Category: Ṭālibān

New statement from the Islamic Emirate of Afghanistan’s Mullā Muḥmmad ‘Umar: "Message Of Felicitation on the Occasion of ‘Īd al-Fiṭr"

Posted on by Aaron Y. Zelin

EN
In the name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
الحمد لله رب العلمین و الصلوة والسلام  علی سیدالأنبیاء والمرسلین محمد وعلی آله وأصحابه أجمعین  وبعد
:قال الله تعالی
[أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴾ [الحج:39﴿
Translation: (Permission to take up arms is given to those against whom war is made, because they have been wronged and Allah, indeed, has power to help them.) (Al-Hajj – 39)
To the whole Muslim Umma, particularly to the Muslim and Mujahid Masses of Afghanistan!
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
(May peace and blessings of Allah be upon you!)
I would like to felicitate you on this auspicious occasions of both Eid-ul-Fitr and the significant conquests in the field of Jihad along with my sincere best wishes. May Allah, the Almighty, accept all your worships, donations and virtuous deeds related with the holy month of Ramadan! Amin.
All of these conquests are the result of perpetual support of Allah Almighty followed by the untold sacrifices, endeavors and backing of the Afghan Mujahid people. I pray to Allah, the Almighty, to remunerate all of them for their services and sacrifices.
It is a moment of deep gratitude and great honor for me to share my feelings with you concerning the sanctified and blessed days of the Holy Religion of Islam. The Muslims congratulate one another in these days, pray for their well-being and express their sincerity, brotherhood and sympathy in an atmosphere fraught with religious fraternity.
I would like, by seizing this occasion, to elucidate some issues about the previous and present on-going Jihadi struggle of the Islamic Emirate of Afghanistan.
 
1. The invasion of Afghanistan by the occupying alliance headed by America was in reality an explicit brutal aggression, contradicting all humane principles, on an integral part of the Muslim Umma and subsequently, the initiation of Holy Jihad against this aggression became a binding individual obligation upon us. As Allah Almighty says:
[ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ… ﴾ [البقرة:190 ﴿
Translation: (And fight in the way of Allah against those who fight against you, but do not transgress. Surely, Allah loves not the transgressors.) (Al-Baqarah – 190)
It was according to this religious obligation that more than fifteen hundred religious scholars of our country issued the decree of Holy Jihad to the Islamic Emirate which was subsequently approved by the righteous scholars around the world. In the light of this genuine religious decree, Jihad is as obligatory today as it was in the beginning of foreign occupation because our Muslim homeland Afghanistan is still under occupation and both its land and air space are controlled by the invaders. The only minor difference is that after suffering heavy casualties and financial losses, the foreign occupying forces have reduced their numbers and have confined themselves to heavily fortified bases, filling this void with some notorious figures of our society, mercenary forces trained by foreign intelligence agencies and some naive youngsters in the disguise of Afghan security forces who are financially, logistically and even directly supported by the very occupying forces when pressured by Mujahidin. It is therefore still obligatory upon us to continue our sacred Jihad to liberate our beloved homeland and restore an Islamic system.
It is true that large areas of the country are liberated by the Mujahidin but our Jihadi struggle will continue until the infidel occupation of our country has ended and a pure Islamic system is implemented.
 
2. Concurrently with armed Jihad, political endeavors and peaceful pathways for achieving these sacred goals is a legitimate Islamic principle and an integral part of Prophetic politics. As our holy leader, the beloved Prophet (peace and blessings be upon him), was actively engaged in fighting the infidels in the fields of ‘Badr’ and ‘Khyber’, he simultaneously participated in agreements beneficial for Muslims, held meetings with envoys of infidels, sent messages and delegations to them and on various occasions even undertook the policy of face to face talks with warring infidel parties. If we look into our religious regulations, we can find that meetings and even peaceful interactions with the enemies is not prohibited but what is unlawful is to deviate from the lofty ideals of Islam and to violate religious decrees. Therefore the objective behind our political endeavors as well as contacts and interactions with countries of the world and our own Afghans is to bring an end to the occupation and to establish an independent Islamic system in our country. It is our legitimate right to utilize all legal pathways because being an organized and liable setup, we are responsible to our masses, we are an integral part of human society and rely upon one another. All Mujahidin and countrymen should be confident that in this process, I will unwaveringly defend our legal rights and viewpoint everywhere. We have established a ‘Political Office’ for political affairs, entrusted with the responsibility of monitoring and conducting all political activities.
 
