al-Batār al-Filisṭīnī, Abū Mālik al-Shāmī, and Abū Mālik al-Maqdisī — “This is Ḥizb al-Lāt, a Club of Short Indulgences”
___________
To inquire about a translation for this nashīd for a fee email: [email protected]
UPDATE 7/17/13 10:39 AM: Here is an English translation of the below Arabic article:
Click the following link for a safe PDF copy: The Muslim Africa Blog — “The Battle of Wādī al-Makhāzin [1] and Its International Dimensions- The Battle of the Three Kings and the Resounding Victory Over the Crusader Aggression” (En)
___________
—
Click the following link for a safe PDF copy: The Muslim Africa Blog — “The Battle of Wādī al-Makhāzin [1] and Its International Dimensions- The Battle of the Three Kings and the Resounding Victory Over the Crusader Aggression”
____________
UPDATE 6/17/13 4:58 PM: Here is an English translation of the below Arabic statement:
Click the following link for a safe PDF copy: ‘Abd Allah ‘Azzām Brigades — “On the Aggression of the Party of Iran” (En)
__________
—
Click the following link for a safe PDF copy: ‘Abd Allah ‘Azzām Brigades — “On the Aggression of the Party of Iran”
___________
NOTE: For prior parts in the Hizballah Cavalcade series you can view an archive of it all here.
—
“Divine Victory” in Qusayr: Hizballah Promotes Their Success on the Web
By Phillip Smyth ([email protected])
Figure 1: The green text on the sign reads, “Nasr Mubarak” (“Blessed Victory”); the red reads, “Al-Qusayr 2013”.
Throughout the month of May and into early June, the Battle for Qusayr pitted numerous rebel factions against the combined might of the Syrian military and Lebanese Hizballah. This period also witnessed Hizballah Secretary General Sayyid Hassan Nasrallah finally admit that Hizballah forces were not simply fighting to “Protect [Shia] shrines” or to “Defend Lebanese Shia border villages”.[1] Instead, all of Syria would be Hizballah’s battlefield until victory. As fighting in Syrian heated-up, Nasrallah promised to Hizballah supporters (on May 25, 2013), “I say to all the honorable people, to the mujahedeen, to the heroes: I have always promised you a victory and now I pledge to you a new one in Syria”.[2]
In many ways, the promise of victory in Syria harkened back to Nasrallah’s 2006, “wa’d sadiq” (“Truthful promise”). At the time, Hizballah’s leader had, before the July-August war, sworn he would undertake an operation to free prisoners in Israeli jails (namely, Samir Quntar).[3] The war was the summation of his promise. Following the war, Nasrallah’s “Truthful promise” became a common quasi-religious cum ideological narrative. With the 2006 war over, the phrase, “Divine victory”—a claim that the 2006 Hizballah-Israel war resulted in a Hizballah victory— was combined with “Truthful promise”. In turn, they both became common slogans utilized by Hizballah.
In an effort to demonstrate continuity with the narrative, Hizballah is reusing these themes once again in Syria.
The announcements of June 6, 2013, demonstrating Qusayr had been taken, resounded through Hizballah’s network of Facebook and forum pages. No more than an hour after it was declared that Qusayr had fallen to Assad’s and Hizballah’s forces, Hizballah partisans had already created numerous photos to praise the operation. Few photos of Hizballah fighters in Qusayr were released, but the video and photographic material which was made public emphasized a much more sectarian presentation of Hizballah’s fight for Syria.
Figure 2: Hizballah supporters envisioned Google producing a doodle to commemorate the group’s victory in Qusayr. The Google logo is in Hizballah’s green and yellow color scheme. Google’s “L” has been replaced by a round of ammunition. Additionally, the slogan featured on the top of Hizballah’s flag (which is Quran 5:56) has been placed above Google’s logo– “Indeed, the party of God are they that shall be triumphant”. A Hizballah fighter stands off to the left viewing a sign reading, “Welcome to Kossayr [sic]”. The date of the victory (June 5, 2013) is featured in the search-bar.
Figure 3: Hizballah supporters hand out candies. The sign reads “Al-Qusayr Saqatat” (“Qusayr has fallen”). Following Hizballah’s conquest of Qusayr, this photo became a common addition on most pro-Hizballah, pro-Liwa’a Abu Fadl al-Abbas, and a number of pro-Assad Facebook pages. Pro-rebel social media also featured the photograph in an effort to establish Hizballah’s hubris.
Figure 4: Hizballah supporters drive in a convoy flying Hizballah, Syrian (Assad pattern), and Iranian flags to celebrate the fall of Qusayr. This photo was later removed from the original Facebook page it was posted.
Figure 5: Jubilant Hizballah fighters roll through Qusayr on a pickup truck. This photo was featured on 7 major pro-Hizballah Facebook pages and a number of pro-Assad Facebook pages.
Figure 6: Hizballah supporters have tried to establish the Battle of Qusayr as a victory which is the equivalent to Israel’s 2000 withdrawal from Lebanon and the end of the 2006 Hizballah-Israel War (which Hizballah calls a “Divine Victory”).
