С именем Аллаха Милостивого и Милосердного
Хвала Аллаху Господу миров, мир Его и приветствие печати пророков и посланников господину нашему Мухаммаду, его семье и всем праведным его сподвижникам! Кого Аллах направил на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он сбивает с него, того никто не поведет верным путем. Свидетельствую, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварищей, и что Мухаммад – Его раб и посланник, да благословит его Аллах и приветствует и затем…
Аллах Всемогущий сказал в Къур1ане:
Скажи: «Явилась истина, и ложь ничего больше не породит и не вернется». (Саба 34:49)
ПРЕДИСЛОВИЕ
Амир муджахидов Абу Усман Докку Умаров выступил с заявлением, в котором отрекся от любых проявлений идолопоклонства, и утвердил для своих подчиненных исламскую систему правления. Это означает, что он официально объявил о своей непричастности к закону тагута – Конституции ЧРИ 1992 года, вторая статья которой гласит:
«Народ Чеченской Республики Ичкерия является единственным источником всей власти в государстве. Народ осуществляет принадлежащую ему суверенную власть непосредственно и через систему создаваемых им органов законодательной, исполнительной и судебной власти, а также посредством органов самоуправления».
Заявление нашего амира означает, что он считает единственным источником власти не народ, а Аллаха Всевышнего, который ниспослал нам лучший закон и руководство через посланника Своего Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Он также отказался от противоречащих исламу названий, таких как: республика, парламент, президент и т.п.
Его заявление является отказом от демократической системы правления и связанных с ней языческих убеждений и доктрин. Права человека, международное право, референдум, свобода слова и вероисповедания, волеизъявление народа – все эти несовместимые с нашей религией понятия больше не имеют отношение к муджахидам Кавказа.
Сегодня некоторые люди пытаются внушить нам, что это решение было принято амиром Докку спонтанно и неожиданно. Кто-то даже выдвинул версию о заговоре российских спецслужб, сумевших подослать к амиру своего гипнотизера, который заставил его «отказаться от чеченской государственности». Это напоминает слова мекканских язычников в адрес нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Они, зная его порядочность и честность, не могли обвинить его во лжи, поэтому решили, что пророк заколдован. Называлось даже имя колдуна, якобы заставившего пророка пойти против собственного народа.
«А те, которые не уверовали в истину, когда она явилась к ним, говорят: «Это – всего лишь очевидное колдовство». (Саба 34:43)
Разумеется, колдовство здесь не причем. А спецслужбы кафиров хотели как раз обратного. Ими управляют шайтаны, которые знают, что главным залогом победы мусульман является строгое, неукоснительное следование таухиду (единобожию). Таухид – это цель нашей жизни, ради нее мы сражаемся и готовы умереть. Цель кафиров и мунафиков – лишить нас истинной веры и сделать неверными.
«Они (мунафики) хотят, чтобы вы стали кафирами, подобно им, и чтобы вы оказались равны». (Ан-Ниса 4:89)
«Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если только смогут». (Аль-Бакара 2:217)
Известно, что система правления – неотъемлемая часть нашей религии. Известно также, что отказ от какой-либо части религии означает отказ от всего ислама. Именно этого и добиваются сегодня кафиры.
Они силой пытаются заставить нас отказаться от исламской системы правления и насаждают нам свою, тем самым принуждая нас к неверию. Мы встали на защиту своей веры и наш джихад уже давно перешел из стадии защиты жизни и имущества в стадию возвышения слова Аллаха.
Оставалось только открыто объявить об этом. «… дабы погиб тот, кто погиб при полной ясности, и дабы жил тот, кто выжил при полной ясности». (Аль-Анфаль 8:42)
К этому решению муджахиды шли давно. Ниже я расскажу о том как развивались события и какое участие в принятии этого решения принимал автор этих строк.
КРАТКАЯ ПРЕДЫСТОРИЯ
Война с Россией идет уже больше 13 лет. После победы в первой войне случилась смута, огонь которой продолжает тлеть до сих пор. По сей день, у немногих, оставшихся в живых участников той смуты все еще сохраняется взаимная неприязнь. Разобраться сегодня в том кто был тогда прав, а кто виноват практически невозможно. Сегодня очевидно одно: если мы не сделаем правильных выводов из того что случилось, все это может повториться вновь.
Вопрос о том, каким должно быть чеченское государство поднимался не раз. В рядах сражающихся были сторонники светской системы власти (смеси ислама и народных обычаев на базе демократии) и сторонники шариата. Маджлис 2002 года был попыткой положить конец разногласиям среди участников сопротивления, но его результатом стало лишь формальное объединение муджахидов Кавказа.
Некоторые братья признали свои прошлые ошибки, но по многим важным вопросам так и не пришли к одному мнению.
Сложилась такая ситуация, что у нас было только два выбора, каждый из которых неизбежно приводил к катастрофе. Первый – разрубить узел противоречий сразу, не дожидаясь окончания войны. На это не решился никто, потому что было ясно, что это приведет к расколу в рядах муджахидов и может стать причиной поражения.
Другой выбор – отложить решение спорных вопросов до окончания войны или перемирия. Но все понимали, что если даже война и общий враг не смогли сплотить муджахидов, то в мирных условиях сделать это будет практически