3. We insist upon the unity of Jihadi front in Afghanistan because firstly, it is the command of Allah Almighty and secondly, the fruits of successful Jihad against the former Soviet Union were lost as an inevitable consequence of the multiplicity of factions.
Allah Almighty has said about the unity of Jihadi front:
( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ)(4 الصف)
Translation: (Verily, Allah loves those who fight in His cause arrayed in solid ranks, as though they were a strong structure cemented with molten lead.) (As-Saff – 4)
 
On another occasion, the Holy Quran unequivocally inhibits from all contentions, differences and mutual disputes in the following explicit words:
 
( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (46 الانفال)
Translation: (And obey Allah and His Messenger and dispute not with one another, lest you falter and your strength depart from you. And be steadfast; surely, Allah is with the steadfast.) (Al-Anfal – 46)
 
And our Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) says:
{لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ}  {رواه البخاري}
Translation: (A believer is not stung twice from the same hole.) Narrated by Bukhari.
Since maintaining the unity of Jihadi front in our country is a religious obligation, we have therefore directed all our Mujahidin to preserve their unity and forcefully prevent all those elements who attempt to create differences, damage this Jihadi front or try to disperse the Mujahidin.
 
4. Our Holy Prophet (peace be upon him) has said:
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا” وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، “بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ) رواه مسلم و احمد
Translation: (Every Muslim is the brother of another Muslim. He should neither oppress him, nor let him down, nor insult him. Piety is here, while pointing to his chest thrice. It is enough for a man’s mischief to look down upon his Muslim brother. The blood, property and honor of every Muslim is forbidden for another Muslim.) Narrated by Muslim and Ahmad.
In view of the above saying of our Holy Prophet (peace be upon him) and being a member of the Muslim society, we look upon every Muslim as our brother and we formally recognize the legitimate rights of all Afghans including minorities as our religious duty.
 
The formation of Islamic Emirate comprises of virtuous and erudite people from all areas and nations of our country, learning a lot from the experiences of previous 36 years especially from the responsibilities borne over the past twenty years hence no one should fear about what will happen if the Islamic Emirate comes to power. I assure you that the upcoming changes will in no way resemble the situation following the collapse of the communist regime when everything turned upside down. There are

New statement from the Islamic Emirate of Afghanistan: "Concerning Its Political Affairs"

Posted on by Aaron Y. Zelin


The Islamic Emirate of Afghanistan regularly undertakes reforms in its organizational structure and officials’ capacities to further its political objectives. Such organizational reforms have been the norm in Islamic Emirate’s policies since the Islamic Movement’s inception.
On this basis, from now onwards all of Islamic Emirate’s foreign and internal political affairs are entrusted to the Islamic Emirate’s Political Office as their sole responsibility. The Political Office has full capacity and agency powers to conduct or postpone, in light of Islamic principles and national interests, negotiations with internal and foreign parties wherever and whenever it deems suitable.
Islamic Emirate of Afghanistan
21/09/1436 Hijri Lunar
17/04/1394 Hijri Solar          08/07/2015 Gregorian
________________

Jund Allah Studio presents a new statement from the Islamic Movement of Uzbekistan’s ‘Uthmān Ghāzī: "It's Been Thirteen Years Since We Have Found Our Beloved Amīr Mullā Muḥmmad 'Umar"

Posted on by Aaron Y. Zelin

سم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي أمرنا بأن نقول الحقيقة في كل حال، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمنا بأن نكون صادقين.
السلام عليكم يا إخوة الإسلام! أيها المجاهدون الأعزاء الذين قاموا بالجهاد في سبيل الله في كل بلدان العالم.

