English:
We, the Mujahideen of Tajikistan, address to the Muslims of Tajikistan in regard to the martyrdom of Mullo Abdullo. First of all, we want to tell our believing brothers and sisters not to grieve.
Our brother Emir Mullo Abdullo has fought against the enemies of Allah for 19 full years, and now Allah returned him to Himself. We ask Allah to accept his martyrdom and to put him into the gardens of paradise.
We would also like to address to non-believers and hypocrites and to tell them that they should not rejoice about the capture of Ali Bedaki or the martyrdom of Mullo Abdullo. In our ranks, there are many more brothers prepared to sacrifice their lives for the sake of Allah, Allah willing, and you will soon feel their force through your slave’s clothing.
It is time for the Muslims to stand up and throw off the chains of Emomali Rakhmonov and his wretched inner circle.
How long can the Muslims endure injustice and humiliation?
The Muslims have been blatantly robbed of their money for the construction of the Rogun hydroelectric power station (even children and teenagers in schools and similar institutions). Even if the hydroelectric power station is ever built, it will only benefit the family of Rakhmonov and nobody will see anything good from it.
The Rogun hydroelectric power station will cost around 1,5 billion dollars. Emomali could have built, not just one, but several Rogun hydroelectric power stations with the money he stole from the people and international organizations.
The “caring government” builds toll roads for the people, robbing the drivers even from nearby villages. The company which collects toll money (registered abroad) is also owned by Rakhmonov.
During the winter, electricity is sold abroad or goes straight to the aluminum factory from which profits go directly to Rakhmonov. And Muslims witnessed that during an exceptionally harsh winter of 2008, hundred of children died in hospitals and villages from the cold.
Rakhmonov’s Tajikistan is a state parasite, headed by a stupid, greedy leader who has not honor or dignity.
Emomali does nothing but only travels around the world with an outstretched hand, not hesitating to beg for pennies under various pretexts, such as help with natural disasters etc.
The people of Tajikistan are the people of “self-reliance.” Who lives among the people of Tajikistan on his salary from the government?
Almost everyone has a relative who went to infidels of Russia to work as a farm hand. The little pittance they earn, they can send back to their relatives, and that is the money that they live on.
The main source of income of this country is the money sent by guest workers and the money from narco-trafficking that thrives in our country.
An army of mindless government officials from the cities, regions and local authorities as well as hordes of cops from the Interior Ministry gang, which hand in hand scalp the people and rob from them their there last penny, so they are left destitute, also need to be mentioned.
At the airports in Tajikistan, every crooked cop, customs agent and border guard thinks that his duty is to snatch up and rob every last cent from young men who go to work as farm hands in Russia.
Muslims abandoned Jihad, so Allah will humiliate Muslims worse than the apostates in Tajikistan or the non-believers in Russia do.
Tajiks in Russia are constantly drunk. Russian infidels (who get drunk and fall asleep in their own urine) have filmed a TV series called “Ravshan and Dzhamshuda.” Is it not a disgrace when the people, who gave to the Umma such scholars as Imam Al-Bukhari, Imam Al-Tirmizi, Imam Darimi Al-Smarkandi and many others, make such TV serials?
Now this greedy little pharaoh Emamali, seeing such “patience” among the Muslims went even further. He wants take away the last thing that remains – the ruminants of the religion.
He banned our sisters, daughters and mothers to wear the hijab, because, being a servant of Satan, he hates the hijab.
In his efforts to build a “civilized” state based on Western model, he decided to force Muslim women to undress. This monster believes that openness and accessibility of Muslim women is a sign of “civilization and progress.”
The devil’s whispers led to a decision by the tyrant Emamali to ban children aged less than 18 years to attend the mosques. They allegedly skip school lessons because of the prayers. Although, the only prayer time that coincides with school classes is the Zuhur prayer, held when they all have lunch.
Then why didn’t he ban children from going to gaming arcades and dens of inequity, where kids sit for hours all days long? He does not hide his hostility to the religion of Allah at all, he threatened parents of those who are studying at Islamic schools abroad with jail sentences or fines of up to 35 thousand dollars.
