UPDATE: Here is the English translation of the below fatwā in Arabic and Russian:
To our Sheikh Abu Muhammad al-Maqdisi, may Allah strengthen him:
I read news from the Islamic Emirate of the Caucasus that emirs Aslambek, Muhannad and Hussein said they had withdrawn the oath of allegiance to Abu Usman, may Allah preserve him.
What do you know about this situation and what is the Sharia decision on those who broke the oath of allegiance without Sharia reasons, except for one: that Abu Usman cancelled his resignation from the Emirate, as they said. May Allah reward you.
Answer:
Praise be to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah.
And then:
The Jihad of the Emirate is verily a great deed, it has a great value and what is related to it has an important benefit, the ranks will unite there, and the Jihad will strengthen there, and Mujahideen will gather around the Emirate, and the conflict will be solved, and the discord will be prevented, for the sake of these great benefits, etc.
Many famous hadiths, ordering and indicating the unity of the congregation and obedience to the Emir and warnings to those who withdrew from obedience, and divide the word (consensus) of Muslims, have been cited. And these hadiths are known, and there are practically no people who would not know them, because there is a large number of these hadiths.
Among them is a hadith from Osama bin Shurayk, may Allah be pleased with him, who said:
“The Messenger of Allah (pbuh) said: Allah’s hand is over the Jamaat, or group”.
(Narrated by Ahmad and others.)
And from Umar ibn al Khattab, who said:
“The Messenger of Allah (pbuh) said: only those who seek the pleasure of Paradise will follow the community, for the devil can pursue one person, but he stands far away from two”.
(Narrated by Imam Ahmad, At-Tirmidhi and others)
And from Abu Hurairah, may Allah be pleased with him:
“The Messenger of Allah (pbuh) said: he who separated himself from the Jamaat and died, he died in the state of ignorance”.
(Narrated by Muslim).
And Nu’man ibn Bashir said:
“The Messenger of Allah (pbuh) said: the Jamaat is mercy, and the separation is punishment”.
(Narrated by Ahmad).
And Zayd ibn Thabit said:
“The Messenger of Allah (pbuh) said: “Three qualities will not allow anger to get into the heart of a Muslim: sincerity in committing deeds before Allah, nasiha, or advice, to the ruler, and staying with the jamaat, and then their call will be even behind them”.
(Narrated by al-Tirmidhi, ibn Majah, an-Nasa’i and Abu Dawud).
Narrated by Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (pbuh) said:
“Obey (your ruler) even if they put above you an Ethiopian slave whose head looks like a raisin”.
Narrated Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (pbuh) said:
“Whoever obeys me, obeys Allah, and whoever disobeys me, disobeys Allah. Whoever obeys the ruler, obeys me, and whoever disobeys the ruler, disobeys me”.
Narrated by Ibn Umar that the Prophet (pbuh) said:
“It is obligatory for a Muslim to listen (to the ruler) and obey whether he likes it or not, except for when he is ordered to do a sinful thing; in such case, there is no obligation to listen or to obey”.
Ubada bin al-Samit, may Allah be pleased with him, said:
“(At his time) the Prophet (pbuh) summoned us to him, and we gave him the oath of allegiance, and among other things he demanded from us to swear to him that we shall obey (him) when we are active and do not manifest negligence, when it is hard and when it is easy for us, as well as in such cases when we are deprived of what to which we are entitled by the right.
(And we swore that) we shall not try to deprive of authority a legitimate ruler, unless we see (that he fell into an) overt disbelief, for which we shall have evidences from Allah”.
And therefore it is obligatory that Mujahideen obey emirs, or rulers, and do not argue with them, they must help them and show patience to them and advise (direct) them secretly.
Ubaidullah bin Adi bin Al-Khiyar said:
“I came to Usama bin Zaid and said to him: don’t you advise Usman that he makes hadd (punishment) to al-Walid? Usama said: Do you think that I advise him only before you?
I swear by Allah that I advised him between ourselves, I do not open the door to evil, and I am not the first who opens it”.