الحمدلله، اليوم المسلمين يستيقظون بناء على العقيدة الصحيحة في كل أنحاء العالم ويستفيقون من الأغلال التي في أعناقهم منذ قرنين. وقد شهدنا هذه الفرحة في بلاد ما وراء النهر، وخراسان، وجزيرة العرب، والعراق والشام، ومصر، وغيرها من دول شمال أفريقيا، والقوقاز، والصومال، ومالي، ونيجيريا والبلقان، إضافة إلى قارتي أوروبا وأميركا وغيرها من أنحاء العالم. ونحن فرحنا بشدة من أخبار إقامة الخلافة الإسلامية في أرض الشام والعراق وتعيين أخونا أبو بكر البغدادي خليفة للأمة المسلمة.

بعون الله، أود هنا أن أعلمكم بحقيقة مهمة جدا في الأمة المسلمة التي لا يستطيع العديد من المسلمين أن يتحدثوا عنها علانية أو ليسوا واعين بها. وأريد أن أشدد أن الحركة الإسلامية لأوزبكستان لم تعرف هذه الحقيقة مؤخرا، بل منذ وقت طويل وقد انتظرنا لوقت كاف راجين أن يقول هذه الحقيقة أهله. وقد أسفنا أنهم لم يعلنوا بذلك رسميا.

لذلك اليوم أتخذت قرارا بأن أعلن الحقيقة الكبرى المهمة للأمة إلى المسلمين. لأن الله الحكيم أمر المؤمنين بقوله:
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا -70- يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما -71-) سوة الأحزاب
الحقيقة التي هي مهمة جدا للأمة في هذه الأيام – عن حقيقة وضع أمير المؤمنين الملا محمد عمر. فالمسلمون يجب أن لا يعيشوا تحت سياسة الكذب والوهم. فإذا أردنا أن نعيش وفقا للشريعة الإسلامية يجب أن نتوقف عن الكذب على أنفسنا لأن هذا مخالف لشريعتنا الربانية.
فلقد مضى أكثر من إثنى عشر عاما منذ سقوط إمارة أفغانستان الإسلامية وبحمدالله وفضله الحركة الإسلامية لأوزبكستان تجاهد ضد الصليبيين في العديد من ولايات أفغانستان بدأ من معركة قلعة جانغي وشاهي كوت، الحمدلله. والذين كانوا أطفالا في زمن الإمارة الإسلامية أصبحوا شبابا مجاهدين غيورين وهم مستمرون في الثورة والجهاد الذي بدأه أستاذهم الشهيد كما نحسبه محمد طاهر “فاروق” رحمه الله. ونسأل الله أن يكون راضيا عن مجاهدينا وأن يتقبل تضحياتنا خلال هذه الأوقات الصعبة.

نحن نأسف بشدة، أنه منذ ثلاث عشرة عاما لم نستطع أن نجد أميرنا الحبيب الملا محمد عمر صاحب الذي ضحى بحكومته وإمارته ليحفظ بيضة الإسلام بقوله: “لن أسلم مسلما إلى الكفار”. بالرغم من خلال هذه الأعوام قمنا بكل ما بإستطاعتنا لنبحث عنه وفي كل مرة تتحول آمالنا إلى أوهام. والذين يقولون “ملا صاحب لا يزال حيا!” لم يقدموا دليل دامغ على ذلك.