Where would these poor peasants get that kind of money? Who is the filth that would make such laws?! Even in infidel constitutions of infidel countries such laws do not exist.
In his effort to serve his masters in Russia and America, this dog surpassed many renegades.
Now this regime began demolishing mosque under the pretext that they were built “illegally.” But mosques are the houses of Allah, and everything on Earth belongs to Allah the Most Glorious and High. He gave it to us for use by the Muslims as an imanat, and such an imanat is in dire need by all of us.
Today, it is clear to what the signing of the “peace treaty” in 1997 led. Any agreement with Satan is forbidden. Some emirs were tempted by leather seats of ministerial posts, and the others were promised government posts and abandoned the Jihad.
Where are today the poisoned Said Abdullo Nuri, Merzoi Ziyo and many others? They are either dead or in prison. Punishment awaits in both worlds those who have gone over to the apostates.
Let’s look at those who helped to bring this Dzhanobi Kholi to power: where are Gafur Sedoy, Yakub Salimov and others who brought him to power and without whom this dog would be nothing?
While Muslims may not remove these bloodsuckers and parasites from their own necks, humiliation will not continue. Everybody from us will be asked on the Day of Judgment what he did when Rakhmonov was demolishing the houses of Allah, when he did not allow kids and teenagers to go to the mosques and when their parents were put trial.
Allah will ask, Allah willing, what did we do when the minister of education Abdudzhabbor Rakhmonov called monkeys the mothers of the students that wear the hijabs? We will all be asked this question, Allah willing.
Muslims should stand up for each other and fight the tyrants and their servants who set up their infidel laws and want to force the Muslims to live by those laws.
Attack the cops and the government employees that fight against Islam! And those who do not fight against Islam and consider themselves Muslims – let them leave their doggish jobs.
Dzhanobi Pasti Emamali decided to act against the religion of Allah. Allah willing, he and his dogs will be subjected to even more humiliation in this world. Do not let them demolish the houses of Allah. Demolish their own houses! Remove this filth from around your necks. All power and authority belong only to Allah.
Today, the fighting in the ranks of the Mujahideen is not carried out only the brothers from Rasht and Badakhshan, as it was in the 1990’s. Today, our mujahid ranks include brothers from all the corners of Tajikistan: from Khatlon, from Sugda, from Dushanbe and Gissar.
Today, the Mujahideen, fighting in our ranks, have firm faith, they do not fight for power or positions in the society, they only want to make supreme the world of Allah.
Many of us had good business and a good position in society, but after Allah opened our hearts to the truth, we abandoned this world, and, Allah willing, strive for the appeasement of Allah.
We do not need expensive cars or positions in society, as we already had all of that before, and we left it all for the sake of Allah. We want to raise the world of Allah in our land and liberate the people from slavery and humiliation, which were brought to them by the enemy of the Tajik people, the servant of the infidels – Emamali.
We appeal to you, dear brothers and sisters of Tajikistan! Are you not prepared to leave this world, what do you fear and what are you waiting for?
Rise up, the peoples of Dushanbe, Khatlon and Badakhshan, Sugda and Rasht!
Is there not a single decent man among you who has not bowed his head before the non-entities that is headed by alcoholic Emamali?
Look, where is now the president of Egypt Hosni Mubarak? Where is now the president of Tunisia? What is now happening to the president of Libya? Allah (SWT) is punishing them in this world and humiliating them in front of the whole world.
These “servants of the people” sat on their thrones as long as the good people did not “ask” them to leave, they never even thought about that. Why do you not “ask” Emamali to leave? Is this former director of a collective farm any better than Mubarak or Ben Ali?
Do not be indifferent to the religion of Allah. Believers are forbidden to tolerate disbelief, humiliation and injustice. Allah’s punishment is more severe than police batons and prison cells.
Do not leave for police arbitrariness your friends and families who have decided to stand up against Satan. Do not submit to the apostates who have forbidden your children from going to the mosques and do not allow your daughters to wear the hijab. Do not let them destroy the houses of Allah! Tear down the houses of those who act against the religion of Allah!
