New release from Jaysh al-Ummah’s Abū Ḥafṣ al-Maqdisī: “The Road To The Third Intifada”

file13

بعد أن تقوقع النضال الفلسطيني وأصبح مرهوناً ببعض الكيانات التي صنعها الإحتلال من خلال سلطة أوسلو والإنقسامات التي شهدتها تلك السلطة في قطبين متنافرين أحدهما في غزة والآخر في الضفة وما نتج عنها من صراعات وتشتت وفرقة وتباغض جاءت الفرصة من جديد لتوحد الشعب الفلسطيني ومن خلفه الأمة الإسلامية .
لقد أعتقد نتن ياهو أن ما حققه في فترة انقسام أقطاب سلطة أوسلو لم يحققه أحد من قبله لدولة الإحتلال وهو محق في ذلك للأسباب التالية .
أولاً : انشغال جميع الفصائل الفلسطينية في مناكفات الإنقسام وما ترتب عليه في غزة والضفة .
ثانياً : تمدد الإستيطان في الضفة بشكل لم يسبق له مثيل .
ثالثاً : تمدد الإستيطان في القدس وطرد أهلها من مساكنهم بشكل لم يسبق له مثيل وكان آخرها حي الشيخ جراح .
رابعاً : إعلان القدس عاصمة لدولة الإحتلال مع صمت عربي وفلسطيني .
خامساً : التطبيع العلني مع الكثير من الأنظمة الوظيفة العربية وإعلان التطبيع مع أنظمة تحكمها أحزاب تأخذ صبغة إسلامية ( المغرب والسودان ) .
سادساً : التمدد الإقتصادي في العالم وخاصة الدول العربية والخليجية على وجه الخصوص .
سابعاً : إستخدام الأنظمة الوظيفة في ترويض الفصائل الفلسطينية ( مصر قطر الأردن ) على سبيل المثال لا الحصر .
ثامناً : فرض سيطرته على ثروات البحر المتوسط .
تاسعااً : وقد ترتب على ما سبق حالة من الإحباط لدى شعوب واحرار الأمة وخاصة أن ثورات الربيع العربي تم توظيفها ولم تحقق على الأرض أي تغيير ملموس .
فأوحى له غرور ( نتن ياهو ) أن بإمكانه العبث في القدس والمسجد الأقصى وفلسطين بل والعالم العربي كيف يشاء فمكر مكره وإن كان مكره لتزول منه الجبال فكان تدميره في تدبيره وبدل أن يقوم بطرد وترحيل العديد من العائلات الفلسطينية في القدس كانت المفاجأة أكبر من كل التصورات لم تستطع حلفاؤه وأصدقاؤه من الوقوف معه بشكل علني لأن عروشهم لا تحتمل حماقات نتن ياهو وأدت حماقاته إلى ما يلي .
اولاً : إشعال فتيل انتفاضة شعبية تعم الأراضي الفلسطينية بأكملها .
ثانياً : دخل في حرب مع غزة لم يكن يتوقعها .
ثالثاً : لم يستطع حلفائه ( مصر قطر الأردن ) أن يقوموا بدورهم للضغط على الفصائل الفلسطينية وتحييدها عن ما يجري في القدس .
رابعاً : لم يعد لشرطة الإحتلال سيطرة كاملة على بعض المدن المحتلة عام 48 ( اللد عكا ) .
خامساً : الخوف والرعب الذي تسببه صواريخ المقاومة الفلسطينية كان لها أثر كبير في الإقتصاد وعلى مجريات الحياة برمتها .
سادساً : كلما قتل مستوطن صهيوني كلما تعرض لضغط شعبي .
سابعاً : أعاد القضية الفلسطينية إلى صدارتها عند الأمة الإسلامية وعلى مستوى العالم .
ثامناً : قد تستمر هذه الشعلة المباركة لتشكل انتفاضة فلسطينية ثالثة ليست كسابقتيها .
تاسعاً : كلما طالت الحرب كانت خسائر المحتلين أكبر وفي كل مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية .
عاشراً : كلما اهتزت ثقة جمهور الإحتلال اليهودي بأحزابهم كلما ضعفت وتشتت ولم يستطيعوا تشكيل حكومة دائمة تمكنها من فرض سيطرتها على مجريات الأحداث وتبقى معرضة للسقوط في أي لحظة .
وهذا يتطلب منا نحن كشعب فلسطيني إلى الكثير من العمل على جميع المستويات وأهمها ما يلي .
أولاً : رفع الروح المعنوية لدى الشعب الفلسطيني والأمة الإسلامية بشكل عام .
ثانياً : النأي بالخلافات الحزبية جانباً .
ثالثا : دعوة الشعب الفلسطيني بكافة مكوناته وأماكن تواجده للمشاركة في احداث الإنتفاضة الثالثة .
رابعاً : إعادة القضية الفلسطينية إلى حضن الأمة الإسلامية .
خامساً : إطالة الحرب مع الإحتلال إلى أبعد مدى .
سادساً : دعوة شعوب الأمة لدعم الإنتفاضة الثالثة سياسياً وجماهيرياً ومادياً ومعنوياً .
سابعاً : إعادة العمليات الإستشهادية وتفعيلها حيث وجد المحتلون .
ثامناً : إستغلال الإعلام بطريقة محترفة لتتصدر قضايا العالم ولإظهار مظلومية الشعب الفلسطيني .
ثامناً : عدم إزالة آثار العدوان والإبقاء عليها لتكون شاهداً على جرائمهم وفي الوقت نفسه لتحرض عليهم .
تاسعاً : تحرض الشعب الفلسطيني المتواجد فالداخل المحتل 48 للإستمرار في ثورته ليعيش المحتلون حياة الخوف والرعب .
عاشراً : دعوة العلماء والدعاة والمفكرين ليكون لهم نصيب في تحريض الأمة لنصرتهم لقضية فلسطين وقضايا المسلمين .
هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
كتبه العبد الفقير إلى عفو ربه
إسماعيل بن عبد الرحيم حميد
أبو حفص المقدسي
غزة فلسطين المحتلة
اليوم الأحد
الربع من شهر شوال لعام 1442
الموافق 16 مايو 2021