Videos:
A commonality in all videos is that of open celebration. The firing of weapons, fireworks, and demonstrations involving vehicle convoys are omnipresent in released footage. Videos representing a clear sectarian-based shift also took center stage. Most importantly was one video of Hizballah fighters raising a banner reading, “Ya Husayn” (“O Husayn”) over the minaret of a captured Sunni mosque in Qusayr. The Hizballah fighters then chanted, “Labayka ya Husayn” (“We are here for you, O Husayn”). The clip was spread quite openly over Hizballah’s numerous Facebook, forum, and other social media sites and was then picked up by pro-rebel groups and other Arab media organs. In some ways, the video demonstrates that Hizballah views Qusayr as a Shia victory more than just a victory for the organization.
Click the following link for a safe PDF copy: Ibn Taymīyyah Center for Media — “Urgent Appeal to the People of Conscience- Shaykh Abū Mu’ādh al-J’aytnī is Subjected to Brutal Torture in the Prisons of HAMAS”
___________
To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]
UPDATE 6/16/13 2:29 PM: Here is an English translation of the below Arabic article:
Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Aḥmad Abū ‘Abd al-Ilah al-Jījilī — “Algeria and the Disease of the Military” (En)
_______________
—
Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Aḥmad Abū ‘Abd al-Ilah al-Jījilī — “Algeria and the Disease of the Military”
____________
دور العلماء المنتظر وموقعهم الصحيح وسط الأمة وفي خضم الأحداث التي تموج من حولنا
قبل التطرق والتعليق على المؤتمر المذكور المشهور أود أن أبدأ بهذه التقدمة والتمهيد لعلها تسهل علينا ما سيأتي من حديث بحول الله
العلماء ورثة الأنبياء، هكذا تعلمنا وهكذا ينبغي أن يكونوا، والأنبياء يتلقون عن ربهم دون سواه ولا يطيعون أحدا غيره ويثبتون على الوحي في كل حال
الأنبياء لا يغيرون مواقفهم حسب ظروف الواقع وضغوطه ولا يتأثرون بترغيب أو ترهيب البشر حكاماً ومحكومين،ولا يطمعون في رضاالناس على حساب رضا ربهم
اين هؤلاء العلماء من كل هذا؟ بل أين هم من معشار معشار هذا؟ اقصد هؤلاء الذين يتزلفون للحكام ويطلبون رضاهم ويأتمرون بأوامرهم ويتحركون بزادهم
فالعلماء انواع وطرائق قددا حتى لا اظلم الصادقين منهم وهم قلة في قلة في قلة، منهم قسم في السجون وقسم على الثغور وقسم في عداد المطاردين
هؤلاء يمكننا القول أنهم يستحقون لقب ورثة الأنبياء،ومن الطبيعي أن يتعرضوا لكل ما تعرض له الأنبياء وحواريوهم من قبلهم،خير خلف لخير سلف
في مقابل هؤلاء يوجد علماء على المقاس والطلب،ما يناسب أهواء القوم الظالمين وما يطلبونه للإبقاء على الواقع الذي يريدونه،والطلب في تغير مستمر
تجدهم في كمد وتعب لايثبتون على حال،يدورون مع طلبات اسيادهم أو أهواء أتباعهم،بينما المطلوب أن يدوروا مع الحق حيث دار مع الصادقين الأبرار
رحمة الله بالأمة تجلت في خروج أو انبعاث هذه الثلة القليلة من العلماء الربانيين،بارك الله في كلمتهم ومواقفهم رغم الحصار والتكذيب والتقتيل
وهم الذين رفعوا رأس الأمة وأخرجوه من الذل والتبعية،ودفعوا بها في أتون الجهاد والتدافع لتحرير الإنسان والأوطان وإحياء هذا الدين بأغلى الأثمان
تجدهم في مواقع التدافع وفي مقدمة الصفوف،موجهين ومحرضين ومربين بل ومقدمين أرواحهم قبل اتباعهم وتلامذتهم،مثلما كان الأنبياء من قبلهم
الضرب بالسيف والتضحية بالغالي والنفيس لغتهم المفضلة بينما نرى لغة الكلام وايثار السلامة هي مفضلات وشعارات علماء المقاس والطلب
واخطر من هذا وابعد نجدهم يقفون في طريق الصادقين وكل من يحرض الأمة على الجهاد والخروج على أولي الأمر أو دفع الصائل او القيام بواجب النصرة
