New audio message from The Islamic State’s Abū Ḥudhayfah al-Anṣārī: “And Kill Them Wherever You Overtake Them”

The title of this release is in reference to Qur’anic verses 2:191 and 4:91.

Abū Ḥudhayfah al-Anṣārī — And Kill Them Wherever You Overtake Them

________________

Source: RocketChat

To inquire about a translation for this audio message for a fee email: [email protected]

New issue from al-Qā’idah’s bulletin: “al-Nafīr #40″

For prior issues of the bulletin see: #38#37#36#35#34#33#32#31#30#29#28#27#26#25#24#23#22#21#20#19#18#17#16#15#14#13#12#11#10#9#8#7#6#5#4#3#2, and #1.

Click the following link for a safe PDF copy: al-Qā’idah — al-Nafīr Bulletin #40

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this bulletin issue for a fee email: [email protected]

New speech from the Islamic Emirate of Afghanistan’s Mawlāwī Amīr Khān Muttaqī: “To the Conference On Palestine In Iran”

Esteemed Brother Hassan Amir Abdullahian, Minister of Foreign Affairs of Iran,

Distinguished Ministers, Scholars, and Participants of this significant gathering,

Assalamo Alaiku, (May peace be upon you all),

First and foremost, I express my gratitude to the Ministry of Foreign Affairs of the Islamic Republic of Iran for providing me with the opportunity to share my perspective on this crucial and deeply distressing regional, Islamic, and humanitarian issue.

Dear colleagues,

We convene here today while, even as I speak, the youth of Gaza, the oppressed, are being killed, their mothers are enduring unimaginable suffering, and innocent children are losing their parents.

Today marks the 78th day of the ongoing massacre and genocide of the people of Gaza. Yet, the international community, which incessantly proclaims its commitment to human rights, values, justice, and freedom, remains mere spectators to these barbaric acts.

Regrettably, we find ourselves in an era rife with contradictions. While some nations impose sanctions on others for political reasons or purported violations of human rights, they remain silent regarding the crimes committed by a regime that has perpetrated the genocide of an entire nation. Humanity seems to have abandoned all principles and standards.

In the presence of numerous conventions on human rights and other humanitarian issues, we witness the loss of 20,000 lives in the past 78 days alone, with half of the victims being innocent women and children.

Esteemed attendees,

Can the international order born out of the aftermath of the Second World War truly address the needs of humanity in the 21st century with such glaring contradictions? Can we, in this age of heightened intellectual awareness, accept these double standards?

I do not believe that these dual and multiple attitudes will satisfy the awakened conscience of the present generation. We are in dire need of a new international order founded on justice and equality, an order that upholds all human rights without exceptions and prevents the politicization of these values.

We need an order that can bring peace, stability, and justice to our world.

Whether we acknowledge it or not, the human conscience cannot ignore these contradictions. The blatant permission granted to the Zionist regime to massacre Palestinians in Gaza is a clear example of this contradiction. Consequently, reforming the current international order becomes an imperative.

It is profoundly ironic that while Afghanistan, after four decades of foreign interference and wars, has made strides towards security and stability, it now faces international sanctions due to the political manipulation of human rights. How can we comprehend the logic behind these double standards?

The Islamic Emirate of Afghanistan, separate from the Afghan society, not only managed to end the 20-year American occupation through the grace of Allah and the relentless struggle of its heroic mujahideen, but it also empathizes with the suffering of the Muslim nation of Palestine more than any other nation.

The Palestinian cause extends far beyond the Palestinian people; it is an Arab, Islamic, and humanitarian issue. Anyone who believes in justice, freedom, and human values cannot remain silent in the face of the ongoing atrocities committed by the Zionist regime.

Esteemed attendees,

As an inseparable part of the Islamic Ummah, the Islamic Emirate of Afghanistan firmly rejects the ongoing oppression by the Zionist regime and the occupation of Palestinian lands. We consider the struggle of the Palestinian people as a legitimate and lawful endeavor, rooted in religious texts and international law.

We urge the influential countries of the Islamic world to play an active role in putting an end to the killing of innocent Palestinians. The Islamic world must unite its voice in support of Palestine’s liberation, not allowing political considerations to hinder this noble initiative. I commend Iran’s current initiative in this regard.

However, it is essential for other regional nations to join hands so that we may collectively halt the genocide of the oppressed Palestinian nation. These efforts must persist until a permanent and equitable solution to the Palestinian issue is achieved, granting the Palestinians rightful ownership over their historical land of Palestine.

IEA stands ready to assist the Islamic world in this humanitarian and Islamic cause, in accordance with His will.

Once again, I extend my gratitude to the Ministry of Foreign Affairs of Iran for providing me with this platform to address you all.

Thank you sincerely for your kind attention.