(Bukhari, Muslim).
– Beware of a man who is a door of evil for the Mujahideen, through which fitna, wickedness, conflict and discord, disunity and dissociation penetrate to them, all that he will bear on him on Day of Resurrection, and they will follow a bad sunna (example) through the deeds of that person, and he will answer on Judgment Day for what he did – and for those who followed him, but man should be a key to goodness that forbids evil and protects the borders, entrusted to him, and to his oath, which pledged his hand and his heart.
And what we know about Emir Abu Usman Doku Umarov, it’s only good. And so far, all Sharia judges in the Emirate praise his return to scholars and his requests for their advice and opinion. The Caucasus Emirate was proclaimed, and all the manifestations of ignorance were abolished. And our brothers in the Caucasus chose him, and they were united by him, and the path of Jihad continued under his leadership.
And as reliably conveyed to us by our brothers who know the situation in the Caucasus, there were no violations by Emir Abu Usman, which allow a dispute about him and his overthrow.
Therefore, anyone who strongly wants that the path of the Jihad is clean and useful must listen to Emir and help him, so that the row is solid and continuous, to recognize his position and to forbid to oppose to him, or to demand his replacements without Sharia reasons that are confirmed by the people of advice.
A demand by a single or a few Mujahideen to replace the Emir and to dispute with him from time to time without Sharia reasons is a loss of honor for the Emirate. And this leads to a division amongst the ranks of the Mujahideen, and to disputes between them, and the spread of misfortunes and a weakening in their ranks.
And so, the brothers must not disseminate such news that splits the ranks, that make monotheists grieve and polytheists rejoice. And it should be appealed to emirs who have influence, to scientists and skilled people, as Allah said:
“And when a news comes to them about [public] security or fear, they spread it around. But if they had referred it back to the Messenger or to those of authority among them, then the ones who [can] draw correct conclusions from it would have known about it. And if it were not for the favor of Allah upon you and His mercy, you would have followed Satan, except for a few”.
(The Holy Quran, Surah 4. “The Women”, verse 83)
Therefore, our brothers in the Caucasus do not need such quarrels, but they really need financial, moral and Sharia support.
They are surrounded from all sides. Money and Mujahideen from abroad do not reach to them, and their enemy has much experience in deceit in many aspects. As for the aspect of the money, there were Arab and non-Arab taghuts who helped each other to reduce this support to our brothers, and it was actually the case, so every rich, God-fearing Muslim has a responsibility to make a financial Jihad that Allah makes beneficial for them before death reaches them and they say:
“My Lord, if only You would delay me for a brief term so I would give charity and be among the righteous”.
(The Holy Quran, Surah 63. “The Hypocrites”, verse 10)
– As for the aspect of knowledge and scholars, they retreated, abandoning our brothers in the Caucasus to their fate, and it is unlikely that they (the brothers in the Caucasus) may hear a word from an Alim, or scholar, except for those for whom Allah had mercy and urged him to support and help them, pledging to support them with money, (property) and men (Mujahideen).
The history of the apostate Kadyrov, whose post is designated by Russia, is as black as the history of his father in support of Russia, from the times of Dzhokhar Dudayev and those who came before them.
Earlier, this ugly Kadyrov distributed Sufi a madhhab, or religious jurisprudence, but after he found out that a jamia madhhab is more beneficial to him in order to retain his throne, to increase and fill his belly, he began to distribute this jamia madhhab more and more, approaching to this jamia madhhab closer and closer, as Sufism has not brought him benefits, as before, because nobody listened to and followed that Sufism, except for the elderly in remote villages.
But, the jamia madhhab present themselves as if they were scholars, and they found themselves in the Al-Jazeera (Arabian Peninsula) those who provide them with means and books.
Thus, the Caucasus Emirate is in need of knowledge, and in enrollment of worthy minds, and, therefore, the Mujahideen have repeatedly invited people with knowledge who seek for knowledge, (study), in order to help them by telling them: “Fear Allah! Don’t you see in what position we are? … ” And as we know, no one responded then when the request had been received, except for Sheikh Sayeed of Buryatia, may Allah accept his martyrdom.