_________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī: “The Whole Issue Is In Making Jihad For the Sake of God and For the Religion To Be Entirely for God”

Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī — The Whole Issue Is In Making Jihad For the Sake of God and For the Religion To Be Entirely for God

__________________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī: “The Earth Does Not Sanctify Anyone: Rather, Man Sanctifies His Religion, Faith, and Monotheism”

Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Abū Muḥammad al-Maqdisī — The Earth Does Not Sanctify Anyone- Rather, Man Sanctifies His Religion, Faith, and Monotheism

________________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Jaysh al-Ummah’s Abū Ḥafṣ al-Maqdisī: “How Can We Win At the Negotiating Table Just As We Win On the Battlefield?”

file13

الحمد لله وحده لا شريك له والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ولا وصي له .
أما بعد :
إن شعباً عظيماً بمستوى عظمة الشعب الفلسطيني لا بد له من قيادة عظيمة بمستوى تضحياته وثباته لتعزز لهذا الشعب ثقته بنفسه وتمسكه بقضيته ولتزيد من ثباته وصموده على الأرض .
إننا نرزح تحت وطأة المحتل منذ أكثر من قرن حين دخل الجنرال اللنمبي القدس واحتلها تمهيداً لتسليمها لأحفاد القردة والخنازير من الصهاينة وهذا الإحتلال المجرم لم يكن وليد اللحظة بل هو نتاج لعشرات السنين والمؤتمرات ومكر الليل والنهار ليتم تهيئة المنطقة برمتها سياسياً وجغرافياً وديمغرافياً لتستقبل جسداً غريباً عنها ليسكن ويستقر في قلبها النابض ومنارتها منذ أن فتحها عمر رضي الله عنه .
إنها البقعة التي تهوي إليها قلوب المليارات من البشر حول العالم لأنها مهد الرسالات السماوية وهي الأرض التي بارك الله فيها وبارك حولها .
ومن المعروف أن معظم الإمبراطوريات التي حكمت العالم احتلت القدس خاصة وبلاد الشام عامة فمن حكمها عبر التاريخ بسط سيطرته على الأرض .
لا أريد أن اطيل عليكم وسوف أدخل في صلب عنوان المقال .
ولكي نفاوض عدواً لا بد لنا من معرفة .
اولاً : أدواته .
ثانياً : إمكانياته البشرية والمادية والمعنوية .
ثالثاً : حلفاءه وأصدقاءه .
رابعاً : ما هي نقاط القوة ونقاط الضعف .

