحسن الخلق والرحمة بالناس ما لا يقل عن اعتنائنا بإقامة الحجة والامتلاء بالعلم، وإلا حرمنا الناس من الخير الذي نريد إيصاله إليهم وأصبح ما لدنا من علم كنوزا مدفونة خلف أسوار الجفاء.
د.إياد قنيبي
______________
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
NOTE: The previous twelve parts are included in the book as well.
–
Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Abū Basīr al-Ṭarṭūsī — “The Book of the Revolution and Revolutionaries- Words Written for the Arab Revolutions, Especially the Syrian Revolution, Part #14″
_______________
To inquire about a translation for this book for a fee email: [email protected]
Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Muḥammad bin Maḥmūd al-Baḥṭīṭī (Abū Dujānah al-Bāshā) — “Summary of Ṣaḥīḥ al-Bukārī”
____________
To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]