And so, we rely on our brothers from “Ahlul-Sugur” (Mujahedeen in other places), who are already have a foundation – a solid foundation, a good experience, so they send someone to our brothers in the Caucasus who will help them and support them from amongst those who have already an experience, and the like.
And if they had sent a small group of brothers, it would do no harm to the fronts that sent them, and it would be better if there were no difference in the superiority in one front over the others, but there would be a proportionality between them, and may Allah help them.
And on this occasion, I would like to give advice to the brothers who were mentioned in the question, and I would like to remind them that they should fear Allah and keep Jamaat, trying to come to a single opinion (agreeing on one word) by uniting in one single row. And I swear by Allah that divisions and conflicts will not lead to anything else but to the fall of the spirit and the deprivation of power, what enemies will be only too happy to see …
Almighty Allah said:
“And obey Allah and His Messenger, and do not dispute and [thus] lose courage and [then] your strength would depart; and be patient. Indeed, Allah is with the patient”.
(The Holy Quran, Surah 8. “The Spoils Of War”, verse 46)
– And again I urge my brothers Mujahideen and all Muslims in general for a serious work in supporting the Emirate of Caucasus, and I urge all those whose voices are heard and who have weight, and those who have authority amongst the Mujahideen, that they participate in the preservation of this noble Caucasus Emirate from all those who are trying to weaken the congregation or to split its rows.
And to respond quickly by supporting the Emirate and everything its needs – whether with men or means, and so on …
– And may Allah let the Caucasus Emirate become a bastion against rafidits, and a barrier against the spread of Shiism in the former Soviet Union, and let the Emirate become a door to Eastern Europe – with the permission of Allah. And the Caucasus Emirate is one of the schools of Tawhid and Jihad, and the punishment of Allah and His wrath will fall upon us, if we leave without assistance (the Caucasus Emirate), and cast it off, and show negligence in supporting and helping it …
And I ask Allah that He unites the word of Mujahideen in a single one, and rallies their ranks, and preserves their Emir, and exalts their Emirate, and raises their flag and helps the Mujahedeen, and suppresses their enemy.
And may Allah do everything what they do against the Mujahideen – with their own destruction, and with the return of their machinations into their throats.
May peace and blessings be upon our Prophet Muhammad, his family and all his companions.
Sheikh Abu Muhammad al-Maqdisi
September 2010 Greg.
Ramadan 1431 Hijri.
—
NOTE: Below is a fatwā (legal ruling) published by Shaykh Abū Muḥmmad al-Maqdisī via the Islamumma.com website, which asked al-Maqdisī about the leadership issues that plagued The Caucasus Emirate in late July and early August. I have covered this in full (see here, here, here, here, and here). This also comes on the heels of Shaykh Abū Basīr al-Ṭarṭūsī’s fatwā, which covered a similar issue. The main thrust of al-Maqdisī’s fatwā is in agreement with al-Ṭarṭūsī’s. Al-Maqdisī provides proofs for giving obedience to the Emir through a variety of aḥādīth (narration of the sayings and deeds of Muḥammad). Further, one cannot overthrow an Emir without proper Sharī’ah reasoning. Al-Maqdisī also highlights that The Caucasus Emirate does not need petty internal squabbles, but rather financial and moral support. Below is the original Arabic version of the fatwā as well as a Russian translation. When it is translated into English I will make sure to update this post.
—
Arabic:
السلام عليكم
الى شيخنا ابي محمد المقدسي ثبته الله
لقد قرأت اخبارا من امارة القوقاز الاسلامية بأن القادة ( اصلان بيك – مهند – حسين ) قد اعلنوا عدم التزامهم ببيعتهم للامير ابي عثمان حفظه الله
فما هي معلوماتكم وما هو الحكم الشرعي في هؤلاء الذين نقضوا البيعة بدون سبب شرعي الا بسبب هو ان ابي عثمان تراجع عن استقالته من الامارة حسب قولهم
وجزاكم الله خير
المجيب: الشيخ أبو محمد المقدسي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد ..
