New book from al-Qā’idah’s Dr. Sāmī al ‘Uraydī: “Messages From Light To the People of Misfortune and Calamity, Second Edition”

Click here for the first edition.

Click the following link for a safe PDF copy: Dr. Sāmī al ‘Uraydī — Messages From Light To the People of Misfortune and Calamity, Second Edition

________________

Source: RocketChat

To inquire about a translation for this statement for a fee email: [email protected]

New video release from al-Qā’idah’s Shaykh Abū Ḥafṣ al-Mūrītānī: “A Final Tear of Loyalty: A Poem Eulogizing the Martyr of the Islamic Nation Usāmah Bin Lādin”

New release from Dr. ‘Abd Allah bin Muḥammad al-Muḥaysinī: “How Was the Syrian State Able To Bring Together Under One Roof”

سألني أحد المفكرين المعروفين مستغرباً: كيف استطاعت الدولة السورية في هذه المرحلة الحساسة أن تجمع تحت سقف واحد أطيافاً إسلامية متعددة المشارب والاتجاهات، بين السلفي والأثري والأشعري والصوفي، وبين مدارس فكرية وسياسية عرفت عبر عقود بكثرة الجدل والخلاف، بل وأن تمضي في قرارات مصيرية كبرى دون أن تتصدع هذه الحالة الجامعة؟

فكان جوابي أن السر لم يكن في إزالة الخلافات الفكرية، فهذا أمر لا يقع عادة في المجتمعات الحية، وإنما في إدارة هذه الخلافات وتوجيهها نحو مقصد أعلى يجتمع عليه الجميع.

لقد نجحت القيادة السورية في أن تنقل كثيراً من التيارات من موقع المتفرج والناقد إلى موقع الشريك المتحمل للمسؤولية. فالإنسان وهو ينظر إلى الأحداث من بعيد قد تبدو له الحلول سهلة والقرارات يسيرة، لكن حين ينزل إلى الميدان ويرى تعقيدات الواقع وتشابك المصالح وحجم التحديات تتبدل كثير من الأحكام النظرية إلى رؤى أكثر واقعية واتزاناً.

كما أن المحافظة على جسور الثقة مع مختلف التوجهات، والحرص على الوضوح في القرارات والمسارات العامة، أسهما في تقليل مساحة الشك وسوء الظن، وفتحا الباب أمام التفاهم والتعاون رغم استمرار التباين الفكري بين الأطراف المختلفة.

وهذا المعنى مستقاً من الهدي النبوي. ففي حصار الطائف كان الصحابة رضي الله عنهم يتطلعون إلى فتح المدينة بعد ما بذلوا من جهد وتضحية، فلما رأى النبي ﷺ أن المصلحة تقتضي الرحيل أمر بالعودة. فشق ذلك على بعضهم في البداية، إذ كانت الصورة التي يرونها هي صورة الهدف القريب الذي لم يتحقق بعد. فلما خاضوا جولة أخرى من القتال وعاينوا المشقة والعقبات بأنفسهم، أدركوا الحكمة التي رآها قائدهم من قبل.

فالفرق بين من يعيش الحدث ومن يراقبه من بعيد قد يكون كبيراً جداً. ومن هنا كانت المشاركة في حمل المسؤولية من أعظم أسباب الاعتدال في المواقف ونضج الأحكام.

ولعل من أهم الدروس المستفادة أن جمع الكلمة لا يكون دائماً بإلغاء التباينات، وإنما بصناعة مساحة مشتركة يعمل فيها الجميع لخدمة المصلحة العامة، مع بقاء التنوع الفكري والاجتهادي في إطاره الطبيعي. وكم أتمنى أن يستفيد كل من ولاه الله شيئاً من أمر المسلمين من هذا النهج؛ نهج إشراك أهل الرأي والاتجاهات المختلفة في تحمل المسؤولية، وتقوية الثقة المتبادلة، وربط الأحكام بالواقع لا بمجرد التصورات النظرية. فذلك أدعى للاجتماع، وأقرب إلى الحكمة، وأبعد عن الخصومة ..

________________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]

New video message from from al-Qā’idah in the Arabian Peninsula’s Shaykh Ḥamad Bin Maḥmūd al-Tamīmī: “Pillars on the Path of Jihad, Part Two”

________________

Source: RocketChat

To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]

New video message from from al-Qā’idah in the Arabian Peninsula’s Shaykh Ḥamad Bin Maḥmūd al-Tamīmī: “Pillars on the Path of Jihad, Part One”

_________________

Source: RocketChat

To inquire about a translation for this video message for a fee email: [email protected]

New video message from al-Qā’idah in the Indian Subcontinent’s Ustāẓ Aḥmad Fārūq: “Sharī’ah Lessons, Lesson #28: Love For the Sake of God and Hatred For the Sake of God, Part 6″

New video message from al-Qā’idah in the Indian Subcontinent’s Ustāẓ Aḥmad Fārūq: “Sharī’ah Lessons, Lesson #27: Love For the Sake of God and Hatred For the Sake of God, Part 5″

New video message from Dr. Hānī al-Sibā’ī: “Comparison Between the Revolutionaries of Mali, Syria, and Afghanistan”

New release from Shaykh ‘Abd al-Razāq al-Mahdī: “What Happened Yesterday In al-Fayḥā’ Hall Is a Grave Abomination and a Serious Error That Must Not Be Repeated”

إنا لله وإنا إليه راجعون!
ما حصل بالأمس في صالة الفيحاء منكر عظيم وخطأ جسيم ما ينبغي أن يتكرر.
أما الغناء والموسيقا والرقص فهو محرم باتفاق الفقهاء.
قال الله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ..).
أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسند حسن عن أبي الصهباء قال: “سألت ابن مسعود عن هذه الآية. فقال: “والله الذي لا إله غيره هو الغناء” وصح عن ابن عمر واين عباس نحوه.
وعن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف..” أخرجه البخاري معلقا ووصله أحمد وأبو داود وابن حبان وغيرهم.

وليست أغنية عادية بل هي في غاية الهبوط والفحش والإباحية!!

فنطالب الأخ الرئيس الشرع أن لا يسمح بتكرار ذلك ابدأ..
فهذه ثورة عظيمة قدم فيها شعبنا الأبي التضحيات فأريقت الدماء وبذلت النفوس أكثر من مليون لإعلاء كلمة الله!
ولا ننسى الثكالى والأرامل واليتامى والمعاقين وهناك الآلاف حتى الآن في الخيام.

حكم فقهي: أجمع الفقهاء على أنه لا يجوز لمسلم أن يحضر في مكان فيه منكر.
فإن حضر ولم يعلم بالمنكر فعليه أن ينهاهم فإن استجيب له جلس والا فعليه أن يخرج فورا.

#تنبيه: هناك شيء إيجابي لمسته عقب هذه الحادثة.. وهو كون معظم الناس استنكروا ما حصل وكثير منهم هم من أبناء الهيئة.. فهذا دليل على أن هذا الشعب معياره الحلال والحرام وأن الحلال ما أحل الله والحرام ما حرم الله.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتجاوز عن سيئاتنا وتوفنا مسلمين. آمين.

_______________

To inquire about a translation for this release for a fee email: [email protected]