New video message from Ḥizb al-Islāmī al-Turkistānī in Bilād al-Shām: “A Call From the Front Lines of Jihad #25″

For prior parts in this video series see: #23#22#21#20#19#18,#17,#16#15#14#13#12#11#10#9#8#7#6#5#4#3#2, and #1.




To inquire about a translation for this video message for a fee email:

New video message from Jabhat Fataḥ al-Shām: “You Will Not Break The Pen”




To inquire about a translation for this video message for a fee email:

New video message from The Islamic State: “To Where, al-Baḥrayn? – Wilāyat Ḥomṣ”




To inquire about a translation for this video message for a fee email:

New video message from Jabhat Fataḥ al-Shām: “‘The Call to God’ From the Highest of Objectives of Jihād”




To inquire about a translation for this video message for a fee email:

New release from Fursān al-Shām Media: “Abū Salīm al-Hindī: From Office to Green Clothes”


Click the following link for a safe PDF copy: Fursān al-Shām Media: “Abū Salīm al-Hindī: From Office to Green Clothes”


Source: Fursan al-Sham Media’s Telegram Account

New audio message from Jabhat Fataḥ al-Shām: “Unquestionably, The Help Of God Is Near”

The title of this release is in reference to Qur’anic verse 2:214. Here it is in full: “Or do you think that you will enter Paradise while such [trial] has not yet come to you as came to those who passed on before you? They were touched by poverty and hardship and were shaken until [even their] messenger and those who believed with him said, “When is the help of God?” Unquestionably, the help of God is near.”




To inquire about a translation for this video message for a fee email:

New statement from Ḥarakat Aḥrār al-Shām al-Islāmīyyah: “The Consultative Council Appoints a New General Commander”


Click the following link for a safe PDF copy: Ḥarakat Aḥrār al-Shām al-Islāmīyyah: “The Consultative Council Appoints a New General Commander”



To inquire about a translation for this statement for a fee email:

New audio message from Jabhat Fataḥ al-Shām’s Abū Mālik al-Shāmī: “Urgent Messages to the Sunnis in the Hill”


Abū Mālik al-Shāmī: “Urgent Messages to the Sunnis in the Hill”



To inquire about a translation for this audio message for a fee email:

New article from al-Maqālāt: “Preordained Unity: The Rise of a New Ṭālibān in al-Shām”

The enemies of the Ummah are fighting against the fundamentals of Islam. The hundreds of thousands of people killed in Syria are general Muslims, they do not belong to one particular school of thought or movement or methodology. The children, women and elders, all the civilians killed in Syria, they do not belong to any particular Islamic current. So this war is against the basic core principals of Islam. Why is this important to know? Because it sets the criterion for unification. When the core foundations of Islam are attacked then everyone who adheres to these grounding foundations must unite to defend them. No matter which school of thought and no matter what movement or methodology; they have become secondary to the foundations we want to protect; the foundations we all share. The enemies have gathered against us even though they do not share any foundations: the Alawites, the Russians and the Shia Rawafid, with all their different sects, have united and gathered against us. The Shia Rawafid even make Takfir on the Alawites, but despite that they have joined their ranks to fight against Ahl Sunnah.

The Sufi who is fighting in Afghanistan and the Caucasus to defend Islam from annihilation is better than the Salafi who allies himself with the apostate tyrants and corrupt puppet regimes in the Middle-East who seek to annihilate Islam. We are not looking at theological methodologies in theory, this is not a conflict of theoretical debates between schools of thoughts or currents. This is a war of existence or annihilation between Islam and Kufr, between Islam in its essence and Kufr in its essence. So the deviant innovator who is defending the essence of Islam is better than the one who betrayed Islam; even if his beliefs are correct in theory. This is the criterion which separate us is the line between the defenders of the religion and those who betray it; not the different schools of thought or methodologies. Everyone who is defending Islam should share the same rank, no matter which school of thought or methodology. This has become the most obligatory duty in Shaam in order to repel the transgressing enemies.

The one who does not look at the conflict in Shaam with this perspective of priority will only delay our victory and liberation. He will busy himself with secondary issues which divide- instead of unite us. In the mistakes of ISIS which led to the delay of victory, the division, and eventually their own downfall lies an important example from which we must learn and take heed. Even the Prophets were victorious against the enemies of Islam only after the general masses entered Islam to support them and the Religions they revealed from Allah, we have to unite the masses in the same way. The Prophets were not victorious with small groups or limited movements, they were victorious with the general people who entered Islam and supported the Religion. History witnesses the rise and fall of Caliphates, empires, kingdoms, states and movements, but one thing remained; the Ummah and the Religion remained. Those who cling to their factions must realize this. The names of leaders and states were only banners, passing down from one to another. Even the Prophets were only carriers of banners, passing down from one to another. Jihaad however continued because it was linked to the Religion and the Ummah.