فإن لإمارة الجهاد شأن عظيم وتتعلق بها مصالح جليلة فتتوحّد بها الصفوف ويتقوى بها الجهاد ويلتف حولها المجاهدون ، ويفض بها النزاع ويدرأ بها الشقاق ، ولأجل هذه المصالح العظيمة وغيرها ؛ وردت الأحاديث الكثيرة المعلومة التي تأمر بلزوم الجماعة وطاعة الأمير وتحذّر من شق العصا وتفريق كلمة المسلمين ، وهي معلومة معروفة لا يكاد يجهلها أحد لكثرتها ..
من ذلك ..
حديث أسامه بن شريك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يد الله على الجماعة ) رواه احمد وغيره .
وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعه فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ) رواه الإمام أحمد والترمذى وغرهم .
وعن أبى هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من خرج عن الجماعة ومات فميتة جاهلية ) رواه مسلم .
وعن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجماعة رحمه والفرقة عذاب ) رواه احمد.
و عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله ، والنصيحة لولاة الأمور ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ) رواه أصحاب السنن .
وعن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم ( اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله ) رواه البخاري .
وعن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني ) متفق عليه .
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره إلا أن يؤمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) متفق علية .
وعن عبادة بن الصامت قال: ( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في السر والعلن وعلى النفقة في العسر واليسر والأثرة وان لا ننازع الأمر أهله إلا أن نرى كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان) متفق عليه .
فالواجب على المجاهدين طاعة أمرائهم وعدم منازعتهم بل مناصرتهم والصبر عليهم ومناصحتهم في السر ، فعن عبيدالله بن الخيار قال أتيت أسامه بن زيد فقلت له ألا تنصح عثمان بن عفان ليقيم الحد على الوليد ؟ فقال أسامه : ( هل تظن أنى لا أنصحه إلا أمامكم ، والله لقد نصحته فيما بيني وبينه ، ولم أكن لأفتح بابا للشر أكون أنا أول من فتحه ) متفق عليه.
فحذار من أن يكون المرء بابا للشر يَفتح على المجاهدين ويُدخل عليهم من الفتن والمفاسد والشقاق والنـزاع والتفرق والشرذمة ما يحمل وزره يوم القيامة ، ويسن به سنة سيئة لغيره يكون عليه وزرها ووزر من تابعه عليها إلى يوم القيامة ؛ بل فليكن مفتاحا للخير مغلاقا للشر ؛ وليحفظ الثغر الذي اؤتمن عليه ، وبيعته التي أعطى عليها صفقة يده وثمرة فؤاده ..
وما نعرفه عن الأمير أبي عثمان عمر دوكو ؛ هو كل خير ولا زال القضاة الشرعيون في الإمارة يثنون على رجوعه لرأي العلماء ومشاورته واستفتائه لهم وفي عهده أعلنت إمارة القوقاز والغيت جميع مظاهر الجاهلية ، والإخوة في القوقاز قد اجتمعوا عليه والتأم شملهم به ومضى الجهاد منذ مدة وهو تحت قيادته ؛ وبحسب روايات الثقات من إخواننا المطلعين على أحوال المجاهدين في القوقاز لم يبدر من الأمير أبي عثمان مخالفة تبيح منازعته وخلعه والخروج عليه ؛ فينبغي على من كان حريصا على سمعة الجهاد ومصلحته طاعته وإعانته على رص الصفوف وتسيير الجهاد وإقراره على منصبه وعدم المبادرة إلى مخالفته أو المطالبة بتغييره دون مبرر شرعي يقره مجلس الشورى ، أما أن يطالب بذلك آحاد المجاهدين أوبعضهم دون مبرر شرعي معتبر ؛ فهذا سيسقط هيبة الإمارة وسيجرّئ على منازعة الأمراء المرة تلو المرة ، وسيعمل ذلك على شق صف المجاهدين وإدخال النـزاع بينهم وبث الوهن والفشل في صفوفهم ..