Finally, we give thanks to Allah, the Lord of the worlds!
Peace be upon you and mercy and blessings of Allah!
Tājīk:
Бисмиллоҳир-раҳмонир-раҳим
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ
Ононро, ки дар роҳи Аллоҳ кушта мешаванд, мурда наҳисобед. Онҳо зиндаанд ва лекин шумо ҳис намекунед. (Бақара 154)
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Касонеро, ки дар роҳи Худо кушта шудаанд, мурда мапиндор, балки зиндаанд ва назди Парвардигорашон рӯзӣ дода мешаванд. Аз фазилате, ки Худо насибашон кардааст, шодмонанд. Ва барои онҳо, ки дар паяшон ҳастанд ва ҳанӯз ба онҳо напайвастаанд, хушдиланд, ки биме бар онҳо нест ва андӯҳгин намешаванд!(Оли Имрон 169-170)
Шаҳодати муҷоҳиди бузуг барои дин ва миллаташ ғаюр ва бо куфр оштинопазир Мулло Абдуллоҳ ва ёронаш барои Ислом ҷонфидо ва ошиқони шаҳодати уро барои шумо ва бозмондагони онҳо таъзият ва таслият арз менамоем. Ва аз Аллоҳ Таоло масъалат дорем ки гуноҳони онҳоро мағфират намуда ва барои бозмондагонашон сабри неку ва аҷри мусибатро насиб гардонад.
Ба рости аз даст додани чунин фарзандони миллати зоиъа ниҳоят бузург ва такондиҳанда мебошанд. Аммо вақте инсон ки ба Аллоҳ Таъоло ва гуфтаҳои У бовар дорад ба оятҳои дар боло зикр гардида бингарад қалбаш тасаллӣ меёбад. Ва медонад ки ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз модоме дар роҳи Аллоҳ мебошад зоэъ намегардад. Мо имони комил дорем ки бародарони мо зиндаанд ва дар назди Парвардигорашон ризқ дода мешаванд. Ва мо имони комил дорем ки дини Аллоҳ Таъоло ин арзишро дорад ки ҳазорон бародарони дигар мисли инҳо фидоии он гардад. Миллат ва ба хусус муҷоҳидини азиз шумо худ шоҳид ҳастед ки аз моҳи сентябр ба ин тараф давлати беаъору беномуси Тоҷикистон ҳазорон сарбози худро бо баҳонаи фарориён аз зиндон дар Водии Рашт пиёда кардааст. Ҳамон гуна ки соли қабл бо баҳонаи маводи мухаддир (героин) дар Тавилдара садҳо сарбози худро пиёда карда буд вале мақсад на маводи мухаддир буд ва на зиндониён. Балки дар Тавилдара мақсад аз байн бурдани Мирзои Зиё ва муҷоҳидини он атроф буд. Ва дар Ғарм ва Нуробод мақсад аз байн бурдани Мурзохуҷаи Белгӣ, Шоҳ Искандар, Алии Бедакӣ ва Мулло Абдуллоҳ ва муҷоҳидини ғаюри он атроф буд ва ҳаст. Вале ҳукумати Тоҷикистон бо найранги куҳнаи комунистиаш Мирзохуҷаи Белгӣ ва Шоҳ Искандарро (агар рост бошад) аз муҷоҳидин ҷудо намуд ва гуруҳи Алии Бедакӣ ва Мулло Абдуллоро бо хаёли худаш аз байн бурд. Ва акнун замина барои аз байн бурдани ин дуҳам муҳаё шудаистодааст. Ва агар ин хабарҳои “Озодӣ” … Тибқи ин манобеъ, дар раддаи аввали амалиёт размандагон аз гурӯҳҳои Шоҳ Искандаров, ҳоло ноиби сарвари шӯъбаи корҳои дохилаи ноҳияи Рашт ва Мирзохӯҷа Аҳмадов, фармондеҳи собиқи мухолифин ширкат доранд…. рост бошанд, ин ду нафар ба муҷоҳидин хиёнат кардаанд. Агар аз муҷоҳидин тарафдориҳам намекарданд бояд аз тарафи тоғут истода ъалайҳи муҷоҳидин намеҷангиданд, ҳоло ки хиёнат карданд ва вазифаашонро ки аз байн бурдани Алии Бедакӣ ва Мулло Абдуллоҳ ва ёронашон буд анҷом доданд. Хо нохо давлат инҳоро аз байн мебарад мисли хоинҳое ки дар вақте омадани рус бо комунистон ҳамкори карда будаанд.