لقد ابتليت الأمة بهم وكانوا سببا رئيسا في ترسيخ هذا الواقع البئيس وفي تأخير النصر ،وفي دخول الأمة في هذا التيه الطويل لولا رحمة الله بنا
هذه هي طبيعتهم وديدنهم،فما الذي حدث اليوم لكي يجتمعوا من كل حدب وصوب ويعلنوا الجهاد في بلاد الشام بعد اكثر من عامين من انتظار شعبنا المسلم
انتظار وصراخ ونداء لا يتوقف بالدماء والجراح فلا استجاب هؤلاءالعلماء ولا اسيادهم أو أولي أمرهم،بل لامبالاة مطلقة وصمت القبور
ماالذي تغير يا ترى؟لكي يجتمع عبيد الديوقراطية مع رؤوس الصوفية والإرجاء وعبدة الطواغيت والداعين إلى دين الملوك ودعاة التقريب مع الروافض
اجتمعوا لكي يعلنوا الجهاد،نعم الجهاد، وضد من؟ضد الروافض،لقد كفروا بالتقريب وصار الروافض اعداء. ولماذا لم يعنوا هذا الجهاد ضد النظام النصيري؟
ثم ماذا بعد هذا الجهاد؟أهو جهاد دفع ضرر الروافض وايقاف زحفهم فقط؟أم جهاد متواصل لإعلاء كلمة الله وحده؟ام جهاد لإرضاء حكام آل سعود واسيادهم؟
لإرضاء هؤلاء الحكام والدفاع عن عروشهم المهترئة وقروشهم وكروشهم المنتفخة،وديموقراطيتهم العفنة،وقوانينهم الكفرية،ومصالح أسيادهم المهددة
نعم انه جهاد على المقاس والطلب وليس جهاد على ضوء الكتاب والسنة،جهاد عابر لا اساس له ولا قرار، لايستند على اصل ثابت،بل على دغدعة العواطف
لقد بحت اصوات الصادقين من قبل الثورات واثناء الثورات وبعد الثورات بإعلان الجهاد على اعدائنا بكل مملهم ونحلهم فحرضوا الأمة بكل فصائلها ضدهم
ومن وسط الثغور ومن وراء القضبان ومن مخابئهم صدع علماؤنا بضرورة التصدي لأعدائنا وعلى رأسهم هؤلاء الروافض الأنجاس فلم يجدوا سوى التكذيب والصدى
لقد تحول هؤلاء الى مفتين للحكام المرتدين وأسيادهم الصليبيين رسميين او غير رسميين،فالنتيجة واحدة هي طاعتهم باسم الجهاد،صدقوا وهم كذابون
الأمة بحاجة الى علماءاحرار ابرار،يفتون لإرضاء الله عز وجل وحده،ويقولون ما يفعلون ويعلنون الجهاد ويحرضون عليه من وسط الثغور وليس وسط الدثور
يعلنون الجهاد من وراء القضبان وفي قيود السلطان،ولا يأبهون برضاهم أو سخطهم بل يتقربون الى بارئهم،ويتقدمون الصفوف ويعشقون الضرب بالسيوف
لا تغتروا بكلماتهم المنمقة،ولا القابهم المزركشة ولا شعبياتهم الغثائية،هم كالزبد لا يطول مكثه،وإن طال فلا ينفع، فاستمسكوا بشرع ربكم ولا تألوا
حرصوا على نصرة دينكم وطاعة قادتكم وعلمائكم على الثغور وكل من صدق مع ربه واعطى الثمن من ماله وأمنه وعمره،هؤلاء هم ائمتكم وقادتكم فالزموهم
انهم من نعم الله عليكم وعلى هذا الدين،ومن نقم الله على اعدائكم،فلا تفرطوا فيهم وساهموا في تقوية شوكتهم واكثار سواد طوائفهم واكفروا بمن دونهم
جهادنا في الشام وفي العراق وفي خراسان والشيشان والصومال والساحل الإسلامي وجزيرة العرب والمغرب الإسلامي وفي جنوب شرق آسيا متواصل بإذن الله
وليس بحاجة الى فتاوى وتحريضات هؤلاء القطاع الطرق والمتقربين الى سلاطين الردة،إنه جهاد في سبيل الله ومرتبط به سبحانه،فلن يضعفه هؤلاء ابدا
ولن يفلحوا في احتوائه وهي من غايات اعلانهم المبيت هذا،فإنهم يريدون أن يحصد الطواغيت والصليبيون ثمار جهادنا في الشام وانّى لهم ذلك،وهيهات
قوتنا الفاعلة بعد الله تعالى هي التحام العلماء العاملين مع المجاهدين الصادقين،هو الذي سيرجح كفتنا وينسف كيدهم ومكرهم،ولن تضيع جهودنا ودماؤنا
اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد، واللهم رد كيد اعدائنا في نحورهم، وانصر عبادك الصادقين ومُنَّ عليهم بتوحيد الصفوف ورصها كالبنيان المرصوص
كتبه الشيخ:أبوسعد العاملي(حفظه الله)
___________
To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]
NOTE: For previous issues see: #45, #44, #43, #42, #41, #40, #39, #38,#37, #36, #35, #33, #32, #31, #30, #29, #28, #27 and #26.
—
Click the following link for a safe PDF copy: al-Wāq’a al-Jihādiyyah #46
___________
To inquire about a translation for this magazine issue for a fee email: [email protected]