ولذلك فيجب أيضا على الإخوة عدم إشاعة مثل هذه الأخبار التي تبلبل الصفوف وتحزن الموحدين وتفر المشركين ؛ بل الواجب ردها لأولي الأمر من الأمراء والعلماء وأهل الخبرة بها كما قال تعالى : (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )
فالإخوة في القوقاز ليسوا بحاجة لمثل هذه البلبلات بل هم بحاجة ماسة للدعم المالي والمعنوي والشرعي ..
فهم محاصرون من جميع الجهات ، لا يصل إليهم مال أو رجال من الخارج؛ ومكر الأعداء بهم عظيم من وجوه شتى ؛ فمن جهة المال قام طواغيت العرب والعجم بالتعاون والتظاهر فيما بينهم لتجفيف الدعم عن إخواننا ، ولقد ضيق ذلك بالفعل على إخواننا ولذلك فالواجب على أغنياء المسلمين أن يتقوا الله في إخوانهم وأن يجاهدوا بأموالهم التي استخلفهم الله فيها من قبل أن يأت أحدهم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدّق وأكن من الصالحين ..
ومن جهة العلم والعلماء فقد خذَل الكثير منهم إخواننا في القوقاز ولا تكاد تسمع كلمة من عالم إلا ما رحم ربك بالحث على نصرتهم وبوجوب دعمهم بالمال والرجال ..
والمرتدّ قاديروف ( الرئيس الشيشاني المنصّب من قبل روسيا وله تأريخ أسود هو وأبوه في نصرة الروس منذ زمن جوهر دودايف وما قبله ) ، كان هذا الخبيث سابقا ينشر المذهب الصوفي ، ولكنه بعد ذلك وجد أن المذهب الجامي أنفع لحفظ العروش وتكبير الكروش فصار ينشره بشكل كثيف ، وبدأ بتقريب الجاميّة منه ، لأن الصوفيّة لم تعد تنفق كما كانت من قبل ، ولا يتابعهم ويستمع لهم إلا كبار السن في القرى الريفيّة البعيدة ، أمّا الجاميّة فهم يتزيون بزي العلماء ويجدون من يدعمهم في الجزيرة بالكتب والأموال
لذلك فقد صارت ساحات القوقاز تحتاج حاجة ملحة إلى العلم وإلى الدعاة الفضلاء العقلاء ..ولذلك فقد وجّه المجاهدون عدّة نداءات إلى طلبة العلم يستنصرونهم ويقولون لهم اتقوا الله فينا ؛ فما استجاب حينها فيما نعلم إلا الشيخ سعيد البورياتي تقبله الله ..
ولذلك نتمنى على إخواننا المجاهدين في الثغور التي صار فيها قدم راسخة ، وخبرة جيدة أن يرسلوا لإخوانهم في القوقاز من يعينهم من أصحاب الخبرات ومثل هؤلاء إن كانوا عددا قليلا فلن يضرّوا الجبهة المرسل منها شيئا فالجبهات الآن أحوج ما تكون إلى التكامل وليس إلى التفاضل والله يتولاهم ..
وأوجه في هذه المناسبة نصيحتي للإخوة الذين نسب إليهم ما ذكر في السؤال ؛ بأن أذكرهم بتقوى الله ولزوم الجماعة والحرص على جمع الكلمة وتوحيد الصف فوالله إن الإنشقاق والنـزاع ذهاب للريح ومدعاة للفشل وإقرار لأعين الأعداء ..