Ва баъд ин ки вазифаашонро анҷом доданд ва хиёнаташонро ба по расониданд давлат онҳоро аз байн бурд. Ин ҳардуро низ аз байн мебарад. Бо ин фарқ ки Али ва Абдуллоҳ раҳимаҳумаллоҳ иншоАллоҳ шаҳид шуданд. Ва агар инҳо ва тарафдоронашон бо ҳамин ҳол бимиранд мисли лашкариёни тоғути Тоҷикистон хоҳанд мурд. Аллоҳ Таъоло ҳидояташон кунад ки таоба кунанд ва ба сафи муҷоҳидин бипайванданд. Ва шумо миллат ва муҷоҳидини азиз дида истодаед ки давлати беъору беномуси Тоҷикистон ва тарафдоронаш ва тамоми хабаргузориҳояш, ҳатто хабаргузориҳое ки давлат онҳоро низ озор медиҳад пайваста такрор мекунанд ки: Нерӯҳои давлатии Тоҷикистон аз тирамоҳи соли гузашта алайҳи нерӯҳои Мулло Абдулло амалиёти густардаи худро оғоз карда буданд. Ин амалиёт баъд аз ҳамла ба корвони Вазорати дифои Тоҷикистон ва кушта шудани 25 сарбоз дар дараи Камароб оғоз шуд.
Ва мардуми зиёдеҳам такроран мегуянд ки: Терористон (муҷоҳидин) аскарони ҷавон ва бегуноҳро куштанд, ва ғайра… Ва чунин во намуд мекунанд ки гуё шуруъ кунандагони фитнаву ошуб дар шарқи кишвар муҷоҳидин буда ва ҳамла руи сарбозони ҷавони бегуноҳ аввал аз тарафи муҷоҳидин гирифта аст. Вале ин сухан комилан дуруғ аст. Қабл аз ҳамла ба корвуни низомиён ҳукумати Тоҷикистон дар Водии Рашт амалиёти ҷустуҷу ъалайҳи муҷоҳидин оғоз карда буд. Ва баъди кашфи макони онҳо дар вақте рафтани сарбозон барои амалиёт рӯи муҷоҳидин корвони онҳо дар камини муҷоҳидин афтодааст. Сухани рост ва ҳақиқи ин аст ки Али ва Мулло Абдуллоҳ раҳимаҳумаллоҳ фарзандони ростини Ислом ва зоду парвандаи ҳамин диёр будаанд. Ва гуноҳи асосии онҳо ин буд ки ҳукумати куфрии Тоҷикистонро қабул надоштанд. Ва бо қонуни Аллоҳ дар диёри худ зиндагии соф ва беолоиш доштанд. Ва халқи Аллоҳро низ ба пайравӣ намудан аз қонуни Ислом даъват медоданд. Ва ин рафтори онҳо ҳаёти давлати кофиру беъору беномуси Тоҷикистонро гуё ба хатар мувоҷиҳ менамудаст. Бинобар ин давлат бо баҳонаи фарориён аз зиндон лашкари худро дар Водии Рашт ба мақсади дастгир намудани Али ва Мулло Абдуллоҳ пиёда намуд. Ва онҳо аз як ҷиҳат ба хотири баробар набудани қувва ва аз дигар ҷиҳат ба хотири ин ки даргирӣ сурат нагирад ва сарбозони бегуноҳ кушта нашаванд ба куҳо паноҳанда шуданд вале давлат ҳамин сарбозон ва афсарон (бегуноҳ)ро барои нобуд сохтан ва ё зинда дастгир намудани онҳо ба дара ва куҳое ки муҷоҳидин пинҳон шуда буданд равон кард. Ва муҷоҳидин мувофиқи фармудаҳои Парвардигори худ:
:{… فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ …} البقره/194.