The biggest mistakes of the factions in Shaam are actually not theological or methodological, rather their biggest mistake is that they are not willing to learn from history. They should learn from the experiences of the Mujahideen who fought before them. They should learn from the experiences of the Mujahideen who fought in Afghanistan for example. Why repeat the exact same mistakes other groups have made before you? Why trouble and exhaust the Ummah with these repeated failures? Most of the mistakes made in the war against the Soviets in Afghanistan are repeated again today in Shaam; the groups and factions who each fight for their own project and exclusive authority, the extremism, the treachery of the local regimes. All of it is repeated in Shaam because we are not willing to learn from recent history let alone the distant history filling our libraries. The factions in Shaam however must realize that Allah replaced the groups in Afghanistan as He gave rise to the Taliban when the groups and factions refused to unite. The infighting and division in Afghanistan made way for the Taliban who united the Muslims in Afghanistan, bringing back Islamic justice, safety and stability.

The unity of the Ummah will be reached, with or without the factions. Sharia will be implemented, with or without the factions. If the factions in Shaam refuse to unite Allah will replace them with servants who will unite the Muslims, like He replaced the factions in Afghanistan with the Taliban who united the Muslims. If the factions refuse to bring back Islamic justice, safety and stability Allah will replace them with servants who will. The factions must learn from Rabbani, Sayyaf and Hekmatyar. Their political twists and wriggles with the local regimes at the expense of the Afghan people did not achieve them anything. The treachery of local regimes who tried to spoil the Jihaad in Afghanistan did likewise not succeed. Afghanistan stayed a cradle for Jihaad giving birth to the Taliban and Al-Qaedah who are until this very day still rubbing the noses of tyrants in the dirt.

Muslims will not despair over the future fate of Shaam, the Ummah will not despair over the Muslim people of Shaam. Allah protects His Religion more than us, and Allah has more love for His servants than we have. However it pains us to see Muslims who stubbornly keep repeating the same mistakes. How similar was the treacherous position of Pakistan in the Afghan-Soviet war to that of Turkey today in Shaam. How similar is the dubious position of the US towards the political Islamist parties in Afghanistan to their position today towards the Islamist parties in Shaam. How similar are the mistakes of the inexperienced Islamist parties in Afghanistan to the stubborn mistakes of the Islamist parties in Shaam. Scholars and Mujahid leaders have stayed quite over many mistakes because of the possible harms it could cause, but they can not stay quite for much longer. The succes of the Taliban is due to the fact that they stayed independent, while sticking to the Islamic scholars and the Sharia in combination with the Islamic jurisprudence of reality and priority, and the fact that they placed the interest of the Afghan people first. The factions in Shaam must not only learn from the mistakes made by the different groups in Afghanistan but they should also learn from the success of the Taliban.



New article from Ḥussām al-Amawī: “Take Advantage of the Experiences For You, Not Upon You: The Journey Between Afghanistan and al-Shām”

(لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)

أمر رباني يبين قيمة التجارب وأهميتها في استخلاص العبر والاستفادة من أخطاء من سبقونا، وعدم تجريب المجرب، والغرق في تفاصيل أثبتت التجارب الصح والخطأ منها، فنحذر من الخطأ ونعمل على الصحيح.

هذا الأسلوب القرآني في سرد القصص دعوة لهذه الأمة جماعات وأفراد إلى الاستفادة من مجريات الأحداث التاريخية، فالذي يريد أن يكون إلها من دون الله ويسعى ليكون الناس عبيداً له عليه أن يتعظ أن فرعون قام بهذا الشيء ثم كانت النتيجة أن أغرقه الله وجعله عبرة وآية، والدول التي تشرعن للظلم والفساد متباهية باقتصاديها وحنكة قادتها عليها أن تدرك أن عاداً قالت من أشد منا قوة فأخذها الله نكال الآخرة والأولى، والجيوش التي يتباهى أفرادها بعدتهم وعددهم وينسون فضل الله ورحمته عليهم أن يفهموا أن الله قال لمن هم خير القرون ويوم حنينإذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا.
هذه حقائق قرآنية لو لم يكن الهدف منها اتخاذ العبرة والاستفادة من أحداثها لعدم تكرار الخطأ ذاته ومعرفة النتائج مسبقاً لمن أصر على الاستمرار على نفسه الخطأ فما الهدف إذا..!