__________________

New issue from al-Qā’idah’s bulletin: “al-Nafīr #39″

For prior issues of the bulletin see: #38, #37#36#35#34#33#32#31#30#29#28#27#26#25#24#23#22#21#20#19#18#17#16#15#14#13#12#11#10#9#8#7#6#5#4#3#2, and #1.

Click the following link for a safe PDF copy: al-Qā’idah — al-Nafīr Bulletin #39

______________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this bulletin issue for a fee email: [email protected]

New statement from Hay’at Taḥrīr al-Shām’s Shaykh ‘Abd al-Raḥīm ‘Aṭūn: “Clarification About Abū Aḥmad al-Zakūr”

z3fyyopy

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

ففيما يلي أهم النقاط التوضيحية فيما يتعلق بأبي أحمد زكور “جهاد عيسى الشيخ”.

 لقد كان لأبي أحمد فضل السابقة في الجهاد، إذ انخرط فور خروجه من المعتقل في صفوف الثورة والجهاد ضمن صفوف جبهة النصرة، وقد حافظنا طيلة سنوات، على منزلته ومكانته وسابقته، حتى في الفترة التي أعلن فيها ترك الجماعة ببيان يحمل اسمه، قبل أن يعود مجددًا إلى صفوفنا، بعد تشكيل مشروع هيئة تحرير الشام.

 حين رجع أبو أحمد وانخرط في كيان الهيئة، لاحظنا عدم انسجامه مع طبيعة التغيرات الهيكلية والمؤسسية التي حدثت في بنية المشروع، حيث اتجهنا صوب المأسسة وإعادة الهيكلة، بشكل تنظيمي يخالف ما كنا عليه قبلًا، وهو الأمر الذي لم تتقبله نفسه.

وهذا الأمر؛ أحدث في نفسه شعورًا بالتهميش، لا لأننا تعمدنا ذلك، بل لأن طبيعة العمل اتجهت نحو التخصص، بشكل يخالف ما كان معهودًا في السابق.

 حفظًا ومراعاةً للسابقة والفضل، عمل الشيخ الجولاني على ربط أبي أحمد بعلاقةٍ مباشرةٍ معه، وأوجد له نوع خصوصيةٍ في التواصل والعلاقات واللقاءات.

 حين بدأنا العمل على ترتيب العلاقة بين مناطق المحرر، تم تكليف أبي أحمد زكور بملف العلاقات في مناطق ريف حلب الشمالي، وأعانه فيها أبو مارية القحطاني.

 قبل نحو سنة أو أكثر؛ وصلتنا بعض الإشارات والاتهامات لأبي أحمد زكور وبعض من حوله، بالضلوع في أعمال وتجارات مشبوهةٍ ماليًا، ولدى التحقيق في ذلك لم يثبت قضاءً، كما نفى أبو أحمد زكور ذلك تمامًا.

 بعد اعتقال أبي مارية، في سياق التحقيقات الجارية في قضية (خلايا الاختراق لصالح بعض الدول) تبين لنا ضلوع أبي ماريا في العديد من قضايا الفساد والابتزاز المالي لعدد من التجار في المحرر، وقد قمنا بالجلوس مع كثيرٍ من التجار، لنتبين الحقيقة، ونعيد الحقوق لأصحابها، وقد قمنا بإرجاع الحقوق في كل ما وصلنا من قضايا، وتبين لنا فيها استحقاق أصحابها.

وفي أثناء ذلك؛ ورد اسم أبي أحمد زكور إلى جانب أبي مارية فيما يخص بعض قضايا الفساد المالي، وقد كان زكور لا يزال مقيمًا في مناطقنا، فتم استدعاؤه ومساءلته، ثم جرى عزله من منصبه في سياق الترتيب لمحاكمته، كما ورد اسمه عقبها مباشرةً في سياق التحقيقات الأمنية الجارية، ففرّ إلى ريف حلب الشمالي ورفض الحضور، وبدأ بإظهار نفسه بصيغة وصورة جديدة، تقوم على تجميل نفسه من خلال ذمّ الجماعة، وحين رفض المجيء قررنا اعتقاله بالقوة، وحصل ما حصل مما هو معروف.

 وبعد هذا السرد لمجريات قضية أبي أحمد زكور، نود التعليق على بعض النقاط التي أثارها في مقاطعه الصوتية:

١- إن حجم البذاءة التي احتوتها تلك المقاطع، مما يبعث على الخجل، في أن يكون هذا الرجل، من قيادات صفنا الأول، ولكن: قد أمضينا مع أبي أحمد زكور ما يزيد على عشر سنين، ولم نسمع منه مثل تلك البذاءة، والله المستعان.