…… Пас ҳар ки бар шумо дастдарози кунад ба ҳамон андоза ба у дастдарози кунед. (Бакара 194)
{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا…}الشوری/40.
Ҷазои ҳар бади, бади аст монанди он”. (аш Шура 40)
Ва мувофиқи ин фармудаи Расулаллоҳ (салаллаҳу алайҳи ва салам)
(( …وَمَنْقُتِلَدُونَدِينِهِفَهُوَشَهِيدٌ…)) رواه البخاری
“Ҳар ки дар дифоъи аз динаш кушта шавад шаҳид аст”. Амал намуда аз дини худ дифоъ карда бар корвони аз тарафи тоғут омада ва бар муҷоҳидин ҳамла кунонда зарба задаанд. Ва бо ин амал аз дин ва ҷони худ дифоъ намудаанд. Ва ин ҳақи машруъи онҳо аз тарафи Парвардигорашон мебошад. Дар китоби “Шарҳи Усули Сунна” имом Аҳмад раҳимаҳуллоҳ ҷилди 1, сафҳаи 36 дар шарҳи ин ҳадис омадааст
(والحديثيدلعلىمشروعيةالدفاععنالمالوإذاكانالدفاععنالمالمشروعاًوإذاقتلالمدافعفهوشهيدفإنالدفاععنالعقيدةالصحيحةوالدفاععنالنفسوذواتالمحارمأولىلأنهاأهممنالمال)
Ин ҳадис далолат дорад дуруст будани дифоъ аз мол. Ҳангоме ки дифоъ аз мол дуруст бошад ва ҳангоме ки шахси дифоъкунанда шаҳид аст пас аз дифоъ намудан аз ақидаи саҳеҳ ва дифоъ аз ҷон ва соҳибмаҳрамон ба тариқаи авло дуруст мебошад, чунки ин чиз аз молҳам муҳимтар мебошанд.
Акнун шумо мардуми шариф ва муҷоҳидини ғаюр дидед ки ин сарбозон чи гуна бе гуноҳ буданд. Ва ҷангро ки оғоз кардааст. Ин сарбозон буданд ки мусаллаҳ шуда аз тоғут итоъат намуда ба мақсади ҳамла руи муҷоҳидин вориди дараи Камароб шудаанд. Ва муҷоҳидин танҳо барои дифоъ аз худ ба онҳо ҳамла намуданд. Бинобар ин бародарони мо дар назди Аллоҳ ва расулаш дар ин бора заррае гуноҳ накардаанд. Ҳар чи кардаанд мутобиқи Куръон ва Суннат ва гуфтаҳои уламҳои Ислом будааст. Ҳоло баъд ин ҳама ҳақиқатҳо дар боло зикр карда шуда аз онҳое ки чашмони худро махкам баста ба суи ҳеҷ ҳақиқате нигоҳе намекунанд ва фақат як чизеро такрор мекунанд ки: Терористон (муҷоҳидин) сарбозони бегуноҳро куштанд. Мепурсем агар ба Аллоҳ ва Рузи Охират бовар доред бигуед ки вақте ки сарбозон аз пойтахт аз масофаи наздик ба 200 километр бо тамоми созу барги низомӣ аз тарафи тоғут омадаанд ва ба дараи Камароб ба қасди дастгир намудан ва ё нест ва нобуд сохтани муҷоҳидин ҳамлаовар шудаанд. Бояд муҷоҳидин чи кор мекарданд? Бояд