إقراء التاريخ ففي التاريخ العبر    ضل قوم ليس يدرون الخبر

اليوم هناك من يعتقد أنه فوق النصيحة، وأن مستواه وفهمه أكبر من أن ينظر في تجارب التاريخ وبالتالي يعمل على عدم تكرار الأخطاء، بل يصر على الخطأ وهو يعرف أين وصل بغيره هذا الخطأ.

غيرك من الجماعات دفعوا الثمن من الدماء والجهود والأموال نتيجة تلك الأحداث والسياسات العقيمة، فلماذا الإصرار على دفع هذه التكاليف مجدداً، ولما لا تحفظ تلك التكاليف من خلال الاستفادة من تجربة غيرك الذي كلفته وكلفت الأمة الشيء الكثير.
عندما ترى ما يجري على أرض الشام المباركة من تعدد الجماعات واعجاب كل ذي رأي برأيه، تعود بك الذاكرة إلى الجهاد الأفغاني، ثم تنصدم أن كل الأحداث التي كانت تحصل في أفغانستان تعاد وتكرر بنفس الأخطاء في الشام، مع تغيير بسيط في الأسماء واللاعبين، ولا يمكن الاعتقاد أن من في الشام من الجماعات لم تطلع على ما حدث في أفغانستان.

كل شيء يحدث قد حدث من قبل من ارتهان الأحزاب والجماعات إلى الدول الصديقة، ومن الاقتتال الداخلي وتمزيق الصفوف والحظوظ النفسية، حتى موضوع الخلافة كان حاضر أيضاً في أفغانستان، فقد ظهر تنظيم الخلافة في بيشاور وأعلن تكفير كل من لم يبايع الخليفة وعين حكاما من طرفه في عدد من البلاد الإسلامية، بل إن الخليفة أرسل إلى فلسطين يعلن أنه قادم لتحريرهم، وما عليهم إلا قطع شجرة الغرقد حتى لا يختبئ خلفها اليهود ثم أنتقل بكل فكره إلى أفغانستان، يقول صاحب كتاب 15 طلقة في سبيل الله “ثم بعد ذلك بسنوات أن عاد الخليفة إلى بريطانيا التي يحمل جنسيتها بعد ما فشل مشروعه، وخذلته الأمة الإسلامية ورفض الجميع مبايعته، من الأحزاب الأفغانية إلى القبائل إلى حركة طالبان إلى أسامة بن لادن، فعاد إلى الدولة الأم بريطانيا التي لم توجه له أي تهمة، حتى عن جرائم القتل التي ارتكبها في عهد خلافته.!!”

إن حركة التأريخ تعيد الأحداث والأدوار ولكن المصيبة ألا يعيرها الأشخاص والجماعات أي اهتمام.

فهل يجهل هؤلاء ما أحدثته الدول الصديقة للجهاد الأفغاني على ساحة أفغانستان؟ وكيف أفسد التمويل والدعم مستقبل أفغانستان وحرف مسار ثورتها وجهادها ضد الروس؟

إن الجهاد الأفغاني فيه العبر لو نظر إليها وتفحصها من في الشام لما جربوا الأخطاء، ولا يدري المرء هل الغباء مسيطر أم العمالة.

الدور الذي قامت به باكستان في الجهاد الأفغاني وشرائها لرموز وجماعات كانت تقاتل النظام الشيوعي تقوم به تركيا في الجهاد الشامي، فهناك من طار مسرعاً إلى أحضان النظام التركي، وهو يؤمل أنه صديق الثورة السورية وما عرف أن باكستان كانت تظهر نفسها بأكثر من مجرد صديق للجهاد الأفغاني، ثم لما حانت اللحظة حاربت باكستان الذين لم يقبلوا دعمها بالجماعات التي كانت تدعمها، وحصل الاقتتال الأهلي، وخانت باكستان المجاهدين العرب، فسلمت منهم الأعداد إلى أمريكا.

لا يوجد في هذه الأنظمة صداقة بل يوجد مصلحة، وإذا انتهت مصلحة هذه الدول ستكون أول من يناصبك العداء، ولكننا نرى في الشام من انتقل من كون العلاقة صداقة بينه وبين تركيا إلى درجة أن أصبح جندي لها في حرس الحدود، لمهمة تأمين الحدود القومية لتركيا!