إن الأشخاص الذين يمتلكون المعلومات الحقيقية يخفونها، وحتى الآن هم قدموا للأمة أكثر من مرة تهاني وأوامر المزيفة تحمل إسمه. وبالتحديد، نحن – المهاجرون من وراء النهر – الذين كان أمير المؤمنين يهتم بهم، ويحبهم ويقدرهم بشدة لم يتلقوا سوى رسالتين مزيفتين كتبتا بالكمبيوتر بدون توقيعه! بالرغم من أنه عندنا بعض الأدلة الواقعية بأن أمير المؤمنين قد اختفى خلال سقوط الإمارة الإسلامية.
فخلال سنوات طويلة ونحن جماعة مسلمة قمنا بالكثير من الجهود لنبحث عنه ولكن لم نعثر عليه، لذلك ليس من المستغرب أنه يبدو أن بسطاء المسلمين قد توقفوا عن التفكير في وضعه. نحن ليس فقط لم نستطع أن نقابل الملا عمر، بل كذلك لم نجد أحدا يمكنه أن يقول لنا “أنا قد رأيته”!. بل لدينا معلومات أن أهله وأقاربه لم يروه حتى الآن، فما بالك بالغرباء!

اليوم لا أثر لقيادة الملا محمد عمر في عالم السياسة والأحداث المهمة، ولا في أحزان وأفراح الأمة. وأنا أصف ذلك كخيانة لشخصيته بأن نقول أن “أمير المؤمنين حي ولا يزال يعمل” في هذا الوضع. لأنه، نحن – بحمدالله – نعلم كيف كانت الإمارة الإسلامية عندما عشنا وتمتعنا فيها طوال تلك السنين ونحن نعرف شخصية الملا عمر جيدا.

إنه كان رجلا عظيما في وقت كانت فيها الأمة في غفلة فقد برز إلى ساحة وحده وفي فترة قصيرة تمكن من اقامة دولة إسلامية لا مثيل لها في القرون الماضية وكان هو أمير يتوق للشهادة. ولا يقبل عقلا أو نقلا أنه جالس مختبئ في مكان ما من الكفار، بل وعن الأمة الإسلامية، وهو لن يقبل على نفسه مثل هذه الحالة من الجبن.

روى أبو مريم الجهني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فإحتجب دون حاجتهم وفقرهم إحتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة”. وفي أثر آخر يقول: “من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة أغلق الله أبواب الرحمة دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها”.

أن يتخفى لسنوات طويلة هو عمل خائن وجبان ولا يقبل له عذر، والحمدالله الذي حفظ أمراؤنا من مثل هذه الخيانة. فعندما كان أمراؤنا يعملون كانوا يستقبلون أهلهم يوميا وكانوا هناك ينتظرون في صفوف ويستقبلون الضيوف.

إن هذه القصة الخيالية الدنيئة أمر لا يمكن المرء أن يظنه في نفسه فكيف به لأمير المؤمنين؟ إذا هذا الشخص لا يزال حيا لما كان هناك فراغ سياسي في شؤون الأمة وما أغلق عينيه عن الأحداث المهمة. فكيف للأمير أن لا يكون لديه ديوان لإستقبال المسلمين بينما لديه بيت لإستقبال وفود الكفار في قطر؟!
(ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) 82 سورة يونس

الآن بعد أن ظهرت حقيقة لن أطلب أي دليل من أولئك الذين يدعون أن الملا محمد عمر لا يزال حيا. فنحن لن نقبل أي رسائل مفبكرة وألاعيب سياسية! أنا مع رفاقي زرت هذا الشخص وأنا أعرفه جيدا. ولذلك لن أغير قراري حتى أراه وجها لوجه! ووفقا للشريعة نأسف أن حكم أمير المؤمنين الملا محمد عمر هو غائب.

وفيما يلي سأقدم بعض الأدلة الرعية على أن الشخص الغائب لا يمكنه أن يكون أميرا للمسلمين.

كما تعلمون أنه في فقه الجهاد، جاء في حالة “متى يكون للمسلمين

GUEST POST: TTP Says That Baghdadi’s Caliphate Is Not Islamic—But Is Anyone Listening?