муҷоҳидин даст болои даст монда менишастанд ва сарбозони бегуноҳ омада онҳоро кушта ва асир ва қабеҳтарин таҳқирҳоро мекарданд баъд мусалмон ва одамони хуб мешуданд? Агар чунин фикр доред офарин ба ақлу диёнату ва қазовати шумо муҷоҳиде ки дар хона ва ватани худ аз Парвардигор итоъат намуда нишастааст гунаҳгор аст. Аммо сарбозе ки бо силоҳ аз чандин масофаи дуру дароз аз тоғут итоъат намуда барои куштани муҷоҳид омадааст бегуноҳ. Аз Аллоҳ Таъоло битарсед ки ин қазовати кардаатон хеле золимона аст! Аз Аллоҳ Таъоло битарсед ки шумо инсонҳоеро таън ва лаън мекунед ки барои олӣ намудани калимаи Аллоҳ ва барои ҳифозати дин ва ақидаи миллати мусалмони Тоҷикистон ва ҳифзи номуси модару хоҳари шумо аз ҳама ҳастии худ гузашта сахтарин машақатҳоро кашида ҷонҳои худро фидо намуда истодаанд. Акнун ҳукумати бедини Тоҷикистон баъди ба шаҳодат расонидани муҷоҳидини бегуноҳ ва мазлум табли пирузӣ бар Исломро ба наво андохта ва лашкариёни тоғутияш ва тарафдорони онҳо ба қатли Мулло Абдуллоҳ раҳимаҳуллоҳ ва ёронаш, шодмони доранд. Ҳамон гуна ки дар ғазваи Уҳуд ҳукумат ва лашкариёни Абу Ҷаҳл бо куштани ёрони Расулуллоҳ (салаллаҳу алайҳи ва салам) пирузӣ эълон намуда шодмони карда буданд, вале мову шумо мардуми мутадаййн ва муҷоҳидини ғаюрро васият ва даъват менамоем ки бо доштани ин ҳама ҷароҳатҳо ва захмҳо аз ғалабаи Ислом ва мусалмонон маъюс ва ноумед нашавед, умри Ҷиҳод тулонӣ аст. Беҳтарин фарзандони Ислом шаҳид мешаванд ва Аллоҳ Таъоло дар ивази хуни поки онҳо чандин беҳтаринҳои дигарро ба маидони Ҷиҳод меорад. Ва дини Худашро ва мусалмононро кумак мекунад. Мо ва шумо набудем Ҷиҳод идома дошт ва мо ва шумо ҳастем Ҷиҳод идома дорад ва баъд аз рафтани мо ва шумоҳам Ҷиҳод идома хоҳад дошт, ин дин ҳамонанди Мулло Абдуллоҳ раҳимаҳуллоҳ ва ёронаш ҳазорон фарзандони ҷонфидо дорад ки ҳама ташнаи шаҳодат ва дидори Аллоҳ Таъоло ҳастанд. Онҳо иншоАллоҳ интиқоми бародарони худро мегиранд ва ҳам аз дин ва ъору номуси миллат ва ватани худ то охирин нафас дифоъ намуда ба Ҷиҳоди худ идома медиҳанд иншоАллоҳ. Ҳаркас дар ин Ҷиҳод шарик шавад ба нафъи худ худи у хоҳад буд. Ва ҳаркас шарик нашавад Аллоҳ Таъоло аз у бениёз аст.
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
(ояти Қуръон) тарҷума: “Ҳар ки Ҷиҳод кунад барои худ Ҷиҳод мекунад ба таҳқиқ Аллоҳ Таъоло аз оламиён бениёз аст” (Анкабут 6)
Хушо ба ҳоли касоне ки паст будани матоъи дунёро дарк карданд, дин ва Ҷиҳод ва мардонагии худро ба ин матоъи паст нафрухтанд. Агар Алии Бедакӣ ва Мулло Абдуллоҳ раҳимаҳумаллоҳ ҳам монанди Шоҳ Искандар ва Мирзохуҷаи Белгӣ дин ва номуси худро барои чаҳор руз зиндагонӣ бешарафона мефрухтанд бозҳам зинда намемонданд вале ин фазли Аллоҳ буд ки аз дунё бо обуру ва шараф рафтанд ва то ахир дар сангари Ҷиҳод собитқадам монданд. Ва дар ниҳоят аз шумо мардуми шариф хоҳиш дорем ки аз Аллоҳ Таъоло дар бораи муҷоҳидин битарсед, шумо куркурона ҳарчиро ки душманони Ислом дар ҳақи онҳо мегуянд бовар накунед ва нагуед. Муҷоҳидин ҷонҳои ширини худро дар хатар меандозанд то дин ва ақидаи шумо солим бимонад, то ъиззат ва обуруи шумо маҳфуз бимонад. Ва то ин ки шумо бо қонуни Иллоҳӣ зиндагӣ намоед. Пас шумо дар ҳақи шаҳидони онҳо дуои хайр кунед. Ва нагузоред ки фарзандони онҳо эҳсоси ятимӣ кунанд. Ва бо онон ки ҳаётанд ҳамкорӣ кунед, ба онҳо ҷой муҳаё кунед, хурок бидиҳед, сирри онҳоро бипушонед, хулоса ба онҳо хидмат намуда ҳаёти худро ба мухотара биандозед, ва дар биҳишт бо амн ва саломатӣ зиндагӣ намоед. Агар худи шумо ҳиммати Ҷиҳод бо ҷон карданро надоред бо моли худ Ҷиҳод кунед. Як муҷоҳидро бо сару либос ва силоҳ таъмин кунед, дар Ҷиҳод иштирок кардагӣ ба шумор меравед. Расулуллоҳ (салаллаҳу алайҳи ва салам) мефармояд:
(( مَنْجَهَّزَغَازياًفيسَبيلِاللهِفَقَدْغَزَا،وَمَنْخَلَفَغَازياًفيأهْلِهِبِخَيْرٍفَقَدْغَزَا )) متفقٌعَلَيْهِ.
Ҳар ки муҷаҳас кунад (бо сару либос ва силоҳ таъмин кунад) ғозиеро дар роҳи Аллоҳ дар ҳақиқат ғазо кардааст. Ва ҳар ки зану фарзанди ғозиеро ба некӯӣ сарпарастӣ кунад дар ҳақиқат ғазо кардааст.
Агар чи ин амал фарзияти Ҷиҳодро аз гардани шумо соқит намекунад вале аҷри Ҷиҳодро мегиред ва ҳам сабаби ҳидояти шумо барои Ҷиҳод бо ҷон мешавад. Ва шумо муҷоҳидини азизро васиат ва даъват менамоем ки аз гуруҳ гуруҳ шудан худдорӣ намоед. Ҳамаи шумо ҳар ҷой ки ҳастед дар атрофи як фарди салоҳиятдоре ки ҳама ва ё аксарият ба у эътимод ва боварӣ доранд ҷам шавед ва бо машвараи ҳамдигар корҳоро табақабандӣ кунед. Ва ҳар корро дар навбати худаш анҷом диҳед. Шумо дар амал дидет ки гуруҳои пароканда ва барномаҳои дуруст тарҳрезӣ нашударо давлат зуд аз байн мебарад. Аз гуноҳ кардан ва ихтилоф варзидан ва беитоъати намудан шадидан бипарҳезед. Ва бар мушкилоти Ҷиҳод ва маломатҳои он сабр намоед, Аллоҳ Таъоло ҳамроҳи собирон ва парҳезгорон аст. Ва ҳар ки Аллоҳ Таъоло ҳамроҳи у бошад дар дунё ва Охират пирузу комёб аст. Ва дуъо мекунем Аллоҳ Таъоло тамоми бародарони шаҳиди моро раҳмат ва мағфират бинамояд. Ва дар Фирдавси аъло ҳамроҳи анбиё ва сиддиқин ва шуҳадоҳо ва солиҳин ҷаъм намояд, ва моро низ бо фазлу ва карамаш дар роҳи Ислом ва Ҷиҳод то охир собитқадам нигоҳ дорад.
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین . والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
Гуруҳе аз бародарони муҷоҳид. 20.04.2011
_____
and https://irshod.net/index.php?newsid=290
New statement from Jamā'at Anṣār Allah Tājīkistān: "On the Martyrdom of Amīr Mullo Abdullo"
Posted on