قال تعالى : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
واكرر دعوتي لإخواني المسلمين والمجاهدين عموما بالعمل الجاد لدعم إمارة القوقاز ، وأدعو كل من له صوت مسموع ورأي مقبول ومكانة عند المجاهدين أن يشارك في حفظ هذه الإمارة المباركة من كل ما قد يوهن جماعتها أو يشق صفها ، وأن يبادر إلى دعمها بكل ما تحتاجه من رجال أو مال أو غيره .. فالإمارة في القوقاز إن مكن الله لها صارت حصارا للرافضة وسدا في وجه نشرهم للتشيع في الجمهوريات السوفيتية السابقة ، والإمارة باب إلى أوروبا الشرقيّة بإذن الله و الإمارة في القوقاز هي إحدى مدارس التوحيد والجهاد ، فياويلنا ثم ياويلنا من عذاب الله وسخطه إن نحن خذلناها وتركناها وفرطنا في دعمها ونصرتها ..
أسأل الله تعالى أن يوحّد كلمة المجاهدين وأن يرصّ صفوفهم وأن يحفظ أميرهم وأن يعز إمارتهم ويرفع رايتهم وينصر مجاهديهم ، وأن يكبت عدوهم ويجعل تدبيره في تدميره وأن يرد كيده في نحره .. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
Russian:
Вопрос:
Нашему шейху Абу Мухаммаду аль-Макдиси (да укрепит его Аллах)
Я читал новости из Исламского Имарата Кавказа, что амиры Асламбек, Муханнад и Хусейн заявили о том, что выходят из под присяги Абу Усмана, да сохранит его Аллах.
Что вам известно об этой ситуации и какое шариатское постановление о тех, кто нарушил клятву верности без шариатских оснований, кроме одного: то, что Абу Усман отступил от своей отставки из Имарата, по их словам.
Да вознаградит Вас Аллах.
Ответ:
Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха
А затем:
Поистине Джихад Имарата дело великое, имеет великое значение и то что связанно с ним имеет важную пользу, при этом ряды будут там объединяться, и джихад там будет усиливаться, и вокруг Имарата соберутся муджахиды, и конфликт будет решен, и будет предотвращен раздор, для этой великой пользы и др.
Было приведено много известных хадисов, приказывающих и указывающих на сплочение джама’ата и послушание амиру и предупреждений для тех, кто выходит из послушания, и разделяет слово (единое мнение) мусульман. И эти хадисы известны, практически нет тех людей, кто бы не знал их, потому что этих хадисов насчитывается огромное количество.
Среди них хадис от Усамы ибн Шурайк, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа саллям) сказал: Рука Аллаха на джамаате» (передал Ахмад и другие.)
И от Умара ибн аль Хаттаба, который сказал: «Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа саллям) сказал: кто хочет средину Рая, пусть он держится джамаата, потому что шайтан с одним человеком, а если вдвоем, то он далеко от них». (Передал Имам Ахмад, Ат-Тирмизи и др.)
И от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (салаЛлаху алейхи уа саллам) сказал: Кто вышел из джамаата и умер, тот умер в невежестве» (передал Муслим).
И Нуман ибн Башир сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: джамаат-это милость, а разделение- это наказание.» (передал Ахмад).
И Зайд ибн Сабит сказал: «Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа саллям) сказал: «Три качества не дадут проникнуть злобе в сердце мусульманина: искренность в совершении дел перед Аллахом, совет (насиха) правителю, и держаться с джамаатом, и тогда их призыв будет даже позади их» (передано Ат-Тирмизи, ибн Маджа, Ан-Насаи и Абу Дауд)
Передал Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Повинуйтесь (своему правителю), даже если поставят над вами эфиопского раба, голова которого подобна изюмине». переда Аль-Бухари .
Передал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Повинующийся мне повинуется Аллаху, а тот, кто ослушается меня, ослушается Аллаха. Тот, кто станет повиноваться правителю, проявит повиновение мне, а тот, кто ослушается правителя, ослушается меня.» (Сахих Аль-Бухари и Муслим)
Передается от Ибн Умара, что Пророк (салаЛлаху алейхи уа саллам) сказал: «Мусульманин обязан слушаться и повиноваться тому, что ему нравится и что ему не нравится, если только не будет велено ему совершить что-нибудь греховное, а если велят ему совершить грех, то не следует ни слушать, ни повиноваться.» (Аль-Бухари; Муслим) .