Posted on by Aaron Y. Zelin

NOTE: As with all guest posts, the opinions expressed below are those of the guest author and they do not necessarily represent the views of this blogs administrator and does not at all represent his employer at the Washington Institute for Near East Policy.
Jihadology.net aims to not only provide primary sources for researchers and occasional analysis of them, but also to allow other young and upcoming students as well as established academics or policy wonks to contribute original analysis on issues related to jihadism. If you would like to contribute a piece, please email your idea/post to azelin [at] jihadology [dot] net.
Click here to see an archive of all guest posts.
—
TTP Says That Baghdadi’s Caliphate Is Not Islamic—But Is Anyone Listening? 
By Dur-e-Aden
On June 15, 2015, the Taliban in Pakistan released a 66 page document in Urdu detailing why Baghdadi’s caliphate is not Islamic. While organized in the form of an academic paper, with a central thesis and scholarly citations, the document itself is hastily written and is an exercise in repetition. Nevertheless, it gives a glimpse into the strategic thinking of TTP, and indicates that they feel threatened enough by Baghdadi to release this statement.
The introductory paragraphs discuss the time of the Prophet, and contrasts Baghdadi’s actions against it. For example, when the Prophet was militarily weak in Mecca, he did not break any idols in the Kaaba since this would have opened up a war on multiple fronts. Moreover, he did not kill those hypocrites who claimed to be Muslims but were actually enemies of Islam, as people would have accused him of killing his friends and starting a civil war. In short, he was a pragmatic military strategist, and doing so didn’t entail that he was giving in to the kuffar (infidels). Today, the Taliban in Afghanistan and Pakistan see themselves as following this path by only fighting the occupying forces, while both Hanafi and Salafi Muslims reside on this land. However, ISIS’s actions against other Muslims, especially in the Nangahar province, from the Taliban’s perspective is benefitting the enemies of Islam.
The document then lists 24 reasons laced with religious references, both from the Islamic history of different caliphates, as well as the opinions of various Salafi and non-Salafi scholars. The central theme is that a caliph cannot be appointed without the consensus of the majority of the Umma. In the case of Baghdadi, neither the majority of the Muslim Umma, nor the majority of the Jihadi Umma, have pledged allegiance to him. The document lists examples of people such as Mullah Omar, Ayman al-Zawahiri, Abu Mohammad al-Maqdisi, Abdollah Mohsini, Abu Qatada al-Falasteeni, as well as emirs of Al-Shabaab, AQAP, and South-east Asian militant groups, whose lack of support has rendered his caliphate to be invalid. Finally, even if Baghdadi claims to be elected by a Shura of representatives, how can a caliph that is supposed to be the leader of Muslims worldwide be selected only by a regional Shura?
The document goes on to discuss certain responsibilities of a caliph that Baghdadi is not equipped to carry out. For example, a caliph is supposed to defend all Muslims and create conditions where they can live in peace.  However, considering that Baghdadi himself is in involved in war, how can he protect Muslims worldwide, from Xinjiang to Morocco, who are embroiled in different conflicts? Furthermore, a caliph has to be involved in the day to day affairs of his people such as resolving disputes, collecting zakat from the rich to give to the poor, and making people follow Sharia. Baghdadi on the other hand, can’t even appear in public. While talking about these issues, the document refers to a Prophet’s saying, which states that “Both me (the Prophet) and God curse him who forcefully imposes his rule without the consent of the Muslims.”
The final part of the document challenges specific interpretations of ISIS with regards to the primary Islamic sources. TTP argue that all the “misguided” sects throughout history have quoted the texts to justify their ideological positions. For example, Mu’tazila believe that Quran is a created book because God says in the Quran that “God created everything.” Similarly, Barelvis claim that Prophet is present everywhere because Quran mentions, “And among you is his Messenger.” However, the TTP argues, these interpretations are still wrong. Therefore, when Baghdadi quotes the hadith which urges Muslims to pledge allegiance to their caliph or they would die in ignorance, it does not refer to his caliphate. It only refers to the caliphate of a specific Imam who is appointed according to Sharia, and whose appointment fulfills all the conditions of the bayah. As we (the TTP) have shown, that is not the case.
But is this document going to be effective in persuading people to not join ISIS? It is very unlikely. As both Graeme Wood and Hassan Hassan have argued, one of the important characteristics of ISIS’s ideology is that it is anti-clerical. Hence, going against centuries of established Islamic traditions, and directly to the text of Quran and the Hadith gives them a certain purity. As a result, when others claim that ISIS is not Islamic, they are not only immune to this messaging, but actually enjoy it. ISIS refers to the Prophet’s hadith which states that during the end of times, there will be 73 sects of Muslims, and only one of them will be the true one. Seeing so many other Muslim sects united against them actually proves their point. Therefore, when it comes to the new generation of jihadists, even those in Afghanistan and Pakistan can get motivated by ISIS’s peculiar religious ideology, accompanied by a winning narrative, illusions of grandeur, and a promise to be part of an historical project.
However, because Pakistan in particular has a plethora of jihadist groups, their core members are unlikely to shift their allegiance to ISIS, especially if they have fought for a particular cause for a long time (e.g. against India, against Coalition forces in Afghanistan, against Pakistani state etc.), and that cause has become central to their identity. Being part of a coherent organizational structure increases the likelihood that those members are clearheaded of what their short term goals are, and being part of a worldwide caliphate doesn’t appear near the top of their lists.
Finally, while this is true that some of the defectors from these established groups, such as the TTP itself, have pledged allegiance to ISIS; it should be noted that those members defected at a time when they were dissatisfied with their positions in the existing organization, and the organization was going through infighting. In other words, there might be an underlying opportunistic motivation for their defection, as opposed to an ideological one. Not to mention that Taliban comes from a Deobandi tradition within Islam, which is distinctive from the Salafist background of ISIS. This can spell good and bad news for ISIS. The good news is that they have helped ISIS in establishing a presence in the Af-Pak region. The bad news is that opportunistic fighters are more likely to accelerate the divisions within ISIS’s ranks as well, as they compete for money and power (the reasons that they left their previous organizations for). Moreover, they are more likely to neglect or disobey ISIS’s orders over the long run, especially if the ideological commitment to ISIS’s cause is absent.
Therefore for now, as far as this document goes, TTP might be preaching to an already convinced audience.
Dur-e-Aden is a PhD student at University of Toronto where her research focuses on rebel recruitment within Islamist insurgent organizations. She holds a MA in Political Science from University of British Columbia, and tweets @aden1990.