لقد استخدمت باكستان الأحزاب وزعمائها الذين كانوا يقيمون في بيشاور من أجل محاربة الجهاد الأفغاني الذي يقوده العلماء أمثال مولوي يونس خالص والمولوي جلال الدين حقاني في ولاية باكتيا وكان العلماء قد التفوا حول هؤلاء وكان الجهاد ديني وليس مصالح سياسية ثم شن زعماء الأحزاب في بيشاور من المنتمين لجماعة الإخوان والذين استطاعت حكومة باكستان ترويضهم باسم الدولة الصديقة والسياسة الشرعية، فشنوا حرب ضد هؤلاء العلماء وكانوا ينادوهم بالمولوية استخفافاً بهم، وتزعم هذه الحرب رباني وسياف وحكمتيار.
فإن كانت باكستان هي صديقة الجهاد الأفغاني فإن تركيا اليوم هي صديقة الجهاد الشامي عند البعض، وإن كان زعماء الأحزاب يسخرون من العلماء بتسميتهم المولوية فاليوم نفس هؤلاء يسخرون من العلماء بتسميتهم المناهجة تارة والغلاة تارة أخرى، وإن كانت بيشارو تمثل وكر هؤلاء فإن إسطنبول تمثل وكر الآخرين اليوم.

وقد سجل مصطفى حامد تلك الأحداث وتفاصيلها، ومما كتبه أن أمريكا ركزت في الجهاد الأفغاني على استبعاد القيادات الدينية عن جهاد أفغانستان، وفضلت أمريكا كالعادة استخدام تيارات سياسية وقيادات لا تتمتع بمصادر قوة داخل أراضيها بل تعتمد كلياً على تلك المصادر التي تأتيهم من الخارج.

فلم يكن بلاء الساحات الجهادية هو تلك الجماعات التي تستقل بالرأي والتمويل، إنما التجارب شاهدة أن الجماعات التي قبلت الدعم من الأنظمة بمسمى الدول الصديقة للثورة أو للاستقلال هي من أفسد ساحات الجهاد، أمامكم التجارب من أفغانستان إلى العراق واليوم يحدث الأمر في بلاد الشام.

يقول مصطفى حامد عن دور الدول الصديقة: “وقد أخبرني السيد عبد الله نورى فى حديث خاص، أن إحدى الدول الإقليمية الصديقة لحزب لنهضة جاءت، تماشيا مع الرغبة الأمريكية، تطلب من النهضة بإلحاح أن تقبل بالتفاوض مع حكومة “دوشنبه” فى طاجيكستان وتوقف العمليات العسكرية وتشارك فى السلطة وتعيد المهاجرين إلى ديارهم. وأنه لما لاحظ ذلك الإلحاح الضاغط ، قال لهؤلاء الأصدقاء :” أنتم لم تساعدونا بشئ حتى الآن، فساعدونا أولا وإعطونا شيئا حتى يمكنكم الضغط علينا”.

إذن الرجل أدرك بذكائه ، واحدة من قواعد “لعبة الأرض الصديقة” وهى قاعدة: “المعونات مقابل الضغوط”. فلا يمكن لأى طرف أن يمارس ضغطا جافا “على الناشف” غير مشفوع بشحومات المعونة التى تلين المواقف. لهذا فشل دور الإخوان فى طاجيكستان رغم أن حزب النهضة هو ضمن المنظومة الدولية للإخوان.

وهذا درس آخر وقاعدة جديدة لدور الأحزاب السياسية الإسلامية فى تعاملها مع الحروب الجهادية. إنه دور الضاغط بالنيابة، والمخترق بالنيابة، والمساعد الأصغر لدولة صغيرة فى إطار لعبة دولية كبيرة. والمقابل مكاسب “لمصلحة الدعوة” وتحسنا فى وضعها السياسى والمالى. وهى غالبا مكاسب مؤقتة تستفيد منها الحركة آنيا، ويجرى سحبها فى وقت لاحق. وذلك هو الأسلوب الأمريكي المعتاد الذى تمارسه مع كل حلفائها ماعدا الحليف الإسرائيلي”. أ.ه

فإذا كان هذا الأمر متعلق بجماعة مع دولة تعتبرها صديقة، فما هو الحال إن كانت بعض الجماعات لديها أكثر من دولة صديقة، فتركيا دولة صديقة والسعودية دولة صديقة وقطر دولة صديقة لهذه الجماعة!

في اعتقادي أن هذا الكم من الدول الصديقة سيستنزف جهد الجماعة وهي تبحث عن إرضاء أطماع كل هذه الدول الصديقة، فمغشوش من اعتقد أن أي نظام ممكن أن يقدم دعم غير مشروطاً وإن لم يكن مشروط في تلك اللحظة فهي ضغوط مستقبلية.



To inquire about a translation for this article for a fee email: