NOTE: This message is unedited from the original. If and when an English or Arabic language translation is available this post will be updated.
—
С праздником ‘Ид аль Адха!
16.11.2010 07:29
***
Поистине, из милости Аллаха то, что он позволил нам встретить этот праздник и порадоваться ему. И обязан каждый из нас принять эту милость с благодарностью.
О Аллах, хвала Тебе и благодарность, что позволил нам это и собрал нас в этом благословенном собрании.
Знайте, о, рабы Аллаха, что праздник – из знамений религии и приказ Аллаха. Повелел его Аллах и передал его наш пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, словом, делом и одобрением для уммы.
Когда прибыл пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, то застал ее жителей празднующими два дня и спросил, что это за дни. Ему, да благословит его Аллах и приветствует, ответили, что они празднуют эти дни еще со времен язычества. И сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует : «Аллах заменил вам лучшим чем это – праздником разговения и праздником жертвоприношения» .И хвала Аллаху, Господу миров!
И знай, что эти праздники приходят только после выполнения двух столпов Ислама: Праздник разговения – после Рамадана и праздник жертвоприношения – после дня Арафа во время хаджа. То есть после окончания двух великих обрядов поклонения приходит праздник как награда от Аллаха за то, что проявляли терпение в повиновении ему.
Праздник разговения приходит после поста днем, молитв ночью и чтения Корана как вознаграждение тому, чьи дела принял Аллах. И радуются в этот праздник, и имеют право на это.
А праздник жертвоприношения приходит в благословенные десять дней в месяц Зуль-хиджа. Что же даст тебе знать что такое эти дни?
Говорит Всевышний Аллах:
«Клянусь рассветом и десятью ночами»
Сказал ибн Касир (рахимаху Ллах): «Имеются в виду десять дней зуль-хиджи. И поклялся Аллах ими. И не клянется Аллах кроме как чем-то великим».
И пришло в сунне от ибн Аббаса (р.а.) что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наилучшие деяния – в эти десять дней». Спросили у него: “И даже джихад?” Ответил он: “И джихад. Кроме человека, который вышел не джихад душой и имуществом и не вернулся (т.е. стал шахидом)”». (Бухари)
И Туба тому, кто соревновался в благом в эти дни и подчинялся Аллаху в них и приближался к Нему зикром, постом, чтением Корана, выстаиванием в молитвах ночью и заботой о братьях. И это указывает на богобоязненность.
Сказал Всевышний:
«И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж, 32)
И счастлив в этот праздник тот, у кого Аллах принял его дела.
Как же нам встречать этот праздник?
Встретим этот праздник, во-первых, искренним покаянием в грехах. Мы все грешим, и грехи оставляют опасные следы на сердце и портят его. И по причине его испорченности портятся дела. А если испортилось дело, то не примет его Аллах. Что вы думаете о рабе, который в Судный День увидит, что его дела не приняты? Прибегаю к Аллаху от этого и прошу у Него для нас и для вас прощения. Поспешим же с искренним покаянием и откроем новую страницу в жизни. И придем к повиновению Господу нашему.
Знай, что дела принимаются при двух условиях:
1) Искренность – то есть делать все только ради лика Аллаха и ничего более.
Сказал всевышний:
«А ведь им было велено лишь покланяться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закат. Это – правая вера»
И сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине Аллах не примет из дел ничего, кроме того, что было сделано искренне, желая лика Аллаха». (ан-Насаи)
2) Чтобы то, что мы делаем соответствовало сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
От Айши передается хадис, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «кто сделает дело на которое не было нашего повеления, то оно будет отвергнуто». (Муслим)
Это два условия принятия дел: искренность и следование пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
О словах Всевышнего «…чтобы посмотреть кто из вас лучше по делам» Фудейль ибн Аййад сказал: «искреннее и прямее». И сказал ибн Каййим (рахимаху Ллах): «Поступок без искренности и соответствия дороге пророка, да благословит его Аллах и приветствует, – как путник наполнивший мешок песком. Ему тяжело, но нет пользы. И после искренности и прямоты обратимся к Аллаху с мольбой чтобы он принял от нас. Обратимся и попросим прощения. Возможно Аллах покроет недостатки в нашем деле.
Сказал Всевышний:
«Не доходят до Аллаха ни мясо, ни кровь их (жертвенных животных), но доходит ваша богобоязненность». (Хадж,37)
То есть Аллах принимает от богобоязненных. Богобоязненность – это призыв Аллаха к первым и последним из людей. Как сказал Аллах:
«Мы завещали тем, кому даровали писание прежде и вам – бойтесь Аллаха».
И сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его спросили о лучшем из людей, – «Наиболее богобоязненный». И сказал также, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине Аллах любит богобоязненного раба». (Муслим)
Праведные предки призывали друг друга к богобоязненности и смыслов у богобоязненности много. Мы создаем щит между нами и наказанием Аллаха. И это – исполняя приказы и отказываясь