Jund Allah Studio presents a new statement from the Islamic Movement of Uzbekistan's 'Uthmān Ghāzī: "About the Reality of the Status of Mullā Muḥmmad 'Umar"

Posted on by Aaron Y. Zelin


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي أمرنا بأن نقول الحقيقة في كل حال، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمنا بأن نكون صادقين.

السلام عليكم يا إخوة الإسلام! أيها المجاهدون الأعزاء الذين قاموا بالجهاد في سبيل الله في كل بلدان العالم.

الحمدلله، اليوم المسلمين يستيقظون بناء على العقيدة الصحيحة في كل أنحاء العالم ويستفيقون من الأغلال التي في أعناقهم منذ قرنين. وقد شهدنا هذه الفرحة في بلاد ما وراء النهر، وخراسان، وجزيرة العرب، والعراق والشام، ومصر، وغيرها من دول شمال أفريقيا، والقوقاز، والصومال، ومالي، ونيجيريا والبلقان، إضافة إلى قارتي أوروبا وأميركا وغيرها من أنحاء العالم. ونحن فرحنا بشدة من أخبار إقامة الخلافة الإسلامية في أرض الشام والعراق وتعيين أخونا أبو بكر البغدادي خليفة للأمة المسلمة.

بعون الله، أود هنا أن أعلمكم بحقيقة مهمة جدا في الأمة المسلمة التي لا يستطيع العديد من المسلمين أن يتحدثوا عنها علانية أو ليسوا واعين بها. وأريد أن أشدد أن الحركة الإسلامية لأوزبكستان لم تعرف هذه الحقيقة مؤخرا، بل منذ وقت طويل وقد انتظرنا لوقت كاف راجين أن يقول هذه الحقيقة أهله. وقد أسفنا أنهم لم يعلنوا بذلك رسميا.