ثم بعد ذلك لا بد لي أن أقيم نفسي ومعرفة .
اولاً : من أنا .
ثانياً : ما هي غايتي .
ثالثاً : ما هي ادواتي .
رابعاً : ما هي إمكانياتي البشرية والمادية والمعنوية .
خامساً : ما هي نقاط القوة ونقاط الضعف لدي .
سادساً : من هم حلفائي واصدقائي ومن منهم سيقاتل معي في الصف الأول ومن منهم سيقول قلوبنا معكم والله يرعاكم .
سابعاً : لا بد لي أن أجلس في مخيلتي مكان عدوي وأقوم بوضع الخطط بناء على معرفتي بما سبق وكيف لي أن أحارب وأنتصر وأرغم عدوي على الرضوخ والإستسلام لشروطي أثناء المفاوضات .
ثم على أن أعود إلى مكاني واقوم بوضع رؤية وخطة أستثمر فيها نقاط ضعفي قبل نقاط قوتي ثم علي أن أتبع الآتي .
اولاً : تحييد ما أمكن من حلفاء عدوي وأصدقائه .
ثانياً : إبراز مظلوميتي للعالم وإن لم يستجب أحد .
ثالثاً : إستغلال الإعلام بطريقة محترفة وعدم ترك المجال لمن لا يجيدون إستخدامه فلا مجال للأخطاء وتأليب الآخرين .
رابعاً : رفع الروح المعنوية لدى جبهتي الداخلية ومن خلفي من شعوب الأمة والحلفاء .
خامساً : الصبر على الأذى إلى أبعد الحدود .
سادساً : ضرب ما أمكن من نقاط القوة عند عدوي .
سابعاً : هز ثقة شعب عدوي بقيادته .
ثامناً : تغيير الوفد المفاوض الذي يمثلني بعد كل ثلاث جلسات .
تاسعاً : إعطاء هدنة ذاتية من مصدر قوة بحجة الحالات الإنسانية لدى العدو .
عاشراً : الإبقاء على بعض الحلفاء غير المرغوب بهم .
الحادي عشر : توسيع دائرة الصراع كلما اقتضت الضرورة .
الثاني عشر : إعطاء مرونة تفاوضية في القضايا الجانبية .
الثالث عشر : زيادة المطالب لتصل إلى تحيقيق ما لم تكن لتحققه من قبل .
الرابع عشر : إياك أن تبرز نقاط ضعفك مهما كانت تؤلمك .
الخامس عشر : لا تعطي قراراً أثناء المفاوضات واجعل لك مرجعاً ترجع إليه في كل شيء حتى لا يتمكن منك العدو .
السادس عشر : في كل جلسة مفاوضات خذ معك مطالب جديدة .
السابع عشر : قبل أي جلسة مفاوضات كثف من إبراز قوتك في الميدان لتتمكن من انتزاع أكبر كم من التنازلات .
الثامن عشر : إذا شعرت بضعف أثناء المفاوضات اطلب التأجيل بأي شكل وبأي حجة مثل المرض مثلاً .
التاسع عشر : لا تذهب للمفاوضات دون دعم شعبي .
العشرين : لا تقبل بهدنة طويلة وإن كانت حاجتك لها أكثر من عدوك .
الواحد والعشرين : شاور أصحاب الإختصاص وإن كان رأيهم لا يعجبك فقد يوجد في الأنهار ما لا يوجد في البحار .
الثاني والعشرين : إياك أن تشرك في المفاوضات من لهم مصلحة عند الأعداء أو الوسطاء لكي لا يغلب مصلحته على مصلحة أمته .
هذا ما فتح الله به علي في هذا اليوم المبارك الأول من أيام عيد الفطر المبارك .
وهناك الكثير من النقاط بحاجة إلى شرح وتفصيل والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
كتبه على عجالة
العبد الفقير إلى عفو ربه
إسماعيل بن عبد الرحيم حميد
أبو حفص المقدسي
غزة فلسطين المحتلة
الخميس الأول من شهر شوال لعام ١٤٤٢ هـ
الموافق 13 _ 5 _ 2021

________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Anṣār Ghazwat al-Hind’s Ghāzī Khālid Ibrāhīm: “Message For the Muslims of Kashmir and the Subcontinent on the Eve of ‘Īd al-Fiṭr”

Click the following link for a safe PDF copy: Ghāzī Khālid Ibrāhīm — Message For the Muslims of Kashmir and the Subcontinent on the Eve of ‘Īd al-Fiṭr

_________________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New release from Hay’at Taḥrīr al-Shām’s Shaykh Abū ‘Abd Allah al-Shāmī: “Greet the Front Line Mujāhidīn in the Blessed al-Āqsā Mosque”

z3fyyopy

Click the following link for a safe PDF copy: Shaykh Abū ‘Abd Allah al-Shāmī — Greet the Front Line Mujāhidīn in the Blessed al-Āqsā Mosque

_________________

Source: Telegram

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]