‘Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал нас к себе, а мы дали ему клятву, и среди прочего он потребовал от нас поклясться ему, что мы станем повиноваться (ему), когда будем деятельными и не станем проявлять нерадение, когда нам будет трудно и когда будет легко, а также в тех случаях, когда нас станут лишать того, что нам будет положено по праву. (И мы поклялись, что) не будем пытаться лишить власти законного правителя, если только не увидим (что он впал в) явное неверие, относительно чего будут у нас доказательства от Аллаха». (Аль-Бухари и Муслим)
И поэтому обязательно, чтобы муджахиды повиновались амирам, и не спорили с ними, надо им помогать и проявлять терпение к ним и советовать (наставлять) им тайно. Рассказал УбайдуЛлах бин Аль-Хаййар: «Я пришел к Усаме бин Заиду, и сказал ему: разве ты не советуешь Усману, чтобы он сделал хадд (наказание) Аль-Валиду? Усама сказал: разве вы думаете, что я советую ему только перед вами? Клянусь Аллахом, что я посоветовал ему между нами, я не открываю дверь ко злу, и не являюсь первым, который открывает ее» (Бухари, Муслим).
– Остерегайтесь того человека, который является дверью зла для муджахидов, через которого к ним проникают фитна, нечестие, конфликты и раздоры, разобщенность и раздробленность, и все это он понесет на себе в День Воскресения, и по делам этого человека будут следовать плохой сунне (примеру), и он будет отвечать в Судный День за то, что делал сам – и за тех, кто за ним последовал, но ведь человек должен быть ключом к добру и запрещающим зло, и охранять границы, вверенные ему, и клятву, которую давала его рука и сердце.
И то, что мы знаем про амира Абу Усмана Докку Умарова, это только все хорошее, и до сих пор все шариатские судьи в Имарате хвалят его возвращение к ученым и испрашивание их совета и мнения. В его периоде правления был провозглашен Имарат Кавказ и отменены все проявления невежества. И наши братья на Кавказе избирали его и были объединены им, и путь джихада продолжался под его руководством. И как достоверно передано нам от наших братьев, хорошо знающих ситуацию на Кавказе, что не было у амира Абу Усмана нарушения, которые разрешают его спор, и его свержение.
Поэтому, каждому, кто сильно желает, чтобы путь джихада был чистый и полезный, надо слушать амира и помогать ему, чтобы ряд был сплошным и непрерывным, признавать его место и запрещать быть против него или требовать его смены без шариатских причин, которые подтверждены людьми совета. А требование единичных или нескольких муджахидов сменить амира без шариатских причин – это потеря чести Имарата, и разрешение спорить с амиром раз через раз. И это приводит к разделению ряда муджахидов, и к спорам между ними, и распространению неудачи и ослаблению в их рядах.
И поэтому надо братьям не распространять такие новости, которые раскалывают ряды, огорчают единобожников и радуют многобожников. И надо обратиться к обладающим влиянием из амиров, ученых и опытных людей, как сказал Аллах: «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за сатаной» (Ан-Ниса,83)
Поэтому наши братья на Кавказе не нуждаются в таких ссорах, но им очень нужна финансовая, моральная и шариатская поддержка.