لذلك اليوم اتخذت قرارا بأن أعلن الحقيقة الكبرى المهمة للأمة إلى المسلمين. لأن الله الحكيم أمر المؤمنين بقوله:

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا -70- يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما -71-) سوة الأحزاب

الحقيقة التي هي مهمة جدا للأمة في هذه الأيام – عن حقيقة وضع أمير المؤمنين الملا محمد عمر. فالمسلمون يجب أن لا يعيشوا تحت سياسة الكذب والوهم. فإذا أردنا أن نعيش وفقا للشريعة الإسلامية يجب أن نتوقف عن الكذب على أنفسنا لأن هذا مخالف لشريعتنا الربانية.

فلقد مضى أكثر من إثنى عشر عاما منذ سقوط إمارة أفغانستان الإسلامية وبحمدالله وفضله الحركة الإسلامية لأوزبكستان تجاهد ضد الصليبيين في العديد من ولايات أفغانستان بدأ من معركة قلعة جانغي وشاهي كوت، الحمدلله. والذين كانوا أطفالا في زمن الإمارة الإسلامية أصبحوا شبابا مجاهدين غيورين وهم مستمرون في الثورة والجهاد الذي بدأه أستاذهم الشهيد كما نحسبه محمد طاهر “فاروق” رحمه الله. ونسأل الله أن يكون راضيا عن مجاهدينا وأن يتقبل تضحياتنا خلال هذه الأوقات الصعبة.

نحن نأسف بشدة، أنه منذ ثلاث عشرة عاما لم نستطع أن نجد أميرنا الحبيب الملا محمد عمر صاحب الذي ضحى بحكومته وإمارته ليحفظ بيضة الإسلام بقوله: “لن أسلم مسلما إلى الكفار”. بالرغم من خلال هذه الأعوام قمنا بكل ما بإستطاعتنا لنبحث عنه وفي كل مرة تتحول آمالنا إلى أوهام. والذين يقولون “ملا صاحب لا يزال حيا!” لم يقدموا دليل دامغ على ذلك.

إن الأشخاص الذين يمتلكون المعلومات الحقيقية يخفونها، وحتى الآن هم قدموا للأمة أكثر من مرة تهاني وأوامر مزيفة تحمل إسمه. وبالتحديد، نحن – المهاجرون من بلاد ما وراء النهر – الذين كان أمير المؤمنين يهتم بهم، ويحبهم ويقدرهم بشدة لم يتلقوا سوى رسالتين مزيفتين كتبتا بالكمبيوتر بدون توقيعه! بالرغم من أنه عندنا بعض الأدلة الواقعية بأن أمير المؤمنين قد اختفى خلال سقوط الإمارة الإسلامية.

فخلال سنوات طويلة ونحن جماعة مسلمة قمنا بالكثير من الجهود لنبحث عنه ولكن لم نعثر عليه، لذلك ليس من المستغرب أنه يبدو أن بسطاء المسلمين قد توقفوا عن التفكير في وضعه. نحن ليس فقط لم نستطع أن نقابل الملا عمر، بل كذلك لم نجد أحدا يمكنه أن يقول لنا “أنا قد رأيته”!. بل لدينا معلومات أن أهله وأقاربه لم يروه حتى الآن، فما بالك بالغرباء!

اليوم لا أثر لقيادة الملا محمد عمر في عالم السياسة والأحداث المهمة، ولا في أحزان وأفراح الأمة. وأنا أصف ذلك كخيانة لشخصيته بأن نقول أن “أمير المؤمنين حي ولا يزال يعمل” في هذا الوضع. لأنه، نحن – بحمدالله – نعلم كيف كانت الإمارة الإسلامية عندما عشنا وتمتعنا فيها طوال تلك السنين ونحن نعرف شخصية الملا عمر جيدا.