٢- ليس خلافنا مع أبي أحمد زكور خلاف سلطة وكرسي كما يروّج، قالقضية إنما تتعلق بما سبق توضيحه، من فساد مالي واضح، ومن شبهات أمنيةٍ لا يمكن إغفالها، في قضية لا يزال التحقيق فيها جارياً.

٣- لا كبيرَ عندنا أمام المساءلة والمحاسبة والقضاء، فقيادات الصف الأول، فضلًا عن غيرهم، كلهم مسؤولون عن تجاوزاتهم.

وكونُهم من قيادات الصف الأول لا يشفع لهم في أن لا يحاسبوا، بل إن كون الشخص في رتبة القيادة توجب مضاعفة الجرم والمساءلة.

وفرق بين حفظ السابقة، وبين (لفلفة) القضايا المهمة.

ونحن إذ نحاسب قياداتنا ومسؤولينا، فيما يستحق المحاسبة، فإننا نرسي بهذا مبدأً، وننشر ثقافةً، يسير عليها أتباعنا وجنودنا، رغم أن في هذا ما فيه من الطعن في أعراضنا وسمعتنا، وقد كان بمقدورنا (لفلفة) هذه القضايا، سواء منها ما تعلق بالشأن المالي، أو ما تعلق منها بالشأن الأمني، حفاظًا على سمعتنا كما يتوهم الآخرون ممن تحصل معهم حوادث كهذه، لكنّا نبغي رضا الله لا رضا الناس، ونخشاه وحده، ونعلم أننا إن صدقناه فهو الكفيل سبحانه بالدفاع عنا.

– لو صح ما ذكره أبو أحمد زكور في كلامه وصوتياته من الجرائم التي نسبها لنا -زورًا وكذبًا- فهذا حجةٌ عليه لا له، وإلا فلو كنّا قد نفذنا بعض العمليات الانتحارية بالعربات المفخخة على فصائل الجيش الحر المسلمة، فكيف يرى ذلك ويعلمه ثم يستمر في البقاء معنا، لا جنديًا فحسب، بل قياديًا!!

إن استمراره معنا يؤكد مدى افترائه فيما ذكره.

فنحن نبرأ إلى الله مما نسبه إلينا من تفجير العربات المفخخة.

وجميعُ الفصائل ممن اختلفنا معهم، كانوا يعلمون أننا -وإن حصل بيننا خلاف وقتال- غير أننا لا نغدر، ولذلك فقد كان الجميع يحضر إلينا مطمئنًا تمامًا، حتى في أثناء القتال.

٥- لم نشأ الرد على كل فِرْيةٍ افتراها أبو أحمد زكور في كلامه، ولا كل زورٍ زوّره في مقاطعه الصوتية، لأن هذا يطول، ولكن حجم الزور والكذب فيما قاله لا يقل عن حجم كلمات البذاءة، والله المستعان.

٦- نحن في علاقتنا مع فصائل ريف حلب الشمالي، إنما نتحدث عن ضرورة رفع مستوى التنسيق والجاهزية العسكرية، وإعادة الهيكلة والتدريب بما ينسجم ومتطلبات المعركة القادمة، كما نتحدث عن ضرورة التنسيق الأمني لمواجهة المخاطر الأمنية المحيطة بالثورة، سواء في مناطقنا أو في تلك المناطق، إذ جميعها تعتبر أرضًا محررة.

وهذه المخاطر الأمنية تتمثل بخطر خلايا النظام وقسد والدواعش، وخلايا الفساد والمخدرات، مما ينبغي ملاحقته ومحاربته وتطويقه.

كما نتحدث عن ضرورة تنظيم ومأسسة وهيكلة المحرر في عموم المجالات، بما يعود على محررنا وثورتنا وأهلنا بالخير والمصلحة والفائدة.

 وختامًا: نسأل الله أن يوفقنا ويعيننا ويسدّدنا ويثبتنا.

ونحن مستمرّون في طريقنا بعون الله، عازمون على محاسبة كل من تسوّل له نفسه استغلال منصبه في فسادٍ أو ظلم، مصمّمون على تنظيف صفوفنا وساحتنا من كل فاسدٍ أو خائن.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

          والحمد لله رب العالمين

_________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from al-Qā’idah’s Shaykh Awāb al-Ḥasanī: “Sūrat al-Fātiḥah Is the Catalyst of Jihādī Wrath and Eternal Blessings”

Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Awāb al-Ḥasanī — Sūrat al-Fātiḥah Is the Catalyst of Jihādī Wrath and Eternal Blessings

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this article for a fee email: [email protected]

New statement from Hay’at Taḥrīr al-Shām: “The Decision To Dismiss Abū Aḥmad al-Zakūr”

z3fyyopy

Click the following link for a safe PDF copy: Hay’at Taḥrīr al-Shām — The Decision To Dismiss Abū Aḥmad al-Zakūr

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]