Они окружены со всех сторон, до них не доходят деньги и муджахиды из-за границы, и их враг имеет великое коварство во многих аспектах. Со стороны денег стояли арабские и неарабские тагуты, помогали друг другу, чтобы уменьшить такую поддержку нашим братьям, и это было на самом деле так, поэтому на каждого богатого мусульманина, богобоязненного, лежит ответственность делать финансовый джихад, который Аллах благотворит им до того, как их постигнет смерть и они скажут: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников». (Аль-Мунафикун 10)
– Относительно стороны знаний и ученых, то они оставили, бросив на произвол судьбы наших братьев на Кавказе, и врядли они (братья на Кавказе) могут услышать слово от Алима (ученого), за исключением лишь тех, кого Аллах помиловал и побудил его на поддержку и помощь им, обязавшись поддерживать их деньгами (имуществом), и мужчинами (муджахидами) …
Муртад Кадыров – должность которого назначена Россией, его история черна, как и история его отца в поддержку России, еще со времен Джохара Дудаева и тех, кто был до них. И этот мерзкий Кадыров прежде распространял суфийский мазхаб, но а после чего он обнаружил, что джамиитский мазхаб ему был более выгоден для того, чтобы сохранить свой трон, набить и увеличить свое брюхо, и он начал распространять этот джамиитский мазхаб все больше и больше, приближаясь к этому джамиитскому мазхабу все ближе и ближе, так как Суфизм уже не приносил ему той пользы как это было ранее, так как к этому Суфизму никто уже не прислушивался и не следовал ему, кроме стариков престарелого возраста в отдаленных деревнях. Но а джамиитский мазхаб преподносит себя так как будто они ученые, и они нашли себе в Аль-Джазире (арабский полуостров) тех, кто снабжает их средствами и книгами.
Таким образом, Имарат Кавказ нуждается в знаниях, и в призыве достойных умов, и поэтому муджахиды неоднократно звали к себе людей со знаниями, которые требуют знания, (учатся), для того чтобы им помогать, говоря им: «Побойтесь Аллаха! Разве вы не видите в каком мы положении?!…» И, как нам известно, никто не отозвался тогда когда поступали просьбы, кроме как Шейха Саида Бурятского, да примет его Аллах…
И поэтому мы надеемся на наших братьев “ахли-сугур” (муджахиды в других местах), которые уже имеют под собой фундамент – крепкую основу, хороший опыт, чтобы они отправили кого-нибудь нашим братьям на Кавказ, которые будут им помогать и поддерживать их, из тех кто обладает уже большим опытом, и тому подобное…
И если они бы отправили небольшую группу братьев, то это не навредило бы тем фронтам, которые отправили, и будет лучше, если не будет отличия в превосходстве одних фронтов над другими, а будет между ними соразмерность, и Аллах им в помощь..
И пользуясь случаем, я хочу дать совет тем братьям, на которых было указано в вопросе, и хочу им напомнить о том, что следует бояться Аллаха, и держаться джамаата, стремясь прийти к одному мнению (согласоваться на одном слове) объединившись в один ряд. И клянусь Аллахом, что раскол и конфликты не приведут ни к чему иному как только к падению духа и лишению сил, чему враги будут только рады …
Всевышний Аллах сказал:
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми » (Сура Аль-Анфаль аят 46)
– И я еще раз призываю своих братьев муджахидов и всех мусульман в общем, к серьезной работе над поддержкой Имарата Кавказ, и я призываю всех тех чей голос всеуслышен и имеет вес, и у кого есть власть среди муджахидов, чтобы они участвовали в сохранении этого Благородного Имарата Кавказ от всех тех, кто пытается ослабить джама’ат, или же пытается расколоть его ряды.
И оперативно реагировать на поддержку Имарата, и во всем том в чем он нуждается, – будь то в людях, или же средствах, и так далее…
– И дай Аллах позволить Имарату Кавказ, стать блокадой для рафидитов, и преградой для распространения шиизма в республиках бывшего советского союза, и чтобы Имарат стал дверью в Восточную Европу – биизни ллях (с дозволения Аллаха). И Имарат Кавказ это одна из школ Таухида и Джихада, и падет на нас наказание Аллаха и Его гнев, если мы оставим без помощи (Имарат Кавказ), и бросим его, и проявим небрежность в его поддержке и в помощи ему…
И я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы он объединил слово Муджахидов на одном, и сплотил их ряды, и сохранил их Амира, и возвысил их Имарат, и поднял их знамя и помог муджахидам, и подавил их врага. И чтобы Аллах сделал все то, что делают они против муджахидов – их же разрушением, и вернулись их козни в их же горло…
Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье, и всем его сподвижникам.
Сентябрь 2010 год Милядий.
Рамадан 1431 год Аль-Хиджрий.