إنه كان رجلا عظيما في وقت كانت فيها الأمة في غفلة فقد برز إلى الساحة وحده وفي فترة قصيرة تمكن من اقامة دولة إسلامية لا مثيل لها في القرون الماضية وكان هو أمير يتوق للشهادة. ولا يقبل عقلا أو نقلا أنه جالس مختبئ في مكان ما من الكفار، بل وعن الأمة الإسلامية، وهو لن يقبل على نفسه مثل هذه الحالة من الجبن.

روى أبو مريم الجهني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فإحتجب دون حاجتهم وفقرهم إحتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة”. وفي أثر آخر يقول: “من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة أغلق الله أبواب الرحمة دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها”.

أن يتخفى لسنوات طويلة هو عمل خائن وجبان ولا يقبل له عذر، والحمدالله الذي حفظ أمراؤنا من مثل هذه الخيانة. فعندما كان أمراؤنا يعملون كانوا يستقبلون أهلهم يوميا وكانوا هناك ينتظرون في صفوف ويستقبلون الضيوف.

إن هذه القصة الخيالية الدنيئة أمر لا يمكن المرء أن يظنه في نفسه فكيف به لأمير المؤمنين؟ إذا هذا الشخص لا يزال حيا لما كان هناك فراغ سياسي في شؤون الأمة وما أغلق عينيه عن الأحداث المهمة. فكيف للأمير أن لا يكون لديه ديوان لإستقبال المسلمين بينما لديه بيت لإستقبال وفود الكفار في قطر؟!

(ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) 82 سورة يونس

الآن بعد أن ظهرت الحقيقة لن أطلب أي دليل من أولئك الذين يدعون أن الملا محمد عمر لا يزال حيا. فنحن لن نقبل أي رسائل مفبركة وألاعيب سياسية! أنا مع رفاقي زرت هذا الشخص وأنا أعرفه جيدا. ولذلك لن أغير قراري حتى أراه وجها لوجه! ووفقا للشريعة نأسف أن حكم أمير المؤمنين الملا محمد عمر هو غائب.

وفيما يلي سأقدم بعض الأدلة الشرعية على أن الشخص الغائب لا يمكنه أن يكون أميرا للمسلمين.

كما تعلمون أنه في فقه الجهاد، جاء في حالة “متى يكون للمسلمين الحق في إختيار أمير لهم؟”:

“عندما يغيب أو يقتل أو يؤسر أو يصاب بعجز، الأمير أو القائد الذي عينه الخليفة أو يكون غائبا لأي سبب آخر في هذه الحالة يكون واجبا على المسلمين أن يختاروا لأنفسهم أميرا بدون إذن الخليفة”.

الحجة: أنه في غزوة مؤتة بعد أن استشهد الأمراء الثلاثة الذين اختارهم النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون بدون إجازة منه جعلوا خالد بن الوليد أميرا عليهم وقد رضي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا العمل.

وعندما يكون هناك خليفة يمكن للمسلمين أن يختاروا لهم أميرا بدون إجازة منه فماذا لو حصلت نفس الحالة مع الأمام الأعظم فعندها

New statement from the Islamic Emirate of Afghanistan: "Regarding [Our] Political Activities"

Posted on by Aaron Y. Zelin


Everybody is aware that the Islamic Emirate has various specific administrative bodies tasked with advancing its affairs. Each administrative body carries out its duties in accordance with the principles and policy of the Islamic Emirate. It is also vividly clear that the Islamic Emirate has a Political Office for its political affairs which is responsible for handling all the internal and external political activities related to the Islamic Emirate. Ever since the inauguration of this Political Office, no one else has been granted permission to meet and discuss political affairs with anyone as a representative of Islamic Emirate without receiving prior authorization by either the leader of Islamic Emirate or the Political Office itself. If something as such has happened or is planned for the future then it is mere personal infraction which can in no way ever represent the Islamic Emirate.
Leadership Council of Islamic Emirate of Afghanistan
07/09/1436 Hijri Lunar
04/03/1394 Hijri Solar                    24/06/2015 Gregorian
_______________